ถ้าเช่นนั้น อย่าให้ฉันเป็นพยาน เพราะแท้จริงฉันไม่เป็นพยานในสิ่งที่อยุติธรรม
อิสลาม > Th > ฮาดีษ > ฟกฮลอสเราะฮ ฟกฮทเกยวของกบครอบครว > ถ้าเช่นนั้น อย่าให้ฉันเป็นพยาน เพราะแท้จริงฉันไม่เป็นพยานในสิ่งที่อยุติธรรม
หะดีษรายงานโดย: บันทึกโดย อัล-บุคอรีย์ และมุสลิม โดยมีถ้อยคำรายงานหลายสำนวน
เศาะฮีห์
อัปเดตเมื่อ 27 ตุลาคม 2026 เวลา 14h02
📖 อ่าน 1 นาที
ข้อความหะดีษ: ถ้าเช่นนั้น อย่าให้ฉันเป็นพยาน เพราะแท้จริงฉันไม่เป็นพย…
คำอธิบายหะดีษ: ถ้าเช่นนั้น อย่าให้ฉันเป็นพยาน เพราะแท้จริงฉันไม่เป็นพย…
อัล-นุอ์มาน บิน บะชีร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ รายงานว่า อัมเราะฮ์ บินติ เราะวะหะฮ์ มารดาของเขา เราะฎิยัลลอฮุอันฮา ได้ขอทรัพย์สินส่วนหนึ่งจากพ่อของเขาสำหรับลูกชายของเธอ แต่เขาลำบากใจและเลื่อนออกไปเป็นเวลาหนึ่งปี กว่าที่เขาจะตอบรับคำขอของเธอ และเขาประสงค์ที่จะมอบให้กับอัลนุอ์มาน ลูกชายของเขา ดังนั้นเธอจึงกล่าวว่า: ฉันไม่พอใจจนกว่าท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม มาเป็นพยานถึงสิ่งที่คุณมอบให้กับลูกชายของฉัน ดังนั้น พ่อของฉันจึงจับมือฉันในขณะที่ฉันยังเป็นเด็กอยู่ในเวลานั้น เขาก็มาถึงท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม และกล่าวว่า: โอ้ ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ มารดาของคนนี้คือลูกสาวของเราะวะหะฮ์ นางต้องการให้ท่านเป็นพยานถึงสิ่งที่ฉันได้มอบให้กับลูกชายของเธอ ดังนั้นท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า: โอ้ บะชีร เจ้ามีบุตรชายนอกเหนือจากนี้อีกหรือไม่? เขากล่าวว่า: ใช่. เขาพูดว่า: เจ้าได้ให้สิ่งนี้กับทุกคนหรือไม่? เขากล่าวว่า: ไม่ เขากล่าวว่า: ดังนั้นอย่าให้ฉันเป็นพยาน เพราะฉันไม่เป็นพยานในการกดขี่และการอธรรม และในรายงานของมุสลิม กล่าวตำหนิเขา: แต่ให้คนอื่นเป็นพยานถึงความอยุติธรรมนี้
บทเรียน: ถ้าเช่นนั้น อย่าให้ฉันเป็นพยาน เพราะแท้จริงฉันไม่เป็นพย…
- จำเป็นในการสร้างความยุติธรรมระหว่างบุตรชายและบุตรสาวในการให้ของขวัญหรือของกำนัล ส่วนค่าเลี้ยงดูนั้นประเมินตามความต้องการ แต่ละคนตามความต้องการของพวกเขา
- การให้ความสำคัญแก่ลูกบางคนมากกว่าคนอื่นนั้นคือความไม่ยุติธรรมและการข่มเหง และไม่อนุญาตให้เป็นพยานในการนั้นทั้งในแง่การรับรองและการแสดงหลักฐาน
- อัล-นะวาวีย์ กล่าวว่า:ควรที่บิดาจะให้ความเสมอภาคระหว่างบุตรของตนในการมอบของขวัญ โดยมอบให้แต่ละคนในลักษณะเท่าเทียมกันโดยไม่ให้ความสำคัญกับใครเหนือกว่าอีก และควรทำให้เสมอภาคระหว่างบุตรชายและบุตรสาว อย่างไรก็ตาม บางคนในหมู่ปวงปราชญ์ของเรากล่าวว่า: ชายมีสิทธิได้รับเป็นสองเท่าของหญิง แต่ความคิดเห็นที่ถูกต้องและเป็นที่รู้จัก คือการให้เสมอภาคระหว่างบุตรชายและบุตรสาวเพราะตามความหมายที่ปรากฏในหะดีษ
- คำตัดสินที่ขัดแย้งกับกฎหมายอิสลามถือเป็นโมฆะและไม่มีการบังคับใช้
- ผู้ตัดสินและมุฟตีควรสอบถามรายละเอียดในสิ่งที่จะตัดสิน เพราะท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า: “เจ้าทำสิ่งนี้กับลูก ๆ ของเจ้าทุกคนหรือเปล่า?
- อัล-นะวาวีย์ กล่าวว่า: ในหะดีษนี้ชี้ให้เห็นว่า : เป็นที่อนุญาตสำหรับบิดาที่จะนำทรัพย์สินที่ได้ให้ลูกของเขากลับมา
- คำสั่งให้ทำสิ่งที่นำไปสู่ความสามัคคีระหว่างพี่น้อง และหลีกเลี่ยงสิ่งที่นำมาซึ่งความเป็นปรปักษ์ระหว่างพวกเขา หรือเกิดการไม่เชื่อฟังต่อพ่อแม่
หมวดหมู่ :
ฟิกฮุลอุสเราะฮ์ (ฟิกฮ์ที่เกี่ยวข้องกับครอบครัว)
· บทบัญัติต่างๆที่เกี่ยวกับทารกแรกเกิด
· ฟิกฮ์และหลักพื้นฐานของวิชาฟิกฮ์
· การให้ค่าเลี้ยงดูลูก ๆ
بسم الله الرحمن الرحيم
อ 15 ญุมาดาลอูลา
الثلاثاء 15 جمادى الأولى
الله أكبر
อัลลอฮ์ทรงยิ่งใหญ่ที่สุด