होम > खंडन : इस्लाम पर लगाए गए इलज़ामों के जवाब > क्या इस्लाम ग़ैर-मुसलमानों से नफ़रत करता है ?
वह आयत जिसे इलज़ाम लगाने वाले कभी उद्धृत नहीं करते, सख़्त आयतों का असली संदर्भ, और इस्लामी रियासत में ग़ैर-मुसलमानों के असली हक़ूक़।
नहीं। क़ुरआन दूसरे की हसियत से नफ़रत को साफ़ रोकता है : "अल्लाह तुम्हें इससे नहीं रोकता कि तुम उन लोगों से अच्छा व्यवहार करो और उनके साथ न्याय करो, जिन्होंने तुमसे धर्म के विषय में युद्ध नहीं किया और न तुम्हें तुम्हारे घरों से निकाला।" (क़ुरआन 60:8)।
सख़्त आयतें उन सटीक गिरोहों को निशाना बनाती हैं जो बिरादरी से युद्ध में थे, कभी किसी सिविली ऐतक़ाद या नस्ल को नहीं। मुसलमान क़ानूनी ढाँचा ग़ैर-मुसलमान नागरिकों की ज़िंदगी, माल और इबादत महफ़ूज़ रखता है, उनका खाना, उनका मुसलमानों से निकाह और उनका रोज़-मर्रा का हमसायगी जायज़ रखता है।
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18 अक्टूबर 2026 को 20h58 बजे अपडेट किया गया
📖 3 मिनट पढ़ने का समयवह आयत जिसे इलज़ाम कभी उद्धृत नहीं करता, वही नियम है : "अल्लाह तुम्हें इससे नहीं रोकता कि तुम उन लोगों से अच्छा व्यवहार करो और उनके साथ न्याय करो, जिन्होंने तुमसे धर्म के विषय में युद्ध नहीं किया और न तुम्हें तुम्हारे घरों से निकाला। निश्चय अल्लाह न्याय करने वालों से प्रेम करता है।" (क़ुरआन 60:8)।
अगली आयत इस्तिसना ठहराती है, और वह सटीक है : जो लोग दीन के मामले में तुमसे लड़े, तुम्हें निकाले और निकालने में मदद की (क़ुरआन 60:9)। क़ुरआन की जायज़ ठहराई नफ़रत युद्ध के चाल-चलन को निशाना बनाती है, सिविली ऐतक़ाद को नहीं : हमसाया, साथी कारिंदा, अमन-पसंद हमवतन नागरिक भलाई के हुक्म के माफ़ू-ए-अमल हैं, हीनता के नहीं।
इलज़ाम लगाने वाले जो हिंसक उद्धरण आगे-आगे करते हैं, वे 3 सूरतों से हैं : टूटी संधियाँ (सूरा 9 संधि-भंग का जवाब है, जब तक वे कायम हैं उन्हें निभाने के हुक्म के साथ), मदीने पर चल पड़े इत्तेहाद, और ईश-निंदा के इलज़ाम। कोई भी अमन-पसंद हमसायगी पर क़ानून नहीं बनाती।
उसूल की आयत आज़ादी वाली ही रहती है : "धर्म के मामले में कोई ज़ोर-ज़बरदस्ती नहीं। निःसंदेह सन्मार्ग, पथभ्रष्टता से स्पष्ट हो चुका है।" (क़ुरआन 2:256), मदीने में नाज़िल हुई जहाँ यहूदी और बुतपरस्त नागरिक अहद के साथ रहते थे। ढाँचे की आयतों के बिना युद्ध की आयतें पढ़ना, वही तरीक़ा है जो किसी भी किताब को हैवानियत पर उतार सकता है।
पैग़ंबर (उन पर अल्लाह की रहमत और सलामत हो) की बनाई रियासत में ग़ैर-मुसलमान पूरे हक़ के नागरिक थे : मीसाक़-ए-मदीना उन्हें आम बचाव के अहद से मुसलमान बिरादरी से जोड़ता था, उनकी अदालतों और उनकी इबादत के साथ।
इस्लामी क़ानून रियासत की ज़िम्मेदारी में उनकी ज़िंदगी और उनका माल महफ़ूज़ रखता है : जो शख़्स किसी ग़ैर-मुसलमान नागरिक को तकलीफ़ पहुँचाए, वह उसकी हिफ़ाज़त के लिए जवाबदेह है। जज़िया और ज़िम्मी का पृष्ठ यह दर्जा, उसकी दरें, उसकी मुआफ़ियाँ और आपसी फ़राइज़ तफ़्सील से बयान करता है, इलज़ाम जो जुदाई के निज़ाम की तस्वीर खींचता है उससे कहीं दूर।
क़ुरआन आम दस्तरख़्वान और दो मज़हबों के दरमियान निकाह को जायज़ ठहराता है : "और उन लोगों का खाना तुम्हारे लिए हलाल है जिन्हें किताब दी गई, और तुम्हारा खाना उनके लिए हलाल है" (क़ुरआन 5:5)। जिससे नफ़रत करो, उसके साथ न दस्तरख़्वान होता है न बिस्तर।
और क़ुरआन एहले-किताब की एक क़िस्म को साफ़-साफ़ इज़्ज़त देता है : "वे सभी समान नहीं हैं; किताब वालों में एक समूह (सत्य पर) स्थापित है, जो रात की घड़ियों में अल्लाह की आयतें पढ़ते हैं और वे सजदे करते हैं।" (क़ुरआन 3:113)। मुसलमान का फ़र्क़ करने वाला नज़रिया नस्ल नहीं छाँटता, वह इनसाफ़ छाँटता है : क्या इस्लाम यहूदी-विरोधी है ? का पृष्ठ इस मापदंड को सबसे ज़्यादा उद्धृत किए गए मामले पर लागू करता है।
नियम को एक जुमले में बयान करने वाली हदीस वह़्य के अपने घर से आती है : असमा, अबू बक्र की बेटी, पूछती हैं कि क्या वे अपनी माँ का ख़र्च उठा सकती हैं, जो उनके पास बुतपरस्त रहकर आईं। पैग़ंबर (उन पर सलाम हो) का जवाब : उनका ख़र्च उठाओ, बुख़ारी और मुस्लिम से मरवी।
ग़ैर-मुसलमान माँ-बाप के साथ ख़ानदानी नाता, मदद और अच्छा सलूक वाजिब रहता है। यही असली ढाँचा है : एक किताब जो अमन-पसंद दूसरे के साथ इनसाफ़ का हुक्म देती है, सिर्फ़ युद्ध के मुक़ाबले सख़्त है, और जिसकी मिसाल पैग़ंबर (उन पर सलाम हो) ने माँ-बाप के नाते तक दी।
इन आयतों का संदर्भ युद्ध है : तोड़ी गई संधियाँ, निकाले जाने, मदीने पर चल पड़े इत्तेहाद। क़ुरआन ख़ुद हद ठहराता है : "अल्लाह तुम्हें इससे नहीं रोकता ... जिन्होंने तुमसे धर्म के विषय में युद्ध नहीं किया" (क़ुरआन 60:8)। तलवार की आयतों का पृष्ठ हर उद्धरण को उसके संदर्भ में तफ़्सील से देखता है।
हाँ : भलाई और इनसाफ़ का हुक्म है (क़ुरआन 60:8), एहले-किताब का खाना जायज़ है, उनकी पाक-दामन औरतों से निकाह भी (क़ुरआन 5:5)। इस्लाम जिस चीज़ को अलग करता है, वह वह रूहानी मैत्री है जो अपने ही ईमान के ख़िलाफ़ ले जाए : सिविली दोस्ती, हमसायगी और मिलकर काम करना न सिर्फ़ जायज़ हैं बल्कि अच्छे चाल-चलन से महदूद हैं।
फ़ैसला सिर्फ़ अल्लाह का है, जो जानता है कि पैग़ाम किस आदमी तक पहुँचा या नहीं। क़ुरआन एहले-किताब के सच्चे ईमान वालों को इज़्ज़त देता है (क़ुरआन 3:113-114) और फ़ैसले का नियम ठहराता है : जिसने साफ़ पैग़ाम मिला और उसे ठुकराया, वह ख़ुद को ज़िम्मेदार ठहराता है। मुसलमान को नाम-ओ-निशान लोगों को जहन्नमी ठहराने का न हक़ है न ताक़त।