क्या इस्लाम विज्ञान के ख़िलाफ़ है ?

क़ुरआन की चिंतन वाली दावतें

क़ुरआन सिर्फ़ ईमान लाने की दावत नहीं देता : वह सोचने का हुक्म देता है। दर्जनों आयतें यह सवाल पूछती हैं कि क्या ये लोग चिंतन नहीं करते, और निशानियों की ओर बुलाती हैं : "निःसंदेह आसमानों और ज़मीन की रचना तथा रात और दिन के आने-जाने में, बुद्धिमानों के लिए निशानियाँ हैं।" (क़ुरआन 3:190-191)।

और किताब इंसान को तहक़ीक़ पर भेजती है : "धरती में चलो-फिरो, फिर देखो कि उसने किस प्रकार सृष्टि का आरंभ किया?" (क़ुरआन 29:20)। जो दीन अपने नुसूस में अस्ल की तहक़ीक़ की तारीफ़ करता है, वह विज्ञान के ख़िलाफ़ दीन नहीं : वह उसे इबादत की एक सूरत बनाता है।

हिकमत का घर और सुनहरा दौर

अब्बासी दौर (8वीं से 13वीं सदी) में बग़दाद का बैत अल-हिकमा यूनानी, फ़ारसी और भारतीय विरासतों का तर्जुमा करता, तहक़ीक़ करता और उनसे आगे बढ़ता है। अल-ख्वारिज़्मी ने बीजगणित की बुनियाद डाली : एल्गोरिथ्म लफ़्ज़ उनके नाम से और बीजगणित (अलजेब्रा) उनकी किताब से आया। इब्न अल-हैथम प्रकाशिकी की किताब लिखते हैं जो आधुनिक तजुर्बे की बुनियाद बनती है और केप्लर को राह दिखाती है।

इब्न सीना तिब्ब का क़ानून (क़ानून फ़ित-तिब्ब) लिखते हैं, जो 17वीं सदी तक यूरोपीय यूनिवर्सिटियों में पढ़ाया जाता रहा। अल-बेरूनी 11वीं सदी में धरती का रेडियस क़ाबिले-तारीफ़ सटीकता से नापते हैं। सटीक फ़लकियात, कीमिया, नेत्र चिकित्सा और दवाओं का इल्म मुसलमानों की दुनिया में आगे बढ़ता है जबकि यूरोप अपने मुसहफ़े ढूँढ़ रहा है : यही तारीख़ी रिकॉर्ड है जिसे इल्ज़ाम को खड़े रहने के लिए मिटाना पड़ता है।

अल-ग़ज़ाली : तबाहक़र वाला अफ़साना

आज का इल्ज़ाम दोहराई गई एक कहानी पर टिका है : अल-ग़ज़ाली (11वीं सदी) ने फ़िलासफ़ियों की बेइन्तिज़ामी (तहाफ़ुत अल-फ़लासिफ़ा) से विज्ञान मारा होगा। असली किताब 20 मख़सूस मेताफ़िज़िक़ी प्रस्थापनों को बुरा कहती है (दुनिया की क़िदमत, सिर्फ़ अक़्ल से ग़ैब का इल्म, जिस्मानी हश्र का इनकार), और उनमें से सिर्फ़ 3 को बेइन्तिज़ामी ठहराती है, उन सवालों पर जहाँ अक़्ल फ़ैसला नहीं देता : रियाज़ी, तिब्ब या फ़लकियात के ख़िलाफ़ कुछ नहीं, जिन्हें अल-ग़ज़ाली खुले आम इज़्ज़त देते हैं।

वही शख़्स मंतिक़ की किताब (मीयार अल-इल्म) लिखते हैं और तैयारी के तौर पर विज्ञानों की पढ़ाई की सिफ़ारिश करते हैं। तबाहक़र वाला अफ़साना दूसरे हाथ की पढ़ाई है जो नुसूस के सामने टिकती नहीं।

इस्लाम विज्ञान से क्या माँगता है

फ़िक़ह विज्ञान को मानता है : 5 नमाज़ों के समय ठीक करने में फ़लकियात चाहिए, विरासतें बाँटने में हिसाब चाहिए, हिलाल का रोज़ा रखने में मुशाहदा चाहिए, वक़्फ़ चलाने में लेखा चाहिए। इस्लामी सभ्यता ने मरागा का फ़लकियात मकतब, रेसदख़ाने और अमली तालीम वाले हस्पताल पैदा किए।

जिसे इस्लाम नियम बाँधता है वह मक़्सद है : ज़िंदगी और मतलब की ख़िदमत में विज्ञान, न कि वह घमंड जो इंसान को बेख़ालिक़ ठहरा दे। तारीफ़ की गई तहक़ीक़ और बुरी कही गई घमंड के दरमियान मुसलमानों की दुनिया के लैबों के लिए पूरी जगह है, कल भी और आज भी।

इल्ज़ाम कहाँ से आया

तारीख़ निविसी के एक अफ़साने (विज्ञान का मध्य युग, जहाँ इस्लामी सदियाँ ख़ालीपन हों) और हाल की उस सियासत की मुलाक़ात से जो माली पिछड़ेपन को अक़ीदा समझ लेती है।

हक़ाइक़ सबके सामने हैं : बड़े वैज्ञानिक हुनर के 8 सदी, विज्ञानों की ज़बान में अरबी लफ़्ज़ (एल्गोरिथ्म, अलजेब्रा, अलकेमी, अज़ीमूट, ज़ेनिथ), और तहक़ीक़ के ख़िलाफ़ कोई दीनी क़ानून नहीं। इस्लाम और विज्ञान का पृष्ठ दलील वाला पहलू फैलाता है, और क्या क़ुरआन में विरोधाभास हैं ? का पृष्ठ नुसूस के ख़िलाफ़ मिलता-जुलता इल्ज़ाम संभालता है।