หน้าแรก > การอวยพรแด่ท่านนบี
การอวยพรแด่ท่านนบี (อัศศะลาตุ อะลันนะบีย์) คือการขอต่ออัลลอฮ์ให้ทรงอวยพรแก่ท่านนบีมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะ สัลลัม และให้ทรงประทานสลามแก่ท่าน ตามที่อัลกุรอานบัญชาไว้ว่า “อัลลอฮ์และมะลาอิกะฮ์ทั้งหลายของพระองค์ ทรงอวยพรต่อท่านนบี โอ้ผู้ศรัทธาทั้งหลาย! พวกท่านจงอวยพรต่อท่านและจงกล่าวคำสลามต่อท่านอย่างสมเกียรติ” (ซูเราะฮ์อัลอะฮ์ซาบ, 56) นี่คือหนึ่งในการอิบาดะฮ์ที่มุสลิมปฏิบัติบ่อยที่สุดในชีวิต: ในละหมาด หลังอะซาน ในวันศุกร์ ในดุอา และทุกครั้งที่มีการกล่าวถึงนามของท่านนบี
หนังสือฮะดีษที่ได้รับการรับรองได้จัดสรรบทเฉพาะทั้งบทไว้แก่การอิบาดะฮ์นี้: มุสลิมในศาฮิฮของท่าน อัตติรมิซีย์ในบทความดีความชอบ อัลไบยฮะกีย์ในอัสซุนันอัลกุบรอ และอันนะวะวีย์ในริยาฎุศเศาะลิฮีน หน้านี้รวบรวมสาระสำคัญไว้ โดยแต่ละประเด็นจะขยายความในหน้าของหมวดหมู่ด้านล่าง พร้อมทั้งตัวบทและระดับความถูกต้องของแต่ละตัวบท
ในหน้านี้
อัปเดตเมื่อ 05 ตุลาคม 2026 เวลา 13h13
📖 อ่าน 2 นาที“อวยพรแก่ใครสักคน” นั้น ความหมายไม่เหมือนกัน ขึ้นอยู่กับว่าใครเป็นผู้กระทำ เมื่อมาจากอัลลอฮ์ การอวยพรคือความเมตตาและการสรรเสริญ: อัลลอฮ์ทรงสรรเสริญนบีของพระองค์ต่อหน้ามะลาอิกะฮ์ทั้งหลาย และทรงปกคลุมท่านด้วยพระกรุณาของพระองค์ เมื่อมาจากมะลาอิกะฮ์ นั่นคือการขออภัยโทษเพื่อท่าน เมื่อมาจากผู้ศรัทธา นั่นคือดุอาที่กล่าวเป็นคำต่อคำ: “โอ้อัลลอฮ์ ขอพระองค์ทรงอวยพรแก่มุฮัมมัด” อัตติรมิซีย์รายงานคำอธิบายของบรรดาผู้รู้ไว้เช่นนี้: “การอวยพรของอัลลอฮ์คือความเมตตา ส่วนการอวยพรของมะลาอิกะฮ์คือการขออภัยโทษ” (485)
อัลลอฮ์และมะลาอิกะฮ์ทั้งหลายของพระองค์ ทรงอวยพรต่อท่านนบี โอ้ผู้ศรัทธาทั้งหลาย! พวกท่านจงอวยพรต่อท่านและจงกล่าวคำสลามต่อท่านอย่างสมเกียรติ
ซูเราะฮ์อัลอะฮ์ซาบ, 56
ความหมายฉบับเต็ม โองการต่อโองการและคำต่อคำ ขยายความไว้ในหน้า ความหมายของการอวยพรแด่ท่านนบี
บรรดาศาฮาบะฮ์รู้วิธีกล่าวสลามต่อท่านอยู่แล้ว แต่พวกเขาได้ตั้งคำถามว่า: “เรารู้วิธีกล่าวสลามต่อท่านแล้ว แต่จะอวยพรแด่ท่านอย่างไร?” ท่านนบีจึงบอกคำอวยพรฉบับเต็มแก่พวกเขา ซึ่งต่อมารู้จักกันในนามศะลาตุอิบรอฮีมียะฮ์:
จงกล่าวว่า “โอ้อัลลอฮ์ ขอพระองค์ทรงอวยพรแก่มุฮัมมัดและวงศ์วานของมุฮัมมัด เช่นที่พระองค์ได้ทรงอวยพรแก่วงศ์วานของอิบรอฮีม และขอพระองค์ทรงประทานพรแก่มุฮัมมัดและวงศ์วานของมุฮัมมัด เช่นที่พระองค์ได้ทรงประทานพรแก่วงศ์วานของอิบรอฮีม แท้จริงพระองค์ทรงเป็นผู้ทรงได้รับการสรรเสริญ ผู้ทรงเกรียงไกร”
มุสลิมในศาฮิฮของท่าน (406); ความหมายเดียวกันในอัลบุคอรีและมุสลิม
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
รูปย่อ “อัลลอฮุมมะ ศ็อลลี อะลา มุฮัมมัด” (โอ้อัลลอฮ์ ขอพระองค์ทรงอวยพรแก่มุฮัมมัด) ก็เพียงพอที่จะตอบข้อบัญชาทั่วไปแล้ว ส่วนตัวแปรของบรรดาศาฮาบะฮ์ การออกเสียงอย่างละเอียด และตำแหน่งของตะชะฮฮุด อยู่ในหน้า วิธีอวยพรแด่ท่านนบี
รางวัลที่รู้จักกันดีที่สุดคือสิบเท่าต่อหนึ่ง:
“ผู้ใดอวยพรแด่ข้าหนึ่งครั้ง อัลลอฮ์ก็จะทรงอวยพรแก่เขาสิบครั้ง”
มุสลิม (408); อัตติรมิซีย์ (485): “ฮะดีษฮะซันศาฮิฮ”
ยังมีอีกทั้งความใกล้ชิดในวันกิยามัต (“บรรดาผู้คนที่ทรงเกียรติที่สุดในการใกล้ชิดข้า คือผู้ที่ได้อวยพรแด่ข้ามากที่สุด” อัตติรมิซีย์ 484, “ฮะซันฆอรีบ”) และการนำเสนอการอวยพรของอุมมะฮ์ต่อท่านนบีในทุกวันศุกร์ (อะบูดาวูด 1047, อิสนาดที่อันนะวะวีย์วินิจฉัยว่าถูกต้อง) ส่วนฮะดีษที่แพร่หลายมากว่า “ผู้ใดลืมอวยพรแด่ข้า ย่อมหลงทางไปสู่สวรรค์” นั้น ถูกผู้เชี่ยวชาญวินิจฉัยว่าอ่อน เราจึงอ้างถึงมันในลักษณะนั้นในหน้า ความดีความชอบของการอวยพรแด่ท่านนบี
กฎพื้นฐานคือ: ทุกครั้งที่มีการกล่าวถึงนามของท่าน และนี่คือโอกาสที่มีหลักฐานตัวบทกำหนดไว้อย่างชัดเจน:
หลักฐานฉบับเต็มอยู่ในหน้า เมื่อใดจึงควรอวยพรแด่ท่านนบี
การเขียน “SAW”, “sws” หรือตัวอักษร “ص” แทนคำอวยพรฉบับเต็ม เป็นการใช้ที่ถูกอุละมาอ์ผู้เชี่ยวชาญฮะดีษว่ากล่าวตำหนิ: อิบนุอัสเศาะลาห์ในมุกัดดิมะฮ์ของท่าน อันนะวะวีย์ในอัตติบยาน และต่อมาอัสสะคาวีย์ในอัลเกาลุลบะดีอ์ (หนังสือทั้งเล่มที่จัดสรรไว้แก่ประเด็นนี้) ต่างสอนว่าต้องเขียนคำอวยพรให้เต็ม เพราะการย่อไม่อาจเต็มเปี่ยมต่อข้อบัญชาของอัลกุรอานและซุนนะฮ์ได้ สัญลักษณ์ ﷺ ก็อยู่ในความเห็นเดียวกัน
สิ่งที่เขียนได้คือ: คำอวยพรฉบับเต็มเป็นภาษาอาหรับ (صلى الله عليه وسلم) การถอดอักษรไทย (ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะ สัลลัม) หรือคำแปล (“ขอความเมตตาและพรแจกจ่ายจงมีแก่ท่าน”) รายละเอียดและรูปแบบการเขียนทั้งหมดอยู่ในหน้า ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะ สัลลัม
คลิกที่การ์ดหรือปุ่ม: ทุกครั้งที่คลิกจะเปลี่ยนไปยังคำอวยพรถัดไป พร้อมตัวอักษรอาหรับ การออกเสียง และคำแปล
“ขอให้อัลลอฮ์ทรงอวยพรแก่ท่านและทรงประทานสลามแก่ท่าน”: เมื่อมาจากอัลลอฮ์ การอวยพรคือความเมตตาและการสรรเสริญ ผู้ศรัทธาจึงขอต่ออัลลอฮ์ให้ทรงให้เกียรตินบีของพระองค์ คำอวยพรนี้เขียนเป็นภาษาอาหรับว่า صلى الله عليه وسلم
คำอวยพรฉบับเต็มที่ท่านนบีสอนไว้: “อัลลอฮุมมะ ศ็อลลี อะลา มุฮัมมัดิน วะ อะลา อาลิ มุฮัมมัด กะมา ศ็อลลัยตะ อะลา อาลิ อิบรอฮีม อินนะกะ ฮะมีดุน มะญีด; อัลลอฮุมมะ บาริก อะลา มุฮัมมัดิน วะ อะลา อาลิ มุฮัมมัด กะมา บารักตะ อะลา อาลิ อิบรอฮีม อินนะกะ ฮะมีดุน มะญีด” (มุสลิม, 406) รูปย่อ “อัลลอฮุมมะ ศ็อลลี อะลา มุฮัมมัด” ก็เพียงพอเช่นกัน
การอวยพรของอัลลอฮ์สิบครั้งแทนหนึ่งครั้ง (มุสลิม, 408) การลบล้างความผิดบาปและการบันทึกความดีตามริยายะฮ์ของอัลฮากิม (อัลมุสตัดรัก, 2018) และความใกล้ชิดท่านนบีที่สุดในวันกิยามัต (อัตติรมิซีย์, 484)
ทุกครั้งที่มีการกล่าวถึงนามของท่าน หลังอะซาน ในตะชะฮฮุดของละหมาด วันศุกร์ทั้งกลางวันและกลางคืน และในการเปิดและปิดดุอาทุกครั้ง
บรรดาอุละมาอ์ฮะดีษ (อิบนุอัสเศาะลาห์ อันนะวะวีย์ อัสสะคาวีย์) ตำหนิการเขียนย่อ: ต้องเขียนคำอวยพรให้เต็ม ไม่ว่าเป็นอักษรอาหรับ อักษรไทย หรือคำแปล (“ขอความเมตตาและพรแจกจ่ายจงมีแก่ท่าน”)