كتاب الجمعة - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب الجمعة

كتاب الجمعة: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 411 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ٥٦٥٩" مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ "باب السنة لمن أراد الجمعة أن يغتسلحديث رقم ٥٦٦٠" مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَلْيَغْتَسِلْ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِهَا فَلَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ مِنباب السنة لمن أراد الجمعة أن يغتسلحديث رقم ٥٦٦١" غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ " . وَفِي رِوَايَةِ يَحْيَى " الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ " باب السنة لمن أراد الجمعة أن يغتسلحديث رقم ٥٦٦٢" نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ بَيْدَ أَنَّ كُلَّ أُمَّةٍ أُوتُوا الْكِتَابِ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدباب السنة لمن أراد الجمعة أن يغتسلحديث رقم ٥٦٦٣" أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ؟ " فَقَالَ: إِنِّي شُغِلْتُ الْيَوْمَ فَلَمْ أَنْقَلِبْ إِلَى أَهْلِي حَتَّى سَمِعْتُ النِّدَاءباب ما يستدل به على أن غسل يوم الجمعة على الاختيار.حديث رقم ٥٦٦٤" مَنِ اغْتَسَلَ فَهُوَ أَحْسَنُ وَأَطْهَرُ، وَسَأُخْبِرُكُمْ لِمَاذَا بَدَأَ الْغُسْلُ، كَانَ النَّاسُ فِي عَهْدِ رَسُوباب ما يستدل به على أن غسل يوم الجمعة على الاختيار.حديث رقم ٥٦٦٥" كَانَ النَّاسُ عُمَّالَ أَنْفُسِهِمْ، وَكَانُوا يَرُوحُونَ إِلَى الْجُمُعَةِ بِهَيْئَتِهِمْ، فَكَانَ يُقَالُ لَهُمْ: لباب ما يستدل به على أن غسل يوم الجمعة على الاختيار.حديث رقم ٥٦٦٦" كَانَ النَّاسُ يَنْتَابُونَ الْجُمُعَةَ مِنْ مَنَازِلِهِمْ وَمِنَ الْعَوَالِي، يَأْتُونَ فِي الْغُبَارِ، يُصِيبُهُمُ اباب ما يستدل به على أن غسل يوم الجمعة على الاختيار.حديث رقم ٥٦٦٨" مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ " بَابُ وَقْتِ الْجُمُعَةِباب ما يستدل به على أن غسل يوم الجمعة على الاختيار.حديث رقم ٥٦٦٩" كَانَ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ حِينَ تَمِيلُ الشَّمْسُ " . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ سُرَيْجِ بْنِ النُّعباب وقت الجمعةحديث رقم ٥٦٧٠" كُنَّا نُجَمِّعُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ نَرْجِعُ نَتَتَبَّعُ الباب وقت الجمعةحديث رقم ٥٦٧١" كَانَ يُصَلِّي ثُمَّ نَذْهَبُ إِلَى جِمَالِنَا لِنُرِيحَهَا " . يَعْنِي النَّوَاضِحَ ". ٥٦٧٢ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبباب وقت الجمعةحديث رقم ٥٦٧٣" كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَرْجِعُ فَنُرِيحُ نَوَاضِحَنَا " . قَالَ حَسباب وقت الجمعةحديث رقم ٥٦٧٤" كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْسَ لِلْحِيطَانِ فَيْءٌ يُسْتَباب استحباب التعجيل بصلاة الجمعة إذا دخل وقتهاحديث رقم ٥٦٧٥" كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ ثُمَّ نَنْصَرِفُ وَلَيْسَ لِلْحِيطَانِ باب استحباب التعجيل بصلاة الجمعة إذا دخل وقتهاحديث رقم ٥٦٧٦" كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ ثُمَّ نَبْتَدِرُ الْفَيْءَ، فَمَا يَكُوباب استحباب التعجيل بصلاة الجمعة إذا دخل وقتهاحديث رقم ٥٦٧٧" كَانَ إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلَاةِ، وَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلَاةِ "باب من قال: يبرد بها إذا اشتد الحرحديث رقم ٥٦٧٨" كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلَاةِ، وَإِذَا اشْتَدَّ الباب من قال: يبرد بها إذا اشتد الحرحديث رقم ٥٦٧٩" كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلَاةِ، وَإِذَا كَانَ الْبَرْدباب من قال: يبرد بها إذا اشتد الحرحديث رقم ٥٦٨٠" أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا كَانَ الشِّتَاءُ بَكَّرَ بِالظُّهْرِ، وَإِذَا كَانَ الباب من قال: يبرد بها إذا اشتد الحرحديث رقم ٥٦٨١" أَنَّ النِّدَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَ أَوَّلُهُ إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلباب وقت الأذان للجمعةحديث رقم ٥٦٨٢" إِنَّمَا أَمَرَ بِالتَّأْذِينِ الثَّالِثِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ حِينَ كَثُرَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ،باب وقت الأذان للجمعةحديث رقم ٥٦٨٣" مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاسْتَاكَ وَلَبِسَ أَحْسَنَ ثِيَابِهِ وَتَطَيَّبَ بِطِيبٍ إِنْ وَجَدَهُ، ثُمَّ جَاءباب الصلاة يوم الجمعة نصف النهار وقبله وبعده حتى يخرج الإمام.حديث رقم ٥٦٨٤" أَنَّهُمْ كَانُوا فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يُصَلُّونَ حَتَّى يَخْرُجَباب الصلاة يوم الجمعة نصف النهار وقبله وبعده حتى يخرج الإمام.حديث رقم ٥٦٨٦" أَنَّ قُعُودَ الْإِمَامِ يَقْطَعُ السُّبْحَةَ، وَأَنَّ كَلَامَهُ يَقْطَعُ الْكَلَامَ، وَأَنَّهُمْ كَانُوا يَتَحَدَّثُوباب الصلاة يوم الجمعة نصف النهار وقبله وبعده حتى يخرج الإمام.حديث رقم ٥٦٨٧" خُرُوجُ الْإِمَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِلصَّلَاةِ، يَعْنِي يَقْطَعُ الصَّلَاةَ، وَكَلَامُهُ يَقْطَعُ الْكَلَامَ " . وَباب الصلاة يوم الجمعة نصف النهار وقبله وبعده حتى يخرج الإمام.حديث رقم ٥٦٨٨" نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ نِصْفَ النَّهَارِ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِأَنَّ جَهَنَّمَ تُسَعَّرُ كُلَّ يَوْمٍ إِلَّا يَوْباب الصلاة يوم الجمعة نصف النهار وقبله وبعده حتى يخرج الإمام.حديث رقم ٥٦٨٩" دَخَلَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَقَالَ: " صَلَّيْتَ؟ " قَالَ: لَا، قَالَ: " صَلِّباب من دخل المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر ولم يركع ركع ركعتينحديث رقم ٥٦٩٠" دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ: " يَا فباب من دخل المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر ولم يركع ركع ركعتينحديث رقم ٥٦٩١" جَاءَ سُلَيْكٌ الْغَطَفَانِيُّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ عَلَى الْمِنباب من دخل المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر ولم يركع ركع ركعتين

معنى «كتاب الجمعة» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الجمعة» من السنن الكبرى أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الجمعة» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 18 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 19.6 / 29.5
الإضاءة 76%
الهلال الجديد بعد 10 يوم
الله أكبر