كتاب البيوع - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب البيوع

كتاب البيوع: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 700 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 10946" أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالسَّفْتَجَاتِ بَأْسًا إِذَا كَانَ عَلَى الْوَجْهِ الْمَعْرُوفِ "باب ما جاء في السفاتج حديث رقم 10947" لَا بَأْسَ إِذَا أَخَذُوا بِوَزْنِ دَرَاهِمِهِمْ " وَرُوِيَ فِي ذَلِكَ أَيْضًا عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَإِنْباب ما جاء في السفاتج حديث رقم 10948" أَعْطُوهُ " فَطَلَبُوا فَلَمْ يَجِدُوا إِلَّا سِنًّا فَوْقَ سِنِّهِ، فَقَالَ: " أَعْطُوهُ " فَقَالَ: أَوْفَيْتَنِي أَوباب قرض الحيوان غير الجواري حديث رقم 10949" خِيَارُكُمْ أَحَاسِنُكُمْ قَضَاءً " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍباب قرض الحيوان غير الجواري حديث رقم 10950" أَعْطِهِ إِيَّاهُ، فَإِنَّ خِيَارَ عِبَادِ اللهِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً " ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ وَجْباب قرض الحيوان غير الجواري حديث رقم 10951" لَأَنْ أُقْرِضَ دِينَارَيْنِ مَرَّتَيْنِ أَحَبُّ إِلِيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهِمَا؛ لِأَنِّي أُقْرِضُهُمَا فَيَرْجباب ما جاء في فضل الإقراض حديث رقم 10952" مَنْ أَقْرَضَ وَرِقًا مَرَّتَيْنِ كَانَ كَعَدْلِ صَدَقَةٍ مَرَّةً " كَذَا رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ يُسَيْرٍ النَّخَعِيباب ما جاء في فضل الإقراض حديث رقم 10953" مَنْ أَقْرَضَ شَيْئًا مَرَّتَيْنِ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ أَحَدِهِمَا لَوْ تَصَدَّقَ بِهِ " تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللباب ما جاء في فضل الإقراض حديث رقم 10954" قَرْضُ الشَّيْءِ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَتِهِ " قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: وَجَدْتُهُ فِي الْمُسْنَدِ مَرْفُوعًا فَهِبْتُهُ باب ما جاء في فضل الإقراض حديث رقم 10955" مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا، أَدَّاهَا اللهُ عَنْهُ وَمَنْ أَخَذَهَا يُرِيدُ إِتْلَافَهَا أَتْلَباب ما جاء في جواز الاستقراض، وحسن النية في قضائه حديث رقم 10956" لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا لَسَرَّنِي أَنْ لَا تَمُرَّ عَلَيَّ ثَلَاثُ لَيَالٍ وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ إِلَّباب ما جاء في جواز الاستقراض، وحسن النية في قضائه حديث رقم 10957" مَنِ ادَّانَ دَيْنًا يَنْوِي قَضَاءَهُ كَانَ مَعَهُ عَوْنٌ مِنَ اللهِ عَلَى ذَلِكَ، فَأَنَا أَلْتَمِسُ ذَلِكَ الْعَوْنباب ما جاء في جواز الاستقراض، وحسن النية في قضائه حديث رقم 10958" مَا مِنْ عَبْدٍ كَانَتْ لَهُ نِيَّةٌ فِي أَدَاءِ دَيْنِهِ إِلَّا كَانَ لَهُ مِنَ اللهِ عَوْنٌ " فَأَنَا أَلْتَمِسُ ذَلباب ما جاء في جواز الاستقراض، وحسن النية في قضائه حديث رقم 10959" مَا مِنْ عَبْدٍ كَانَتْ لَهُ نِيَّةٌ فِي أَدَاءِ دَيْنِهِ إِلَّا كَانَ لَهُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَوْنٌ " ، فَأَنَباب ما جاء في جواز الاستقراض، وحسن النية في قضائه حديث رقم 10960" إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَعَ الدَّائِنِ حَتَّى يَقْضِيَ دَيْنَهُ مَا لَمْ يَكُنْ فِيمَا يَكْرَهُ اللهُ عَزَّ باب ما جاء في جواز الاستقراض، وحسن النية في قضائه حديث رقم 10961" ادْعُ لِي ابْنَ أَبِي رَبِيعَةَ " فَقَالَ لَهُ: " خُذْ مَا أَسْلَفْتَ بَارَكَ اللهُ لَكَ فِي مَالِكَ وَوَلَدِكَ إِنَّمباب ما جاء في جواز الاستقراض، وحسن النية في قضائه حديث رقم 10962" إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ كَفَّرَ اللهُ عَنْكَ خَطَايَاكَ " فَلَمباب ما جاء من التشديد في الدين حديث رقم 10963" سُبْحَانَ اللهِ مَاذَا أُنْزِلَ مِنَ التَّشْدِيدِ " فَسَكَتْنَا وَفَرِقْنَا، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ سَأَلْتُهُ فَباب ما جاء من التشديد في الدين حديث رقم 10964" مَنْ فَارَقَ الرُّوحُ الْجَسَدَ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ ثَلَاثٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ: الْغُلُولِ، وَالدَّيْنِ، وَالْكِبْرِ " باب ما جاء من التشديد في الدين حديث رقم 10965" لَا تُخِيفُوا أَنْفُسَكُمْ " فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ وَبِمَا نُخِيفُ أَنْفُسَنَا؟ قَالَ: " بِالدَّيْنِ "باب ما جاء من التشديد في الدين حديث رقم 10966" لَا تُخِيفُوا الْأَنْفُسَ بَعْدَ أَمْنِهَا " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: " الدَّيْنُ " ١٠٩٦٧ - قَالباب ما جاء من التشديد في الدين حديث رقم 10968" اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ " قَالَتْ: فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ: مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِباب ما جاء من التشديد في الدين حديث رقم 10969" لَا أَشْتَرِي مَا لَيْسَ عِنْدِي ثَمَنُهُ " ⦗٥٨٣⦘ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنْ شَرِيكٍ، وَرَوَاهُ قُتَيْبَةُ، وَعُباب ما جاء من التشديد في الدين حديث رقم 10970" تَلَقَّتِ الْمَلَائِكَةُ رُوحَ رَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَقَالُوا أَعَمِلْتَ مِنَ الْخَيْرِ شَيْئًا؟ قَالَ: لَاباب ما جاء في إنظار المعسر والتجوز عن الموسر حديث رقم 10971" مَاتَ رَجُلٌ فَقِيلَ لَهُ: مَا عَمِلْتَ؟ قَالَ: كُنْتُ أُبَايِعُ النَّاسَ فَأَتَجَاوَزُ فِي الْمَسْأَلَةِ وَأُنْظِرُ اباب ما جاء في إنظار المعسر والتجوز عن الموسر حديث رقم 10972" حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مِنَ الْخَيْرِ شَيْءٌ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ رَجُلًا مُوسِرًباب ما جاء في إنظار المعسر والتجوز عن الموسر حديث رقم 10973" يقول: " كَانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ فَإِذَا أَعْسَرَ الْمُعْسِرُ قَالَ لِفَتَاهُ: تَجَاوَزْ عَنْهُ فَلَعَلَّ اللهَباب ما جاء في إنظار المعسر والتجوز عن الموسر حديث رقم 10974" مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنَجِّيَهُ اللهُ مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلْيُنْظِرْ مُعْسِرًا أَوْ لِيَضَعْ عَنْهُ " رَوَباب ما جاء في إنظار المعسر والتجوز عن الموسر حديث رقم 10975" مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا، أَوْ وَضَعَ لَهُ أَظَلَّهُ اللهُ فِي ظِلِّهِ " ⦗٥٨٥⦘ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ هَاباب ما جاء في إنظار المعسر والتجوز عن الموسر حديث رقم 10976" مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَإِنَّ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلِهِ صَدَقَةً" قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ بِكُلِّ يَوْمٍباب ما جاء في إنظار المعسر والتجوز عن الموسر

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 1 ربيع الآخر