“Allah diz: 'Se Meu servo pretende cometer uma má ação, não escreva até que ele o faça . S…

Este é Allah, o Todo-Poderoso, dirigindo-se aos Seus anjos, que estão encarregados de manter registos das ações humanas. Este discurso indica generosidade divina e perdão para com os humanos. Por exemplo, Allah diz: “Se Meu escravo pretende cometer uma má ação, não escreva até que ele o faça.” A ação pode ser uma ação do coração, pois normalmente é uma ação dos órgãos. Isso é indicado em relatórios que mostram que as ações do coração são contabilizadas. Alguém poderia ser recompensado ou punido por eles. A este respeito, Allah diz: {Quem tem a intenção [uma ação] de desvio [na religião] ou transgressão - Faremos com que ele experimente uma punição dolorosa} [Sūrat al-Hajj: 25]. Em um autêntico Hadīth, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "Se dois muçulmanos se encontrarem com suas espadas, o assassino e o morto estarão ambos no Inferno." Os Companheiros disseram: "Este é (entendido a respeito) do assassino. E quanto ao morto?" Ele respondeu: "Ele também estava ansioso para matar seu irmão." Esses textos especificam a indicação geral de "Se ele pretende cometer uma má ação, não escreva até que ele o faça." Este entendimento não contradiz a maldade não sendo escrita contra aquele que o comete, porque a intenção do coração é um ato. A escrita dos anjos de uma ação má "como ela é" significa como um pecado. Allah diz: {Quem vier [no Dia do Juízo] com uma boa ação terá dez vezes igual [para seu crédito], e quem vier com uma má ação não será recompensado, exceto se semelhante; e eles não serão prejudicados} [Sūrat al-An'ām: 160]. Ele também diz: {E quem quer que pratique atos justos, seja homem ou mulher, sendo um crente - esses entrarão no Paraíso e não serão injustiçados, [mesmo quanto] a mancha em uma semente de tâmara} [Sūrat An-Nisā ' : 124]. Não praticar uma má ação por temer a Allah rende uma recompensa. Não fazê-lo por incapacidade, medo das pessoas ou por qualquer outro motivo não traz recompensa, mas pode trazer um delito em sua conta. Pretender praticar uma boa ação, mas não realizá-la, traz uma recompensa. Isso é generosidade de Allah, o Todo-Poderoso. A mera intenção de praticar uma boa ação traz uma recompensa; fazê-lo traz de dez a setecentas recompensas. Neste Hadīth, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) atribuiu a palavra a Allah, o Todo-Poderoso. A declaração de Allah é uma legislação que envolve promessas e méritos divinos. É diferente do Alcorão. Não é criado; a fala de Allah é diferente da criação de Allah.