كتاب الزكاة - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب الزكاة

كتاب الزكاة: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 613 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 7617" يُزَكِّي مَالَهُ وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُهُ " . قَالَ: فَكَلَّمْتُهُ حَتَّى رَجَعَ عَنْهُباب الدين مع الصدقة حديث رقم 7618" يُزَكِّي الرَّجُلُ مَالَهُ وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الدَّيْنِ مِثْلُهُ؛ لَأَنَّهُ يَأْكُلُ مِنْهُ وَيَنْكِحُ فِيهِ "باب الدين مع الصدقة حديث رقم 7619" زَكِّهِ " يَعْنِي الدَّيْنَ إِذَا كَانَ عِنْدَ الْمُلَاءِباب زكاة الدين إذا كان على ملي موفى حديث رقم 7620" مَنْ أَسْلَفَ مَالًا فَعَلَيْهِ زَكَاتُهُ فِي كُلِّ عَامٍ إِذَا كَانَ فِي ثِقَةٍ "باب زكاة الدين إذا كان على ملي موفى حديث رقم 7621" أَدِّ عَنِ الْغَائِبِ مِنَ الْمَالِ كَمَا تُؤَدِّي عَنِ الشَّاهِدِ " ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: إِذًا يَهْلِكُ الْمَالُباب زكاة الدين إذا كان على ملي موفى حديث رقم 7622بَابُ زَكَاةِ الدَّيْنِ إِذَا كَانَ عَلَى مُعْسِرٍ أَوْ جَاحِدٍ.باب زكاة الدين إذا كان على ملي موفى حديث رقم 7623" يُزَكِّيهِ لِمَا مَضَى إِذَا قَبَضَهُ إِنْ كَانَ صَادِقًا " . حَدَّثَنَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ اباب زكاة الدين إذا كان على معسر أو جاحد.حديث رقم 7624" زَكُّوا مَا كَانَ فِي أَيْدِيكُمْ، وَمَا كَانَ مِنْ دَيْنٍ فِي ثِقَةٍ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَا فِي أَيْدِيكُمْ وَمَا كَباب زكاة الدين إذا كان على معسر أو جاحد.حديث رقم 7625" كَانَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ مِنَ الدَّيْنِ الزَّكَاةَ، وَذَلِكَ أَنَّ النَّاسَ إِذَا خَرَجَتِ الْأَعْطِيَةُ حَبَسَ لَهُباب زكاة الدين إذا كان على معسر أو جاحد.حديث رقم 7626بَابُ مَنْ قَالَ لَا زَكَاةَ فِي الدَّيْنِ رَوَاهُ الزَّعْفَرَانِيُّ عَنِ الشَّافِعِيِّ ثُمَّ رَجَعَ عَنْهُ فِي الْجَدِيباب زكاة الدين إذا كان على معسر أو جاحد.حديث رقم 7627" لَيْسَ عَلَيْكَ فِي دَيْنٍ لَكَ زَكَاةٌ وَإِنْ كَانَ فِي مُلَاءٍ " . وَقَدْ حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنِ ابْنِ عُمَرباب من قال لا زكاة في الدين حديث رقم 7628" وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ لَا يَحِلُّ بَيْعُهَا قَبْلَ أَنْ تُقْبَضَ وَلَا بَعْدَ أَنْ تُقْبَضَ " قَالَ الشَّافِعِيُّ: لباب بيع الصدقة قبل وصولها إلى أهلها من غير حاجة.حديث رقم 7629" إِنَّا لَا نَبِيعُ شَيْئًا مِنَ الصَّدَقَاتِ حَتَّى نَقْبِضَهُ " وَهَذَا إِسْنَادٌ غَيْرُ قَوَيٍّ وَرُوِيَ عَنْ إِسْمَباب بيع الصدقة قبل وصولها إلى أهلها من غير حاجة.حديث رقم 7630" لَا تَشْتَرُوا الصَّدَقَاتِ حَتَّى تُوسَمَ وَتُعْقَلَ " . أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ، ثُمَّ قَالَ: فَهباب بيع الصدقة قبل وصولها إلى أهلها من غير حاجة.حديث رقم 7631" لَا تَشْتَرِهِ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ " . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الْحُمَيْدِيِّباب كراهية ابتياع ما تصدق به من يدي من تصدق عليه.حديث رقم 7632" لَا تَشْتَرِهِ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَباب كراهية ابتياع ما تصدق به من يدي من تصدق عليه.حديث رقم 7633" لَا تَشْتَرِهِ وَإِنْ أَعْطَاكَ بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ باب كراهية ابتياع ما تصدق به من يدي من تصدق عليه.حديث رقم 7634" لَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ " . فَبِذَلِكَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَتْرُكُ أَنْ يَبْتَاعَ شَيْئًا تَصَدَّقَ بِهِ أَوْ بَرَّ باب كراهية ابتياع ما تصدق به من يدي من تصدق عليه.حديث رقم 7635" قَدْ وَجَبَ أَجْرُكِ وَرَجَعَتْ إِلَيْكِ فِي الْمِيرَاثِ " . قَالَتْ: فَإِنَّهَا مَاتَتْ وَعَلَيْهَا ⦗٢٥٦⦘ صَوْمُ شَهْباب من قال يجوز الابتياع مع الكراهية وأنه يجوز أن يملك ما خرج من يديه بما يحل به الملك حديث رقم 7636عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا إِقْطَاعَهُ فَأَمَّا الزَّكَاةُ فِي الْمَعَادِنِ دُونَ الْخُمُسِ باب زكاة المعدن ومن قال: المعدن ليس بركاز حديث رقم 7637٧٦٣٧ - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدباب زكاة المعدن ومن قال: المعدن ليس بركاز حديث رقم 7638بَابُ مَنْ قَالَ: الْمَعْدِنُ رِكَازٌ فِيهِ الْخُمُسُ.باب زكاة المعدن ومن قال: المعدن ليس بركاز حديث رقم 7639" الرِّكَازُ الذَّهَبُ الَّذِي يُنْبِتُ فِي الْأَرْضِ "باب من قال: المعدن ركاز فيه الخمس.حديث رقم 7640" فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ " ، قِيلَ: وَمَا الرِّكَازُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ الَّذِي خَلَقَباب من قال: المعدن ركاز فيه الخمس.حديث رقم 7641" هِيَ وَمِثْلُهَا وَالنَّكَالُ لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمَاشِيَةِ قَطْعٌ، إِلَّا فِيمَا آوَاهُ الْمُرَاحُ وَبَلَغَ ثَمباب من قال: المعدن ركاز فيه الخمس.حديث رقم 7642بَابُ مَنْ قَالَ: لَا شَيْءَ فِي الْمَعْدِنِ حَتَّى يَبْلُغَ نِصَابًاباب من قال: المعدن ركاز فيه الخمس.حديث رقم 7643" يَأْتِي أَحَدُكُمْ بِمَا يَمْلِكُ فَيَقُولُ هَذِهِ صَدَقَةٌ ثُمَّ يَقْعُدُ يَسْتَكِفُّ النَّاسَ، خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَباب من قال: لا شيء في المعدن حتى يبلغ نصابا حديث رقم 7644" لَا شَيْءَ فِيهِ " وَرَدَّهُ إِلَيْهِ. وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا وَحَدِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ خَبَرًا عَنباب من قال: لا شيء فيه حتى يحول عليه الحول من يوم استفاده حديث رقم 7645" الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ " . ٧٦٤٦ - أَخْبَرباب زكاة الركاز.حديث رقم 7647" جُرْحُ الْعَجْمَاءِ جُبَارٌ، وَالْبِئْرِ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنِ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ " . رَوَاهُ الْبُخَباب زكاة الركاز.

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «كتاب الزكاة» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الزكاة» من السنن الكبرى أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الزكاة» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الأحد 30 ربيع الأول