Главная > Опровержения и ответы на обвинения против ислама > Презирает ли ислам чернокожих?
Обвинение эксплуатирует искаженные хадисы и игнорирует досье: муэдзин Пророка был чернокожим вольноотпущенником, Пророк совершил молитву над могилой чернокожей женщины из мечети, а презрение к мусульманину формально запрещено.
Нет: Билял ибн Рабах, чернокожий вольноотпущенник, стал первым муэдзином ислама и одним из самых близких сподвижников; когда один сподвижник оскорбил его чернокожую мать, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил ему, что в нем еще говорит джахилия (передано Муслимом); а Сахих передает молитву Пророка (мир ему и благословение Аллаха) над могилой чернокожей женщины, подметавшей мечеть (аль-Бухари 458). Коран устанавливает критерий: "самый почитаемый перед Аллахом среди вас - наиболее богобоязненный" (Коран 49:13).
Содержание:
Обновлено 18 октября 2026 в 09h15
📖 2 мин чтенияБилял ибн Рабах, чернокожий вольноотпущенник из Абиссинии, стал первым муэдзином в истории ислама, избранным Пророком (мир ему и благословение Аллаха) для призыва к молитве с высоты покоренной Каабы: самый сильный публичный символ эпохи.
Когда Абу Зарр бросил ему расовое оскорбление в припадке гнева, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил ему, что в нем еще говорит джахилия, и Абу Зарр публично смирился (передано аль-Бухари 30 и Муслимом). Осуждение расизма, таким образом, задокументировано в точном эпизоде, с публичным нравственным наказанием.
Аль-Бухари передает, что мечеть подметал чернокожий мужчина или чернокожая женщина; после его смерти Пророка (мир ему и благословение Аллаха) не известили, и он спросил: почему вы не предупредили меня?
Покажите мне его могилу. И он совершил над ней молитву (передано аль-Бухари 458). Хадис задает тон общины: чернокожая женщина на службе мечети имеет право на заупокойную молитву самого Пророка, а неинформирование о ней расценивается как коллективная небрежность.
Коранический критерий закрывает досье: "О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас - наиболее богобоязненный" (Коран 49:13), а презрение к мусульманину формально запрещено: "не завидуйте друг другу... не презирайте друг друга... достаточно человеку быть дурным, чтобы презирать своего брата-мусульманина. Весь мусульманин священен для мусульманина: его кровь, его имущество и его честь" (передано Муслимом 2564).
Символические пассажи, цитируемые полемикой (черный сатан снов и т.д.), - образы зла, никогда - суждения о народах, а документированная исламская история (Билял, султаны-мамлюки, ученые Африки) показывает чернокожих на вершине всех иерархий исламской цивилизации. Страница антисемитичен ли ислам? разбирает расизм с другого угла.
Абу Зарр, в припадке гнева, упрекнул Биляла в его чернокожем происхождении и происхождении его матери; Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил ему, что в нем еще говорит джахилия (высокомерие доисламской эпохи), и Абу Зарр положил свою щеку на землю в знак смирения (передано Муслимом). Эпизод документирует формальное осуждение расизма самим основателем, публично.
Пассажи, цитируемые полемистами (сон Адама, посещенный черными людьми, "черный сатан"), - образы зла в символическом контексте, никогда - суждения о народах: та же традиция описывает сатану способным говорить на любом языке и изображает грешников всех цветов. Коранический критерий един и явен: богобоязненность, а не цвет кожи (Коран 49:13), а документированная история ислама знала чернокожих предводителей, ученых и святых с первого поколения.
Документированная история рабства в исламском мире - это история упорядоченного военного института, массово освобождавшегося по благочестию, с рабами, ставшими султанами (мамлюки правили 3 века): контраст с расизированными атлантическими плантациями - историографический факт. Страница <a href="/ru/опровержения/рабство-в-исламе.html">рабство в исламе</a> разбирает институт и его закрытие, а страница <a href="/ru/опровержения/рабыни-войны-в-исламе.html">рабыни войны</a> - особый случай.