Startseite > Widerlegungen und Antworten auf Anklagen > Ist der Islam gegen die Wissenschaft?
Die koranischen Rufe zur Besinnung, das Haus der Weisheit und das Goldene Zeitalter, der Mythos al-Ghazalis des Saboteurs, und was der Islam von der Wissenschaft tatsächlich verlangt.
Nein. Der Koran gebietet die Besinnung auf die Schöpfung: "Wahrlich, in der Schöpfung der Himmel und der Erde und in dem Unterschied von Nacht und Tag liegen fürwahr Zeichen für diejenigen, die Verstand besitzen." (Koran 3:190-191), und lädt ein, die Erde zu durchreisen, um die Ursprünge zu studieren (Koran 29:20).
Die Geschichte antwortet: Bagdads Haus der Weisheit, al-Chwarizmis Algebra (das Wort Algorithmus kommt von seinem Namen), Ibn al-Haythams experimentelle Optik, Ibn Sinas bis ins 17. Jahrhundert in Europa gelehrt Medizin. Die Anklage ruht auf einer parteiischen Lesart al-Ghazalis, der präzise metaphysische Thesen kritisierte, nicht die Wissenschaft.
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Aktualisiert am 17 Oktober 2026 um 21h55
📖 3 Min. LesezeitDer Koran lädt nicht nur zum Glauben ein: er gebietet das Denken. Dutzende Verse wechseln die Frage "bedenken sie es denn nicht?" mit dem Ruf zu den Zeichen ab: "Wahrlich, in der Schöpfung der Himmel und der Erde und in dem Unterschied von Nacht und Tag liegen fürwahr Zeichen für diejenigen, die Verstand besitzen." (Koran 3:190-191).
Und das Buch sendet den Menschen zur Untersuchung: "Durchreist die Erde und seht, wie Er die Schöpfung begann" (Koran 29:20). Eine Religion, deren Text die Untersuchung der Ursprünge rühmt, ist keine Religion gegen die Wissenschaft: sie macht sie zu einer Form der Andacht.
Unter den Abbasiden (8.-13. Jahrhundert) übersetzte, prüfte und übertraf Bagdads Haus der Weisheit die griechischen, persischen und indischen Erbschaften. Al-Chwarizmi begründete die Algebra: das Wort Algorithmus kommt von seinem Namen, das der Algebra von seinem Buch. Ibn al-Haytham schrieb die Optikschrift, die die moderne Experimentierung begründete und Kepler inspirierte.
Ibn Sina verfasste den Kanon der Medizin, bis ins 17. Jahrhundert an europäischen Universitäten gelehrt. Al-Biruni maß im 11. Jahrhundert den Erdradius mit bemerkenswerter Genauigkeit. Präzisionsastronomie, Chemie, Ophthalmologie, Pharmakologie schritten in der muslimischen Welt voran, während Europa seine Manuskripte suchte: das ist der historische Rekord, den die Anklage auslöschen muss, um zu bestehen.
Die moderne Anklage ruht auf einer wiederholten Erzählung: al-Ghazali (11. Jahrhundert) habe mit seiner Inkohärenz der Philosophen die Wissenschaft getötet. Das tatsächliche Buch verurteilt 20 präzise metaphysische Thesen (Ewigkeit der Welt, Kenntnis des Verborgenen durch die Vernunft allein, Leugnung der leiblichen Auferstehung) und erklärt nur 3 davon für inkohärent, über Fragen, die die Vernunft nicht entscheidet: nichts gegen Mathematik, Medizin oder Astronomie, die al-Ghazali ausdrücklich respektiert.
Derselbe Mann schrieb ein Logikhandbuch (Mi'yar al-'ilm) und empfahl das Studium der Wissenschaften als Vorbereitung. Die Saboteurlegende ist eine zweitbändige Lesart, die den Text nicht übersteht.
Der Fiqh setzt die Wissenschaft voraus: die 5 Gebete festzulegen erfordert Astronomie, Erbschaften zu teilen erfordert Arithmetik, vom Neumond zu fasten erfordert Beobachtung, eine Waqf zu verwalten erfordert Buchhaltung. Die islamische Zivilisation brachte die Astronomieschule von Maragha, Observatorien, Krankenhäuser mit klinischer Ausbildung hervor.
Was der Islam einrahmt, ist der Zweck: Wissenschaft im Dienst des Lebens und des Sinnes, nicht der Stolz, der den Menschen ohne Schöpfer erklärt. Zwischen gelobter Forschung und getadeltem Hochmut liegt der ganze Raum der Laboratorien der muslimischen Welt, gestern wie heute.
Aus der Begegnung eines historiographischen Mythos (das Wissenschaftsmittelalter, in dem die islamischen Jahrhunderte eine Leere wären) mit einer zeitgenössischen Realpolitik, die wirtschaftlichen Rückstand mit Lehre verwechselt.
Die Fakten sind öffentlich: 8 Jahrhunderte großer wissenschaftlicher Produktion, arabische Wörter in der Sprache der Wissenschaften (Algorithmus, Algebra, Alchemie, Azimut, Zenit), und kein Religionsgesetz gegen die Forschung. Die Seite der Islam und die Wissenschaft entwickelt die apologetische Seite, und die Seite enthält der Koran Widersprüche? behandelt die Nachbaranklage gegen den Text.
Der Niedergang von Jahrhunderten der Zivilisation hat vielfache Ursachen: Invasionen (Kreuzzüge, Mongolen, die 1258 Baghdad niederbrannten), Wirtschaftsbrüche, Kolonialisierung. Muslimische Gelehrte produzierten bis in die Moderne weiter, und der Niedergang ist keines Schule Dogma.
Der Islam bejaht Adams spezifische Schöpfung, den ersten Menschen, von Allah geformt (Koran 32:9). Über die Mechanismen des Lebens vor dem Menschen unterschieden sich zeitgenössische Gelehrte: manche akzeptieren weite Lesarten, andere lehnen das Ganze ab. Es gibt kein Detaildogma.
Aus den historischen und wirtschaftlichen Gründen, die den Rückstand aller Länder des Südens erklären: Kolonialisierung, Instabilität, Investition. Die Religion hindert weder Laboratorien noch Mathematik: Millionen Muslime arbeiten in der Weltforschung, und keine religiöse Autorität verbietet es.