“Lavai-a três vezes, ou cinco vezes, ou mais do que isso, se achardes necessário, com água…

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Hadith narrado por Bukhari e Musslim

Sahih

Texto do hadith: “Lavai-a três vezes, ou cinco vezes, ou mais do que iss…

Explicação do hadith: “Lavai-a três vezes, ou cinco vezes, ou mais do que iss…

As lições: “Lavai-a três vezes, ou cinco vezes, ou mais do que iss…

• Obrigatoriedade do ghusl do muçulmano falecido: é uma obrigação comunitária (farḍ kifāyah).
• Regra de quem lava o falecido: a mulher só é lavada por mulheres, e o homem só por homens; exceções: a esposa pode lavar o marido e a escrava pode lavar o seu senhor.
• “O ghusl (banho fúnebre) deve ser feito com três lavagens; se não for suficiente, então cinco; e se ainda não bastar, aumenta-se conforme a necessidade e o interesse. Depois disso, caso ainda saia alguma impureza do corpo, deve-se tampar o local de onde sai o excremento.”
• “O lavador deve concluir as lavagens em número ímpar: três, cinco ou sete vezes.”
• Al-Sindī disse: “O hadith indica que não há um limite fixo no número de lavagens do falecido; o objetivo é a limpeza, mas deve-se observar o número ímpar.”
• “Com a água deve-se usar folhas de lótus (sidir), pois elas limpam e enrijecem o corpo do falecido.”
• “O falecido deve ser perfumado na última lavagem, para que a fragrância permaneça. O perfume deve ser cânfora, pois, além de sua boa fragrância, fortalece o corpo e retarda a decomposição.”
• “Deve-se começar lavando os membros nobres: o lado direito e os membros da ablução (wuḍū’).”
• “É recomendável pentear o cabelo da falecida, trançando-o em três tranças e colocando-as para trás.”
• “É permitido que mais de uma pessoa colabore no banho fúnebre, mas apenas aqueles que são necessários devem estar presentes.”
• “É permitido buscar bênção com os vestígios do Profeta ﷺ, como suas roupas. Isso, porém, é exclusivo dele e não se aplica a outros sábios ou piedosos, pois tais atos são definidos pela revelação. Os Companheiros nunca o fizeram com outros além dele, e fazê-lo com outros leva ao risco de shirk e fitnah.”
• “É permitido delegar uma tarefa a uma pessoa confiável e competente, se for digna de assumir a responsabilidade.”

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