क्या क़ुरआन की कुछ आयतें खो गईं ?

वादा और उसका मेकैनिज़म

हिफ़ाज़त का वादा साफ़ है : "निःसंदेह हमने ही यह ज़िक्र (क़ुरआन) उतारी है और निःसंदेह हम ही इसकी अवश्य रक्षा करने वाले हैं।" (क़ुरआन 15:9), और तिलावत उसमें शामिल है : "(ऐ नबी!) हम तुम्हें ऐसा पढ़ाएँगे कि तुम नहीं भूलोगे। परन्तु जो अल्लाह चाहे।" (क़ुरआन 87:6-7)। मेकैनिज़म माद्दी है : हर आयत अपने उतरने ही वक़्त सरेआम हिफ़्ज़ में, हर नस्ल में सैकड़ों याददाश्तें, 14 सदियों से रमज़ान की हर रात मुतावाता मुकम्मल तिलावत।

खोई हुई आयत कहीं न कहीं ग़ायब होती : कोई क़दीम मख़्तूता उससे ख़ाली नहीं, कोई याददाश्त उसे भूली नहीं। क्या क़ुरआन में तब्दीली की गई है ? का पृष्ठ यह मेकैनिज़म तफ़्सील से बयान करता है।

खाई गई परत का क़िस्सा

पोलेमिकिस्टों का सबसे मशहूर नुस आयशा की एक रिवायत है : "संगसार और बड़े के दूध पिलाने का दस बार ज़िक्र" उनके बिस्तर के नीचे एक परत पर लिखा था, और एक गिर्या-ख़ाना जानवर ने उसे पैग़ंबर (उन पर अल्लाह की रहमत और सलामत हो) की वफ़ात के दिन खा लिया, जब घर में मातम की रौनक़ थी (इब्न माजा 1944 से मरवा)।

यह क़िस्सा एक सनद के साथ गर्दिश करता है जिसे हदीस के नक़्द ज़ईफ़ ठहराते हैं : एक तन्हा रावी, मुतहक़्क़ सहीह मजमूओं से तस्दीक़-ब-फ़ारिग़। किसी उस्ताद ने इससे क़ुरआन के इक़्तिसास की दोक्तरीन नहीं निकाली : मजमूओं की शफ़ाफ़त (ज़ईफ़ भी उसके दरजे के साथ रखना) ज़ईफ़ मवाद की दलील नहीं, उलटा है : यह गवाही है कि निज़ाम हर चीज़ दस्तावेज़ करता है।

संगसार पर उमर का ख़िताब

मुस्लिम उमर का मिनबर पर ख़िताब मरवा करता है : अल्लाह ने मुहम्मद (उन पर सलाम हो) को हक़ के साथ भेजा, संगसार उन चीज़ों में से था जो उतारी गईं, "हमने उसे पढ़ा, थामा और समझा", पैग़ंबर (उन पर सलाम हो) ने संगसार किया और हमने उनके बाद किया, और उमर को ख़ौफ़ है कि वक़्त गुज़रने पर कोई कहे कि उसे अल्लाह की किताब में संगसार नहीं मिलता (सहीह मुस्लिम 1691)।

उलमा ने इस नुस को मालूम दायरे में पढ़ा, नुस के नस्ख़ बग़ैर हुक्म के : तिलावत अब मुख़्तूफ़ में नहीं, फ़ैसला पैग़ंबर (उन पर सलाम हो) और ख़ुलफ़ा की इज़्म-ए-क़स्र अमली रिवायत से क़ायम है।

यह क़ुरआनी इल्म की एक कैटेगरी है जिस पर उस्तादों ने ख़ुद बहस की : इल्म में खुला दस्तावेज़, इक़्तिसास की दलील नहीं। इस्लाम में संगसार का पृष्ठ हुक्म ख़ुद संभालता है।

ये क़िस्से उलटी बात क्यों साबित करते हैं

एक ऐसा मजमूआ जो अपने ज़ईफ़ क़िस्से दर्ज करता है, अपने उलमा की नस्ख़ की कैटेगरीज़ पर बहसें शाया करता है, और 12 सदियों से मुख़्तूफ़ का सवाल सामने रखता है, वह छुपाने वाला मजमूआ नहीं है : यह धोखे की उलटी है। धोखा मुजीब क़िस्सों को जला देता और बयान को एक-रंग कर देता।

फ़ैसला-कुन इम्तिहान माद्दी है : पहली सदी के मख़तूतातों को आज के मुख़्तूफ़ के साथ क़ाहिरा से जकार्ता तक सरेख करो, आयतें एक ही हैं, एक ही तरतीब में, उन्हीं मक़ामों पर। क़ुरआन में कुछ आयतें निरस्त क्यों हुईं ? का पृष्ठ नस्ख़ का आम उसूल संभालता है।