“I Dërguari i Allahut ﷺ na ka ndaluar të falemi dhe t'i varrosim të vdekurit tanë në tri k…

Islami > Sq > Hadithe > Fikhu i ibadeteve > “I Dërguari i Allahut ﷺ na ka ndaluar të falemi dhe t'i varrosim të vdekurit tanë në tri k…

Hadithin e transmetoi: Transmeton Muslimi

Sahih

Teksti i hadithit: “I Dërguari i Allahut ﷺ na ka ndaluar të falemi dhe t'i…

Shpjegimi i hadithit: “I Dërguari i Allahut ﷺ na ka ndaluar të falemi dhe t'i…

Mësimet: “I Dërguari i Allahut ﷺ na ka ndaluar të falemi dhe t'i…

• Kohët në të cilat ndalohet namazi, siç tregohet në këtë dhe hadithe të tjera, janë si vijon: 1. Pas namazit të sabahut deri në lindjen e diellit. 2. Kur Dielli është duke lindur, derisa të ngrihet në lartësinë e një shtize sipas shikimit të syrit, afërsisht 15 minuta. 3. Kur Dielli është në zenit, drejtpërdrejt mbi kokë, derisa të fillojë të anojë. Kjo është koha kur nuk ka hije as nga lindja e as nga perëndimi, dhe disa e vlerësojnë se zgjat rreth pesë minuta. 4. Pas namazit të ikindisë deri në perëndimin e diellit. 5. Kur dielli zverdhet deri sa të perëndojë.
• Ndalimi i faljes së namazit në këto pesë kohë të caktuara nuk përfshin namazet obligative dhe ato që falen për arsye të veçanta.
• Ndalimi i vonimit me qëllim të varrosjes deri në këto tri kohë të ndaluara të përmendura në hadith, ndërkohë që varrosja lejohet në çdo kohë tjetër të ditës ose të natës.
• Urtësia e ndalimit të namazit në këto kohë: Parimi themelor është se muslimani i nënshtrohet urdhrave të Allahut dhe largohet nga ndalesat e Tij, si akt adhurimi kushtuar Allahut, dhe nuk ndalon së vepruari sipas tyre derisa ta kuptojë plotësisht urtësinë ose arsyen që qëndron pas tyre. Përkundrazi, ai duhet të nënshtrohet. Disa hadithe të tjera kanë sqaruar disa nga arsyet e kësaj: 1. Në kohën e mesditës, pak para se dielli të kalojë zenitin, është një kohë kur zjarri i Xhehenemit ndizet me intensitet të madh. 2. Sa i përket arsyes së ndalimit të namazit gjatë lindjes dhe perëndimit të diellit, ajo qëndron në shmangien e ngjasimit me idhujtarët, të cilët i bëjnë sexhde Diellit kur ai lind dhe kur ai perëndon. 3. Sa i përket ndalimit të namazit pas namazit të sabahut, deri në lindjen e diellit dhe pas namazit të ikindisë deri në perëndimin e diellit, ai shërben për të mbyllur çdo rrugë që çon në ngjasim me jobesimtarët. Muslimani shmang imitimin e tyre në shirkun (idhujtarinë) e tyre, pasi ata i bëjnë sexhde diellit gjatë lindjes dhe perëndimit të tij.

Kategoritë : Fikhu i ibadeteve · Namazi · Fikhu dhe bazat e fikhut · Kohët kur ndalohet të falet namazi