ترجمة علي بن أنجب بن عثمان بن عبيد الله

١٧٦- عليّ بْن أنجب بن عُثْمَان بْن عُبَيْد الله.

الشَّيْخ تاجُ الدّين، أبو الْحَسَن، وأبو طَالِب ابن السّاعي البغداديّ، المؤرّخ، خازن كُتُب المستنصريّة.

تُوُفِّيَ فِي رمضان وقد قارب الثّمانين أو جاوزها .

وكان أديبا فاضلا، إخباريّا، عمل تاريخا، وما زال يجمع فِيهِ إلى أن مات.

وعمل تاريخ الشعراء زمانه، وذيّل على «الكامل» لابن الأثير. وله كتاب «غزل الظّرّاف» في مجلّدين أجازه عليه المستنصر باللَّه بمائة دينار.

وله كتاب «التّاريخ المعلّم الأتابكيّ»، التَمَسَ منه تأليفَه صاحب شهْرَزُور نورُ الدّين أرسلان شاه بْن زنكي بْن أرسلان شاه بْن السّلطان عزّ الدّين مَسْعُود بْن السّلطان قُطْب الدّين مودود بْن زنكي بن آقسُنْقُر التُّركيّ، وَفِي أخبار بيتهم، وأجازه عليه بمائة دينار.

وله كتاب «نُزْهة الأبصار» فِي ختان ابني المستعصم الشّهيد، وما أنفق

[()]

صبت إليها العيون حين غدت ... في صعد تارة وفي صبب

كراقص تارة يقوم على ... ساق وطورا يجثو على الركب

وقال البرزالي: ودفن من الغد بمقابر باب نحلة.

انظر عن (علي بن أنجب) في: المقتفي للبرزالي ١/ ورقة ٥٥ أ، والحوادث الجامعة ١٨٥، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٧٠، ٧١، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٤٧١، ٤٧٢، رقم ٤٤١، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٧٠، وشذرات الذهب ٥/ ٣٤٣، وذيل مرآة الزمان ٣/ ١٤٧، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٦٩، وعيون التواريخ ٢١/ ٧٨٨ وتاريخ ابن الفرات ٧/ ٦١، وطبقات الحفاظ ٥٠٩، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين ٢٥٥، ٢٥٦ رقم ٣٤٢، وتاريخ علماء بغداد ١٣٧، والرسالة المستطرفة ١٤١، وعقد الجمان (٢) ١٥٢، وشذرات الذهب ٥/ ٣٤٣، ٣٤٤، وتاريخ الخلفاء ٤٨٣، ومعجم المؤلفين ٧/ ٤١.

تصحفت في تاريخ الخلفاء إلى «ابن السباعي» .

مولده سنة ٥٩٣ هـ.

عليهما من الأموال، وتفاصيل ما عُمِل من المآكل والملبوس، وما عُمِل من المدائح، فأُعطي عليه مائة دينار.

وكان إقبال الشّرابيّ ينفّذ إليه بالذَّهَب ويحترمه. وله فِي إقبال مدائح، وَفِي غيره.

ولقد أورد الكازرُونيّ فِي ترجمة ابن السّاعي أسماء التّصانيف الّتي صنّفها، وهي كثيرة جدّا، لعلَّها وِقْر بعير، منها «مشيخته» بالسّماع والإجازة فِي عَشْر مجلَّدات، فروى بالإجازة عن أبي سعد الصّفّار، فأحسبها العامّة.

وعن: عَبْد الوهّاب بْن سُكَيْنة، والكِنْديّ، وابن الأخضر، وأحمد بْن الدّبيقيّ.

وسمع من: أصحاب أبي الوقْت.

وقرأ على ابن النّجّار «تاريخه الكبير لبغداد»، وقد تكلّم فِيهِ، فاللَّه أعلم. وله أوهام.

قَالَ ابن أنجب: وَفِي رجب سنة أربعٍ وثلاثين وستّمائة، برز إِلَيَّ من البرّ المستنصريّ مائة دينار فِي مقابلة كتاب وسَمْتُهُ بكتاب «الإيناس فِي مناقب خلفاء بني الْعَبَّاس» .

وله كتاب «الحثّ على طلب الولد» ألّفه باسم مجاهد الدّين أَيْبك الدُّوَيدار الصّغير، فقدّمه له يوم عُرْسه على ابْنَة صاحب المَوْصِل لؤلؤ.

وحكى ابن أنجب أنّه اشترى مملوكا بخمسة عشر دينَارًا. قَالَ: ثُمَّ بعْتُهُ بمائة دينار على الأمير بكلك، فوهبه لفتاه سُنْقر شاه، فظهرت منه نهضة تامّة، وكفاة، وكثُرت أمواله، إِلَى أن نقم أستاذُه، وأخذ من أمواله ما قيمته أَزْيد من مائة ألف دينار، فَلَمَّا انتهى أمره إِلَى الدّيوان أحضر من خُوزستان، وكان سُنْقر جاء زعيمها، فساعة وصوله، واسمه أدرج، خلع عليه وأُلحِق بالزُّعماء.

فلم تطُلْ أيّامه حَتَّى تُوُفِّيَ. وكان ينفِّذ إِلَيَّ فِي كلّ سنةٍ بمائة دينار من ابتداء سعادته إِلَى أن مات.

قلت: وله من التّواليف: «تاريخ الوزراء»، و«تاريخ نساء الخلفاء من الحرائر والإماء» ومنهنّ سمر أمّ أولاد المستعصم الأمراء أَحْمَد، وعبد الرَّحْمَن، ومبارك.

وله مصنَّف فِي «سيرة المستنصر»، وآخر فِي «سيرة النّاصر» . ومصنَّف فِي «أخبار أَهْل البيت» . وله عدّة تواليف .

وعاش اثنتين وثمانين سنة .

وقد ذكر الظّهير الكازرُونيّ له ترجمة طويلة وأثنى عليه بالدّيانة ، رحمه الله تعالى.