Allah đã mặc khải xuống Câu kinh Al-mut'ah(tức là nói về việc làm Umroh nhập chung với Haj…

Imron bin Husain (cầu xin Allah hài lòng về hai cha con ông) cho biết về việc làm Umroh nhập chung với Hajj at-Tamattu'hoặc Al-Qiron,vì vậy ông ta nói rằng:Qủa thật việc làm đó được bắt đầu với Kinh Qur'an (lời nói của Allah) và Sunnah (lời nói của Thiên sứ Muhammad),đối với Kinh Qur'an,Allah có phán:{فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي}Chương(con bò cái tơ),Câu(196),Ý Nghĩa:(Ai muốn tiếp tục làm Umroh nhập chung với Hajj (tức là Hajj at-Tamattu' hoặc al-Qiron),thì phải dâng một con vật tế nếu có khả năng.Và đối với Sunnah:Vì vậy Thiên sứ Muhammad đã làm Umroh nhập chung với Hajj at-Tamattu'hoặc Al-Qiron,chính vì vậy viêc làm này được sự chấp thuận của Thiên sứ.Sau khi Thiên sứ Muhammad qua đời,và việc làm này vẫn được giữ nguyên vẹn và không hề bị hủy bỏ.Làm thế nào một người đàn ông nào đó đã bày tỏ ý kiến cá nhân của mình về sự ngăn cấm trong việc thực hiện Umroh nhập chung với Hajj at-Tamattu'hoặc Al-Qiron? ý muốn nói điều này đề cập đến sự ngăn cấm của Umar bin al-Khattab về việc thực hiện Umroh nhập chung với Hajj at-Tamattu'hoặc Al-Qiron trong những tháng của Hajj (tức là tháng đi Hành Hương ở thánh địa Mecca).Đó là sự tính toán và quyết định của Umar để cho mọi người viếng thăm ngôi đền Kaabah linh thiêng nhất ở Mecca trong suốt cả năm.Bởi quả thật nếu Họ đến làm Umroh nhập chung với Hajj (tức là Hajj at-Tamattu' hoặc al-Qiron) trong những tháng của Hajj thì Họ sẽ không trở lại thực hiện việc làm Umroh ở Thánh Địa Mecca trong những tháng khác nữa (tức là ý của Umar muốn cho mọi người viếng thăm ngôi đền Kaabah linh thiêng nhất ở Mecca trong suốt cả năm chứ không nhất thiết phải viếng thăm vào những tháng của Hajj không(tháng đi hành hương).Và đây không phải lệnh cấm tuyệt đối của Umar hoặc từ bỏ việc làm với Kinh Qur'an và Sunnah trong việc làm Umroh nhập chung với Hajj at-Tamattu'hoặc Al-Qiron,và quả thật đây là lệnh cấm tạm thời đối với lợi ích chung của con người