Eu sou para o Meu servo tal como ele pensa de Mim. Eu estou com ele quando ele se recorda …

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Hadith narrado por Bukhari e Musslim

Texto do hadith: Eu sou para o Meu servo tal como ele pensa de Mim. Eu e…

Explicação do hadith: Eu sou para o Meu servo tal como ele pensa de Mim. Eu e…

As lições: Eu sou para o Meu servo tal como ele pensa de Mim. Eu e…

• Este Hadith é um dos que o Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, narra de seu Senhor e é chamado de Hadith Qudsi ou Divino. A sua formulação e significado são de Alá, mas não possui as características únicas do Alcorão, que incluem recitá-lo como forma de adoração, purificar-se por ele, apresentá-lo como um desafio, o seu carácter milagroso, etc.
• Al-Ajurri disse: "As pessoas da verdade descrevem Allah como Ele descreveu a Si mesmo e como Seu Mensageiro,que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, e os companheiros o descreveram." Esse é o caminho dos estudiosos que seguem e não inovam. Assim, os seguidores da Sunnah atribuem a Allah o que Ele atribuiu a Si mesmo em termos de nomes e atributos, sem distorção, negação, questionamento ou comparação. Eles negam de Allah o que Ele negou para Si mesmo e permanecem em silêncio sobre o que não foi mencionado para negação ou afirmação. Allah disse: “Nada é semelhante a Ele, e Ele é o Ouvinte, o Vidente.”
• Ter boa expectativa de Allah deve vir acompanhada de ação. Al-Hasan Al-Basri disse: "O crente tem boas expectativas de seu Senhor, então ele age bem, enquanto o pecador tem más expectativas e age mal."
• Al-Qurtubi disse: "A expressão 'a expectativa do Meu servo em relação a Mim' refere-se à expectativa de resposta ao fazer súplicas, de aceitação ao se arrepender, de perdão ao buscar perdão, e de recompensa ao cumprir a adoração com suas condições, confiando na veracidade da promessa de Allah. Portanto, a pessoa deve se esforçar em cumprir suas obrigações com a convicção de que Allah as aceitará e o perdoará, pois Ele prometeu e não quebra Sua promessa. Quem acredita ou pensa que Allah não aceita sua obra ou que a mesma não lhe traz benefício está desesperado pela misericórdia de Allah, o que é um grande pecado. Quem morre com essa crença será tratado conforme a sua expectativa, como mencionado em algumas versões deste Hadith: 'Que Meu servo pense de Mim o que quiser.' Mas esperar o perdão enquanto persiste no pecado é pura ignorância e engano."
• O incentivo a aumentar a lembrança de Allah tanto em pensamento quanto em palavra, para que a pessoa O tema em seu coração, recorde Sua grandeza e Sua justiça. Deve também invocá-Lo, glorificá-Lo, amá-Lo, pensar bem d’Ele e dedicar-Lhe sinceramente as suas ações. Deve pronunciar com a sua língua: "SubhanAllah" (Glorificado seja Allah), "Al'hamdulillah" (Todo Louvor pertence a Allah), "La ilaha illa Allah" (Não há devindade senão Allah), "Allahu Akbar" (Allah é o Maior), e "La hawla wa la quwwata illa billah" (Não há poder ou força exceto em Allah).
• Ibn Abi Jamrah disse: "Quem recordar a Allah em estado de medo, Allah o tranquiliza, e quem O recorda em solidão, Allah lhe dá conforto."
• O "palmo" é a distância entre a ponta do dedo mínimo e a ponta do polegar com a mão estendida; o "côvado" é a distância entre a ponta do dedo médio e o osso do cotovelo; e a "braça" é o comprimento de ambos os braços do homem, a parte superior dos braços e a largura do seu peito, que é de quatro côvados.

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