Home > Weerleggingen en antwoorden op de beschuldigingen tegen de islam > Kopieert de Koran de Talmud en de apocriefen?
Gedeelde verhalen bestaan: de Koran erkent ze openlijk als profetische continuïteit, corrigeert ze waar de vroegere versies uiteenlopen, en de theorie van het "plagiaat" verklaart noch de correcties noch wat de Koran weigert te vertellen.
Nee: de Koran erkent publiek de continuïteit met de vroegere geschriften: "Niets is tegen jou gezegd behalve wat tegen de boodschappers vóór jou gezegd is" (Koran 41:43), en "Het is niet een verzonnen uitspraak maar een bevestiging van dat wat daarvoor (aan Boeken van Allah) is geopenbaard" (Koran 12:111). Gedeelde verhalen bestaan, gecorrigeerd waar de vroegere versies uiteenlopen (de zonde van Adam veranderd in verkregen vergeving, de fout van David afwezig uit de Koran), en de kopietheorie verklaart noch de correcties noch de tekst die de Koran weigert over te nemen.
Inhoud:
Bijgewerkt op 18 oktober 2026 om 05h42
📖 3 min leestijdDe Koran verbergt zijn verwantschap met de vroegere geschriften niet: hij proclameert ze. "Niets is tegen jou gezegd behalve wat tegen de boodschappers vóór jou gezegd is" (Koran 41:43), en over de verhalen van de profeten: "Het is niet een verzonnen uitspraak maar een bevestiging van dat wat daarvoor (aan Boeken van Allah) is geopenbaard en een nauwkeurige uitleg van alles" (Koran 12:111).
Een plagiator die zich verbergt, spreekt over originaliteit; een profeet die de continuïteit met Mozes en Jezus opeist, spreekt over de continuïteit van één geopenbaarde geschiedenis: dat is precies het axioma van de tekst, verklaard in de tekst.
De kopietheorie stort in op de systematische divergenties: de Talmud en de christelijke theologie laden Adam op met een erfelijke val, de Koran vertelt een Adam die fout handelt, berouw toont en vergeving verkrijgt: "Zij zeiden: “O Heer, wij hebben onszelf onrecht aangedaan (d.m.v. zonden). Als U ons niet vergeeft en ons Uw genade niet schenkt, dan zullen wij zeker tot de verliezers behoren.”" (Koran 7:23), gevolgd door de aanvaarding: "Daarop ontving Adam van zijn Heer (nieuwe) woorden (woorden van eerlijke berouw), waarop zijn Heer hem vergaf (door zijn berouw te aanvaarden)" (Koran 2:37).
David, die in de bijbelse verhalen een zware misdaad draagt, is in de Koran een profeet die vergeven werd voor een beoordeelde misstap, zonder de moord op Uria. Een kopiist die bij elke divergentie de theologie van de gekopieerde tekst corrigeert, in de richting van een strikt monotheïsme, is een auteur, geen ontlenner.
De klassieke exegeten hebben in hun commentaren verhalen van joodse en christelijke oorsprong geciteerd, en de traditie ontwikkelde voor hen een categorie met een naam: de isra'iliyyat, onderworpen aan de drievoudige regel: door de openbaring bevestigd, behouden; tegengesproken, verworpen; neutraal, overgeleverd zonder garantie.
Het is het gedrag van een eruditie die zich van haar cultureel erfgoed bewust is: zij benoemt wat zij aan het menselijke gesprek ontleent en scheidt wat zij van haar openbaring houdt. De Koran zelf bevestigt de documentaire continuïteit: "En waarlijk, het is (aangekondigd) in de Boeken van vroegere volkeren" (Koran 26:196). De pagina is de Koran van de Bijbel gekopieerd? behandelt het algemene dossier van het plagiaat.
Door de openlijk erkende profetische continuïteit: de Koran presenteert zich als de openbaring van hetzelfde verhaal dat aan de vroegere profeten verteld werd, en hij verklaart dat zelf (Koran 41:43). De verhalen van de oude volkeren circuleerden mondeling; de Koran neemt ze over wanneer zij waar zijn, corrigeert ze wanneer zij vervormd zijn, en zwijgt erover wanneer zij niets brengen: de methode is die van een corrector, niet van een kopiist.
De meest geciteerde parallellen (de vogel van klei, de wieg die spreekt) komen uit verhalen die de Koran dateert en transformeert: hij houdt het hart van het verhaal, verandert de theologie (Jezus schept door de toestemming van Allah, niet als kindergod), en neemt nooit de christologie van de apocriefen over. Een plagiaat dat systematisch corrigeert wat het beweert over te nemen is geen plagiaat: het is een bewust geclaimde herschrijving.
Omdat de bekeerlingen van joodse en christelijke afkomst verhalen aanbrachten (de isra'iliyyat), en omdat de geleerden van de exegese een methode ontwikkelden om ze te sorteren: wat door de Koran of de Soenna bevestigd wordt wordt behouden, wat hen tegenspreekt wordt verworpen, de rest wordt overgeleverd als verhaal zonder garantie. Het is een al 12 eeuwen gedocumenteerde werkwijze: de traditie heeft altijd haar openbaring van haar cultureel erfgoed weten te onderscheiden.