كتاب الخلع والطلاق - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب الخلع والطلاق

كتاب الخلع والطلاق: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 270 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 14945" أَمَّا ثَلَاثٌ فَتَحْرُمُ عَلَيْكَ امْرَأَتُكَ وَبَقِيَّتُهُنَّ عَلَيْكَ وِزْرٌ أَتَّخَذْتَ آيَاتِ اللهِ هُزُوًا؟ " ⦗٥باب الاختيار للزوج أن لا يطلق إلا واحدة حديث رقم 14946" مَنْ أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَ لِلسُّنَّةِ كَمَا أَمَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فَلْيُنْظِرْهَا حَتَّى تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَباب الاختيار للزوج أن لا يطلق إلا واحدة حديث رقم 14947" طَلَاقُ السُّنَّةِ أَنْ يُطَلِّقَهَا فِي كُلِّ طُهْرٍ تَطْلِيقَةً فَإِذَا كَانَ آخِرُ ذَلِكَ فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتباب الاختيار للزوج أن لا يطلق إلا واحدة حديث رقم 14948" بَانَتْ مِنْكَ بِثَلَاثٍ وَسَائِرُهُنَّ مَعْصِيَةٌ "باب الاختيار للزوج أن لا يطلق إلا واحدة حديث رقم 14949" أَثِمَ بِرَبِّهِ وَحَرُمَتْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ " قَالَ: فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِأَبِي مُوسَى رَضِيَ باب الاختيار للزوج أن لا يطلق إلا واحدة حديث رقم 14950" كَانَ الرَّجُلُ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ مَا شَاءَ أَنْ يُطَلِّقَهَا وَإِنْ طَلَّقَهَا مِائَةً أَوْ أَكْثَرَ إِذَا ارْتَجباب ما جاء في إمضاء الطلاق الثلاث وإن كن مجموعات حديث رقم 14951١٤٩٥١ - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا: نا أَبُو الْعَباب ما جاء في إمضاء الطلاق الثلاث وإن كن مجموعات حديث رقم 14952" تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لَا حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ " وَأَبُو بَكْرٍ رَضباب ما جاء في إمضاء الطلاق الثلاث وإن كن مجموعات حديث رقم 14953" لَا حَتَّى تَذُوقَ عُسَيْلَتَهُ كَمَا ذَاقَ الْأَوَّلُ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشّباب ما جاء في إمضاء الطلاق الثلاث وإن كن مجموعات حديث رقم 14954" طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ تَطْلِيقَةً فَأُمِرَ أَنْ يُرَاجِعَهَا " ، قَالَ: فَقُلْتُ أَفَحُسِبَتْ عَلَيْهِ؟ قباب ما جاء في إمضاء الطلاق الثلاث وإن كن مجموعات حديث رقم 14955" يَا ابْنَ عُمَرَ مَا هَكَذَا أَمَرَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِنَّكَ قَدْ أَخْطَأْتَ السُّنَّةَ وَالسُّنَّةُ أَنْ تَباب ما جاء في إمضاء الطلاق الثلاث وإن كن مجموعات حديث رقم 14956" أَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَ امْرَأَتَهُ لِطَلَاقٍ بَقِيَ لَهُ، وَإِنَّهُ لَمْ يَبْقَ لَكَ مَا تَرْتَجِعُ بِهِ امْرَأَتَكَ باب ما جاء في إمضاء الطلاق الثلاث وإن كن مجموعات حديث رقم 14957" إِنْ كَانَ لَيَكْفِيكَ ثَلَاثٌ "باب ما جاء في إمضاء الطلاق الثلاث وإن كن مجموعات حديث رقم 14958" هِيَ ثَلَاثٌ لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ " وَكَانَ إِذَا أُتِيَ بِهِ أَوْجَعَهُباب ما جاء في إمضاء الطلاق الثلاث وإن كن مجموعات حديث رقم 14959" لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ " ١٤٩٦٠ - وَحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، أنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَباب ما جاء في إمضاء الطلاق الثلاث وإن كن مجموعات حديث رقم 14961" ثَلَاثٌ تُحَرِّمُهَا عَلَيْكَ وَاقْسِمْ سَائِرَهَا بَيْنَ نِسَائِكَ "باب ما جاء في إمضاء الطلاق الثلاث وإن كن مجموعات حديث رقم 14962" قُلْتَهَا مَرَّةً وَاحِدَةً؟ " قَالَ: نَعَمْ قَالَ: " تُرِيدُ أَنْ تَبِينَ مِنْكَ امْرَأَتُكَ؟ " قَالَ: نَعَمْ قَالَ: باب ما جاء في إمضاء الطلاق الثلاث وإن كن مجموعات حديث رقم 14964" الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يُدْخَلَ بِهَا بِمَنْزِلَةِ الَّتِي قَدْ دُخِلَ بِهَا "باب ما جاء في إمضاء الطلاق الثلاث وإن كن مجموعات حديث رقم 14965" لَا نَرَى أَنْ تَنْكِحَهَا ⦗٥٤٩⦘ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ " ، قَالَ: إِنَّمَا كَانَ طَلَاقِي إِيَّاهَا وَاحِدَباب ما جاء في إمضاء الطلاق الثلاث وإن كن مجموعات حديث رقم 14966" إِنَّ هَذَا لَأَمْرٌ مَا لَنَا فِيهِ قَوْلٌ اذْهَبْ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فَإِنِّي تَرَكْتُهُمَا عِنباب ما جاء في إمضاء الطلاق الثلاث وإن كن مجموعات حديث رقم 14967" إِنَّمَا أَنْتَ قَاصٌّ الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا وَالثَّلَاثُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ "باب ما جاء في إمضاء الطلاق الثلاث وإن كن مجموعات حديث رقم 14968" إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ "باب ما جاء في إمضاء الطلاق الثلاث وإن كن مجموعات حديث رقم 14969" عَصَيْتَ رَبَّكَ وَفَارَقْتَ امْرَأَتَكَ "باب ما جاء في إمضاء الطلاق الثلاث وإن كن مجموعات حديث رقم 14970" ثَلَاثٌ تُحَرِّمُ وَسَبْعٌ وَتِسْعُونَ فَضْلٌ "باب ما جاء في إمضاء الطلاق الثلاث وإن كن مجموعات حديث رقم 14971" أَيُّمَا رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا عِنْدَ الْأَقْرَاءِ أَوْ ثَلَاثًا مُبْهَمَةً لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنباب ما جاء في إمضاء الطلاق الثلاث وإن كن مجموعات حديث رقم 14972" كَانَ الطَّلَاقُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَسَنَتَيْنِ مِنْ خِلَافَةِباب من جعل الثلاث واحدة وما ورد في خلاف ذلك حديث رقم 14973" أَتَعْلَمُ إِنَّمَا كَانَتِ الثَّلَاثُ تُجْعَلُ وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وباب من جعل الثلاث واحدة وما ورد في خلاف ذلك حديث رقم 14974" هَاتِ مِنْ هَنَاتِكَ أَلَمْ يَكُنْ طَلَاقُ الثَّلَاثِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبباب من جعل الثلاث واحدة وما ورد في خلاف ذلك حديث رقم 14975" الْآيَةَ، وَذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا وَإِنْ طَلَّقَهَا ثَلَباب من جعل الثلاث واحدة وما ورد في خلاف ذلك حديث رقم 14976" تَأْخُذُ ثَلَاثًا وَتَدَعُ تِسْعَمِائَةٍ وَسَبْعَةً وَتِسْعِينَ " وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبباب من جعل الثلاث واحدة وما ورد في خلاف ذلك

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 1 ربيع الآخر