“แท้จริงการเสกเป่า เครื่องรางของขลังต่าง ๆ และเครื่องของเสน่ห์ต่าง ๆ นั้น เป็นการตั้งภาคี
อิสลาม > Th > ฮาดีษ > ฟกฮและหลกพนฐานของวชาฟกฮ > “แท้จริงการเสกเป่า เครื่องรางของขลังต่าง ๆ และเครื่องของเสน่ห์ต่าง ๆ นั้น เป็นการตั้งภาคี
หะดีษรายงานโดย: บันทึกโดย อบูดาวูด และอิบนุมาญะฮ์ และอะห์มัด
เศาะฮีห์
อัปเดตเมื่อ 27 ตุลาคม 2026 เวลา 14h02
📖 อ่าน 1 นาที
ข้อความหะดีษ: “แท้จริงการเสกเป่า เครื่องรางของขลังต่าง ๆ และเครื่องขอ…
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنَّ الرُّقَى والتَمائِمَ والتِّوَلَةَ شِرْكٌ».
คำอธิบายหะดีษ: “แท้จริงการเสกเป่า เครื่องรางของขลังต่าง ๆ และเครื่องขอ…
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้อธิบายถึงสิ่งต่างๆ ที่ถ้าทำสิ่งนั้นแล้วจะเป็นการตั้งภาคี เช่น:
หนึ่ง: การเสกเป่า: การกล่าวบทสวดต่างๆ ที่เป็นการเยียวยาของคนในยุคก่อนอิสลามที่ประกอบไปด้วยการทำภาคีต่ออัลลอฮ์
สอง: เครื่องรางต่างๆ ที่ทำจากลูกปัดและจากสิ่งอื่นๆ ที่สวมไว้กับเด็ก สัตว์ และอื่น ๆ เพื่อเป็นการปัดเป่าสิ่งชั่วร้าย
สาม: การทำเสน่ห์: ซึ่งทำขึ้นเพื่อให้คู่สมรสฝ่ายหนึ่งรักอีกฝ่ายหนึ่ง
สิ่งเหล่านี้เป็นการตั้งภาคี เพราะมันเป็นการทำสิ่งใดสิ่งหนึ่งให้เป็นสาเหตุซึ่งมันไม่ใช่สาเหตุที่ถูกต้องตามหลักศาสนาที่ต้องยืนยันด้วยหลักฐาน และไม่ใช่สาเหตุที่เป็นรูปธรรมที่สามารถพิสูจน์ได้ด้วยการทดลอง ส่วนสาเหตุทางศาสนา เช่น การอ่านอัลกุรอาน หรือสาเหตุที่เป็นรูปธรรม เช่น ยาที่ได้รับการพิสูจน์แล้วด้วยการทดลอง สิ่งเหล่านี้เป็นที่อนุญาตสามารถทำได้ พร้อมกับศรัทธาว่ามันเป็นแค่สาเหตุเท่านั้น และศรัทธาว่าประโยชน์และโทษที่แท้จริงนั้นอยู่ในพระหัตถ์ของอัลลอฮ์
บทเรียน: “แท้จริงการเสกเป่า เครื่องรางของขลังต่าง ๆ และเครื่องขอ…
- ปกปักรักษาหลักเอกภาพและการศรัทธาจากสิ่งที่จะทำให้มันบกพร่อง
- ห้ามใช้การเสกเป่าที่เป็นการทำภาคี เครื่องราง และการทำสเน่ห์
- การที่บุคคลเชื่อว่าทั้งสามประการนี้เป็นสาเหตุ ถือว่าเป็นการตั้งภาคีเล็ก เพราะเขาเชื่อในสิ่งที่ไม่ใช่สาเหตุเป็นสาเหตุ แต่ถ้าเขาเชื่อว่าสิ่งเหล่านั้นสามารถให้ประโยชน์และให้โทษด้วยตัวมันเองได้ ถือว่าเขาผู้นั้นทำการตั้งภาคีใหญ่
- เตือนให้ห่างไกลจากสาเหตุที่เป็นการตั้งภาคี และสาเหตุต้องห้ามต่างๆ
- ห้ามการเสกเป่า และมันเป็นรูปแบบหนึ่งของการตั้งภาคี ยกเว้นการเสกเป่าที่ถูกต้องตามหลักศาสนา
- จิตใจจำเป็นต้องผูกพันกับอัลลอฮ์เพียงองค์เดียว ทั้งสิ่งที่เป็นโทษและเป็นประโยชน์นั้นล้วนมาจากพระองค์เพียงผู้เดียว โดยไม่มีภาคีใดๆ กับพระองค์ ดังนั้นไม่มีผู้ใดนำสิ่งที่ดีได้นอกจากอัลลอฮ์ และไม่มีผู้ใดกำจัดความชั่วร้ายได้นอกจากอัลลอฮ์ ตะอาลา เท่านั้น
- การเสกเป่าที่อนุญาตนั้น คือเสกเป่าที่มีเงื่อนไขสามประการ: 1- การเชื่อว่าเสกเป่าเป็นแค่สาเหตุและไม่สามารถให้ประโยชน์ได้เว้นแต่ด้วยการอนุญาตจากอัลลอฮ์เท่านั้น 2- ต้องเสกเป่าด้วยอัลกุรอาน พระนามและคุณลักษณะของพระองค์ บทวิงวอนจากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม, และคำวิงวอนที่ถูกต้องตามหลักศาสนา 3- ต้องเสกเป่าด้วยภาษาที่เข้าใจได้และไม่มีคาถาและเวทมนตร์ต่างๆ
หมวดหมู่ :
การแพทย์ การให้ยาและการเป่ารักษาตามหลักศาสนา
· การเป่ารักษาตากหลักศาสนา
· ฟิกฮ์และหลักพื้นฐานของวิชาฟิกฮ์
بسم الله الرحمن الرحيم
อ 15 ญุมาดาลอูลา
الثلاثاء 15 جمادى الأولى
أستغفر الله
ข้าพเจ้าขอความอภัยจากอัลลอฮ์