كتاب الحدود - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب الحدود

كتاب الحدود: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 226 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 16971سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ فِيمَنْ زَنَى وَلَمْ يُحْصِنْ بِجَلْدِ مِائَةٍ وَتَغْرِيباب ما جاء في نفي البكر حديث رقم 16972" يُنْفَى عَامًا مِنَ الْمَدِينَةِ مَعَ إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَيْهِ " قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عباب ما جاء في نفي البكر حديث رقم 16973" فَأَمَرَ بِهِمَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَضُرِبَا الْحَدَّ، ثُمَّ تَزَوَّجَ أَحَدُهُمَا مِنَ الْآخَرِ، وَأَمباب ما جاء في نفي البكر حديث رقم 16974١٦٩٧٤ - قَالَ عَلِيٌّ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنْ صَفِيَّةَ، قَالَ عَلِيٌّ:باب ما جاء في نفي البكر حديث رقم 16975١٦٩٧٦ - وَرَوَاهُ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: أَخْبَرَتْنِي صَفِيَّةُ بِنْتُ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْباب ما جاء في نفي البكر حديث رقم 16977" أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ وَغَرَّبَ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ضَرَبَ وَغباب ما جاء في نفي البكر حديث رقم 16978" أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ضَرَبَ وَغَرَّبَ، وَأَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ضَرَبَ وَغَرَّبَ "باب ما جاء في نفي البكر حديث رقم 16979١٦٩٧٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْفَضْلِ الْكَرَابِيسِيُّ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ نباب ما جاء في نفي البكر حديث رقم 16980" الْبِكْرَانِ يُجْلَدَانِ وَيُنْفَيَانِ، وَالثَّيِّبَانِ يُرْجَمَانِ " بَابُ مَا جَاءَ فِي نَفْيِ الْمُخَنَّثِينَباب ما جاء في نفي البكر حديث رقم 16981" لَا يَدْخُلَنَّ هَؤُلَاءِ عَلَيْكُمْ " أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ أَوْجُهٍ عَنْ هِشَامٍباب ما جاء في نفي المخنثين حديث رقم 16982" لَا يَدْخُلَنَّ هَؤُلَاءِ عَلَيْكُمْ " قَالَ سُفْيَانُ: قَالَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ: وَاسْمُهُ هِيتٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيباب ما جاء في نفي المخنثين حديث رقم 16983" لَا أَرَى هَذَا الْخَبِيثَ يَفْطِنُ لِهَذَا، لَا يَدْخُلُ عَلَيْكُنَّ بَعْدَ هَذَا " لِنِسَائِهِ، قَالَ: ثُمَّ أَقْبَلباب ما جاء في نفي المخنثين حديث رقم 16984" أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ، وَأَخْرِجُوا فُلَانًا وَفُلَانًا " يَعْنِي الْمُخَنَّثِينَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي اباب ما جاء في نفي المخنثين حديث رقم 16985" أَخْرِجُوا الْمُخَنَّثِينَ مِنْ بُيُوتِكُمْ " ، فَأَخْرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُخَنَّثًا، وباب ما جاء في نفي المخنثين حديث رقم 16986" أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ مِنَ الْمُخَنَّثِينَ فَأُخْرِجَ عَنِ الْمَدِينَةِ، وَأَمباب ما جاء في نفي المخنثين حديث رقم 16987" مَا بَالُ هَذَا؟ " فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ يَتَشَبَّهُ بِالنِّسَاءِ، فَأَمَرَ بِهِ فَنُفِيَ إِلَى النَّقِيعِ، قَالُباب ما جاء في نفي المخنثين حديث رقم 16988" قُلْ " فَقَالَ: إن ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا، وَالْعَسِيفُ: الْأَجِيرُ، فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ، فَأَخْبَرَونِي باب إقامة الحد على من اعترف بالزنا مرة وثبت عليها حديث رقم 16989" أَحْسِنْ إِلَيْهَا، فَإِذَا وَضَعَتْ فَجِئْ بِهَا " فَلَمَّا أَنْ وَضَعَتْ جَاءَتْ فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى الباب إقامة الحد على من اعترف بالزنا مرة وثبت عليها حديث رقم 16990" أَبِكَ جُنُونٌ؟ " فَقَالَ: لَا، يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: " أَحْصَنْتَ؟ " قَالَ: نَعَمْ، يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: "باب من قال: لا يقام عليه الحد حتى يعترف أربع مرات حديث رقم 16991١٦٩٩١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ، أباب من قال: لا يقام عليه الحد حتى يعترف أربع مرات حديث رقم 16992" أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ شَهِدَ عِنْدَهُ بِالزِّنَا عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ، وَكَاباب من قال: لا يقام عليه الحد حتى يعترف أربع مرات حديث رقم 16993" وَيْحَكَ ارْجِعْ فَاسْتَغْفِرِ اللهَ وَتُبْ إِلَيْهِ " قَالَ: فَرَجَعَ غَيْرَ بَعِيدٍ، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: يَا رَسُولباب من قال: لا يقام عليه الحد حتى يعترف أربع مرات حديث رقم 16994" وَيْحَكَ لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ؟ " فَقَالَ: لَا، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهباب من قال: لا يقام عليه الحد حتى يعترف أربع مرات حديث رقم 16996" فَلَعَلَّكَ؟ " قَالَ: لَا، وَاللهِ قَدْ زَنَى الْأَخِرُ، فَرُجِمَ، ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ: " أَلَا كُلَّمَا نَفَرْنَا فِباب من قال: لا يقام عليه الحد حتى يعترف أربع مرات حديث رقم 16997" أَكُلَّمَا انْطَلَقْنَا غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللهِ تَخَلَّفَ رَجُلٌ فِي عِيَالِنَا لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ، عَباب من قال: لا يقام عليه الحد حتى يعترف أربع مرات حديث رقم 16998" زَنَيْتَ؟ " قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: " وَتَدْرِي مَا الزِّنَا؟ " قَالَ: نَعَمْ، أَتَيْتُ مِنْهَا حَرَامًا، مَا يَأْتِي الباب من قال: لا يقام عليه الحد حتى يعترف أربع مرات حديث رقم 16999" إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَقَالَ: إِنَّ الْأَخِرَ زَنَى، باب من قال: لا يقام عليه الحد حتى يعترف أربع مرات حديث رقم 17000" اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ " فَلَمَّا وَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ فَرَّ يَشْتَدُّ، فَمَرَّ رَجُلٌ مَعَهُ لَحْيُ بَعِيرٍباب المعترف بالزنا يرجع عن إقراره فيترك حديث رقم 17001" هَلَّا تَرَكْتُمُوهُ، فَلَعَلَّهُ ⦗٣٩٨⦘ يَتُوبُ فَيَتُوبَ اللهُ عَلَيْهِ " وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِباب المعترف بالزنا يرجع عن إقراره فيترك حديث رقم 17002" أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ فَسَمَّاهَا لَهُ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللباب الرجل يقر بالزنا دون المرأة

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «كتاب الحدود» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الحدود» من السنن الكبرى أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الحدود» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 24 جمادى الأولى