Home > Weerleggingen en antwoorden op de beschuldigingen tegen de islam > Is de islam tegen de wetenschap?
De koranische oproepen tot overdenking, het Huis der Wijsheid en de gouden eeuw, de mythe van al-Ghazali als saboteur, en wat de islam werkelijk van de wetenschap eist.
Nee. De Koran gebiedt de overdenking van de schepping: "In de schepping van de hemelen en de aarde en in de afwisseling van de nacht en de dag zijn er waarlijk tekenen voor mensen van begrip." (Koran 3:190-191), en nodigt uit de aarde te doorkruisen om de oorsprongen te bestuderen (Koran 29:20).
De geschiedenis antwoordt: het Huis der Wijsheid van Bagdad, de algebra van al-Chwarizmi (het woord algoritme komt van zijn naam), de experimentele optiek van Ibn al-Haytham, de geneeskunde van Ibn Sina tot in de 17e eeuw in Europa onderwezen. De beschuldiging steunt op een partijdige lezing van al-Ghazali, die precieze metafysische stellingen bekritiseerde, niet de wetenschap.
Inhoud:
Bijgewerkt op 18 oktober 2026 om 05h42
📖 3 min leestijdDe Koran nodigt niet alleen uit te geloven: hij gebiedt te denken. Tientallen verzen wisselen de vraag "overdenken zij dan niet?" af met de oproep aan de tekenen: "In de schepping van de hemelen en de aarde en in de afwisseling van de nacht en de dag zijn er waarlijk tekenen voor mensen van begrip." (Koran 3:190-191).
En het Boek zendt de mens op onderzoek: "Reis over het land en door de zee en zie hoe (Allah) de schepping liet ontstaan" (Koran 29:20). Een religie die haar tekst de lof van het onderzoek naar de oorsprongen laat zingen is geen religie tegen de wetenschap: zij maakt er een vorm van devotie van.
Onder de Abbasiden (8e-13e eeuw) vertaalt, verifieert en overtreft het Huis der Wijsheid van Bagdad de Griekse, Perzische en Indiase erfenissen. Al-Chwarizmi sticht de algebra: het woord algoritme komt van zijn naam, dat van algebra van zijn boek. Ibn al-Haytham schrijft de optiekverhandeling die de moderne experimentatie sticht en Kepler inspireert.
Ibn Sina redigeert de Canon van de geneeskunde, onderwezen in de Europese universiteiten tot de 17e eeuw. Al-Biruni meet in de 11e eeuw de straal van de aarde met opmerkelijke precisie. De precisie-astronomie, de chemie, de oogheelkunde, de geavanceerde farmacologie gaan vooruit in de moslimwereld terwijl Europa zijn manuscripten zoekt: dat is het historische record dat de beschuldiging moet uitwissen om te stand te houden.
De moderne beschuldiging rust op een herhaald verhaal: al-Ghazali (11e eeuw) zou de wetenschap gedood hebben met zijn Incoherentie van de filosofen. Het reële boek veroordeelt 20 precieze metafysiske stellingen (eeuwigheid van de wereld, kennis van het onzichtbare door de rede alleen, ontkenning van de lichamelijke opstanding), en verklaart er slechts 3 inconsistent, over vragen waar de rede niet beslist: niets tegen de wiskunde, de geneeskunde of de astronomie, die al-Ghazali expliciet respecteert.
Dezelfde man schrijft een logica handboek (Mi'yar al-'ilm) en beveelt de studie van de wetenschappen aan als voorbereiding. De legende van de saboteur is een tweede-hands lezing die de tekst niet weerstaat.
De fikh veronderstelt de wetenschap: de 5 gebeden vastleggen vraagt astronomie, de erfenissen verdelen vraagt rekenkunde, vasten volgens de sikkel vraagt observatie, een waqf beheren vraagt boekhouding. De islamitische beschaving produceerde de astronomieschool van Maragha, de observatoria, de hospitalen met klinische opleiding.
Wat de islam omkadert is de finaliteit: wetenschap in dienst van het leven en de zin, niet de trots die de mens schepperloos verklaart. Tussen het geprezen onderzoek en de verweten arrogantie is er alle plaats voor de laboratoria van de moslimwereld, gisteren als vandaag.
Uit de ontmoeting tussen een historiografische mythe (de Middeleeuwen der wetenschappen, waar de islamitische eeuwen een leegte zouden zijn) en een hedendaagse realpolitiek die economische achterstand en leer verwart.
De feiten zijn publiek: 8 eeuwen van grote wetenschappelijke productie, arabische woorden in de taal van de wetenschappen (algoritme, algebra, alchemie, azimut, zenit), en geen goddelijke wet tegen onderzoek. De pagina de islam en de wetenschap ontwikkelt het apologetische luik, en de pagina bevat de Koran tegenstrijdigheden? behandelt de naburige beschuldiging tegen de tekst.
De achteruitgang van eeuwen beschaving heeft meerdere oorzaken: invasies (kruistochten, Mongolen die Bagdad in 1258 platbrandden), economische breuken, kolonisatie. Moslimgeleerden bleven produceren tot het moderne tijdperk, en de achteruitgang is het dogma van geen enkele theologische school: geen islamitische wet verbiedt onderzoek, in tegenstelling tot wat de beschuldiging veronderstelt.
De islam bevestigt de specifieke schepping van Adam, eerste mens, door Allah gevormd (Koran 32:9). Over de mechanismen van het leven vóór de mens divergeren hedendaagse geleerden: sommigen aanvaarden brede lezingen, anderen verwerpen het geheel. Er is geen gedetailleerd dogma over de variatie van soorten: de nette grens is de schepping van de mens en zijn ziel.
Om de historische en economische redenen die de achterstand van alle Zuiden verklaren: kolonisatie, instabiliteit, investering. De godsdienst verhindert noch laboratoria noch wiskunde: miljoenen moslims werken in het wereldonderzoek, en geen islamitische autoriteit verhindert hen. De politieke en economische vraag is geen geloofsvraag.