“Në kohën e të Dërguarit të Allahut ﷺ sadakanë e fitrit e jepnim për çdo të vogël e të mad…

Islami > Sq > Hadithe > Fikhu i ibadeteve > “Në kohën e të Dërguarit të Allahut ﷺ sadakanë e fitrit e jepnim për çdo të vogël e të mad…

Hadithin e transmetoi: Muttefek alejhi

Sahih

Teksti i hadithit: “Në kohën e të Dërguarit të Allahut ﷺ sadakanë e fitrit…

Shpjegimi i hadithit: “Në kohën e të Dërguarit të Allahut ﷺ sadakanë e fitrit…

Mësimet: “Në kohën e të Dërguarit të Allahut ﷺ sadakanë e fitrit…

• Sqarimi se sasia e sadakasë së fitrit në kohën e Profetit ﷺ, ishte një saë ushqim, pa marrë parasysh llojin apo vlerën e tij.
• Çdo lloj ushqimi që përdoret nga njerëzit është i vlefshëm për t’u dhënë si sadaka e fitrit; mirëpo, këto katër lloje u përmendën në mënyrë të veçantë, sepse ishin ushqimet bazë në kohën e Profetit ﷺ.
• Nuk është e vlefshme që sadakaja e fitrit të jepet në formë parash në vend të ushqimit.
• Duke komentuar Sahihun e Muslimit, Neveviu ka thënë: "Kur sahabët kanë mospajtime, mendimi i disave nuk është më i vlefshëm se i të tjerëve, prandaj duhet t’i referohemi argumenteve të tjera. Ne gjejmë se kuptimi i qartë i haditheve dhe analogjia pajtohen që kërkohet një saë i plotë grurë, ashtu si për llojet e tjera të ushqimit, dhe për rrjedhojë kjo duhet të merret parasysh."
• Ibn Haxheri ka thënë: "Në hadithin e Ebu Seidit tregohet për përkushtimin e tij të rreptë ndaj traditave profetike dhe zbatimin e tyre, si dhe shmangien nga përdorimi i mendimit personal, kur ekziston tekst i qartë fetar. Sa i përket asaj që bëri Muaviu dhe pajtimit të njerëzve me të, kjo tregon lejueshmërinë e ixhtihadit (gjykimit fetar nga përpjekja e dijetarit), gjë që është e lavdëruar. Mirëpo, kur ekziston një tekst i qartë fetar, ixhtihadi nuk është i vlefshëm."

Kategoritë : Fikhu i ibadeteve · Zekati · Fikhu dhe bazat e fikhut · Zekati i fitrit