Главная > Опровержения и ответы на обвинения против ислама > Ислам - религия насилия?
Правила войны в исламе, неверно прочитанные аяты и ответ на цифры: что тексты разрешают, что категорически запрещают, и почему судить об исламе по его экстремистам значило бы судить так о всех религиях.
Нет. Коран разрешает сражаться только для отражения агрессии, защиты гонимых и защиты свободы вероисповедания (Коран 22:39-40), под строгими правилами: "Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников." (Коран 2:190). Пророк (мир ему) запрещал убивать женщин, детей и духовенство на войне (передал Абу Давуд).
Аяты, которыми размахивают для утверждения обратного, относятся к конкретным оборонительным сражениям, и 1,9 миллиарда мусульман живут своей верой без насилия: судить об исламе по его экстремистам - значило бы судить обо всех религиях по их экстремистам.
Содержание:
Обновлено 18 октября 2026 в 09h15
📖 3 мин чтенияПервое разрешение сражаться, данное мусульманам после 13 лет гонений без вооруженного ответа в Мекке, исключительно оборонительное: "Дозволено тем, против кого сражаются, сражаться, потому что с ними поступили несправедливо. Воистину, Аллах способен помочь им." (Коран 22:39). Аят продолжает: изгнанные "Они были несправедливо изгнаны из своих жилищ только за то, что говорили: «Наш Господь - Аллах»" (Коран 22:40).
И он добавляет принцип сохранения культов: "Если бы Аллах не позволил одним людям защищаться от других, то были бы разрушены кельи, церкви, синагоги и мечети, в которых премного поминают имя Аллаха" (Коран 22:40).
Заявленная цель боя даже названа в следующем аяте: отразить религиозное преследование и защитить церкви, синагоги, мечети, "в которых премного поминают имя Аллаха" (Коран 22:40): мусульманский текст делает защиту мест поклонения других религий легитимной целью войны.
Золотое правило - аят 2:190: "Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников.". Пророк (мир ему) перевел его в формальные военные приказы: "выступайте именем Аллаха, не убивайте старика, ребенка, женщину, не предавайте, не уродуйте" (передал Абу Давуд), запрет нападать на монахов и жечь деревья. Историки войны узнают в этих правилах право конфликтов, на века опередившее Европу.
Что до гражданской жизни: "кто убьет человека не за убийство или распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей, а кто сохранит жизнь человеку, тот словно сохранит жизнь всем людям" (Коран 5:32): аят, который Коран произносит, напоминая, что он происходит из Торы, ниспосланной сынам Исраила.
Обвинения почти всегда цитируют одни и те же аяты вне их боевого контекста: аят 9:5 обращен к племенам, подписавшим договор, затем нарушившим его и поддержавшим врага, после священного срока в четыре месяца: а следующий аят (9:6) велит защитить каждого, кто просит убежища, и сопроводить его в безопасность.
Аят 4:89 условен, и его же продолжение запрещает действовать против тех, кто не сражается. Страница "аяты меча" рассматривает каждый текст с его контекстом откровения, а страница вероотступничество в исламе разбирает самый обсуждаемый случай.
1,9 миллиарда мусульман живут своей религией в мире; крупнейшие геноциды и мировые войны велись не-мусульманскими державами; а первые жертвы террористических группировок, ссылающихся на ислам, -... сами мусульмане, публично осужденные учеными религии. Правило рассуждения простое: чтобы узнать, чему учит религия, читают ее тексты и ее пророка, а не преступления тех, кто ее извращает.
По этому критерию досье вынесено: тексты выше, источники процитированы, а дверь остается открытой для любого точного возражения.
У каждой великой традиции есть свои насильники: ответ серьезного аналитика - сравнивать учение религии с ее текстами, а не ее преступников с ее текстами. Террористические организации убивают больше мусульман, чем любую другую группу населения, а ученые ислама осуждали их коллективными фетвами без конца.
Фраза Корана 4:89 - условная, об вероотступниках, изменивших и эмигрировавших к врагу во время войны, а продолжение аята обусловливает все: "Если же они отступили от вас, не стали сражаться с вами и предложили вам мир, то Аллах не открывает вам пути против них" (Коран 4:90). Контекст военного аята никогда не "немусульмане" вообще: страница об аятах меча разбирает каждый случай.