كتاب الضحايا - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب الضحايا

كتاب الضحايا: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 668 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 19623" أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا " ، وَقَوْلِهِ: " وَإِنْ كَانَ مَائِعًا فَلَا تَقْرَبُوهُ " .باب السمن أو الزيت تموت فيه فأرة حديث رقم 19624" لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ، لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ، لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ، إِنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَيْهِمُ الشُّحُومَ فباب من قال: لا يجوز بيع ما نجس منه حديث رقم 19625" أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَكُلُوا مَا بَقِيَ " . فَقَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ السَّمْنُ مَائباب من أباح الاستصباح به حديث رقم 19626" اطْرَحُوهَا وَمَا حَوْلَهَا إِنْ كَانَ جَامِدًا " . فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ فَإِنْ كَانَ مَائِعًا؟ قَالَ: " فَانْباب من أباح الاستصباح به حديث رقم 19627" اسْتَصْبِحُوا بِهِ، وَادْهُنُوا بِهِ أَدَمَكُمْ "باب من أباح الاستصباح به حديث رقم 19628" اسْتَصْبِحُوا بِهِ وَلَا تَأْكُلُوهُ " . وَنَحْوَ ذَلِكَ. قَالَ عَلِيٌّ: وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي هَارُونَ مَباب من أباح الاستصباح به حديث رقم 19629" اسْتَنْفِعُوا بِهِ وَلَا تَأْكُلُوهُ " . قَالَ الشَّيْخُ: هَذَا هُوَ الْمَحْفُوظُ مَوْقُوفٌ بَابُ مَنْ مَنَعَ الِانْتِباب من أباح الاستصباح به حديث رقم 19630" إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالْأَصْنَامِ " . فَقِيلَ: يَا رَسُولَ باب من منع الانتفاع به حديث رقم 19631" إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالْأَصْنَامِ " . فَقِيلَ لَهُ عِنْدَ ذباب من منع الانتفاع به حديث رقم 19632" مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَجَأُ بِهَا بَطْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي نَارِ جَهَنَّمباب تحريم أكل السم القاتل حديث رقم 19633" مَا أُبَالِي مَا أَتَيْتُ إِنْ أَنَا شَرِبْتُ تِرْيَاقًا أَوْ تَعَلَّقْتُ تَمِيمَةً أَوْ قُلْتُ الشِّعْرَ مِنْ قِبَلِ باب ما جاء في أكل الترياق حديث رقم 19634" أَمَا لَكَ مَا يُغْنِيكَ عَنْهَا؟ " قَالَ: لَا. قَالَ: " اذْهَبْ كُلْهَا "باب ما يحل من الميتة بالضرورة حديث رقم 19635" هَلْ عِنْدَكَ غِنًى يُغْنِيكَ؟ " قَالَ: لَا. قَالَ: " فَكُلُوهَا " . قَالَ: فَجَاءَ صَاحِبُهَا فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ،باب ما يحل من الميتة بالضرورة حديث رقم 19636" إِذَا لَمْ تَصْطَبِحُوا، أَوْ لَمْ تَغْتَبِقُوا، أَوْ لَمْ تَحْتَفِئُوا بَقْلًا فَشَأْنُكُمْ بِهَا " . أَخْبَرَنِيهِ أباب ما يحل من الميتة بالضرورة حديث رقم 19637" إِذَا لَمْ تَصْطَبِحُوا أَوْ تَغْتَبِقُوا أَوْ تَحْتَفِئُوا بِهَا بَقْلًا فَشَأْنُكُمْ بِهَا "باب ما يحل من الميتة بالضرورة حديث رقم 19638" مَا لَمْ تَصْطَبِحُوا أَوْ تَغْتَبِقُوا أَوْ تَحْتَفِئُوا بِهَا بَقْلًا فَشَأْنُكُمْ بِهَا " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ قَباب ما يحل من الميتة بالضرورة حديث رقم 19639١٩٦٣٩ - وَقَدْ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ كَامِلُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُسْتَمْلِيُّ، أنبأ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانباب ما يحل من الميتة بالضرورة حديث رقم 19640" مَا طَعَامُكُمْ " ؟ قُلْنَا: نَغْتَبِقُ وَنَصْطَبِحُ. قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: فَسَّرَهُ لِي عُقْبَةُ: قَدَحٌ بُكْرَةً وَباب ما يحل من الميتة بالضرورة حديث رقم 19641" أَتُحِبُّ ذَلِكَ؟ " قَالَ: نَعَمْ. فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَلَمْ يُرْجِعْهُمَا حَتَّى قَالَتِ السَّمَاءُ فَأَظَلَّتْ ثُمَّ باب ما يحل من الميتة بالضرورة حديث رقم 19642بَابُ تَحْرِيمِ أَكْلِ مَالِ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إِذْنِهِباب ما يحل من الميتة بالضرورة حديث رقم 19643" لَا يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ، أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرُبَتُهُ فَتُكْسَرَ خباب تحريم أكل مال الغير بغير إذنه حديث رقم 19644" يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرُبَتُهُ الَّتِي فِيهَا طَعَامُهُ فَيُنْتَثَلَ مَا فِيهَا، فَإِنَّمَا ضُرُوعُ مَوَباب تحريم أكل مال الغير بغير إذنه حديث رقم 19645" لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ أَنْ يَأْخُذَ عَصَا أَخِيهِ بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسِهِ " . وَذَلِكَ لِشِدَّةِ مَا حَرَّمَ اللهُ مَاباب تحريم أكل مال الغير بغير إذنه حديث رقم 19646١٩٦٤٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الباب تحريم أكل مال الغير بغير إذنه حديث رقم 19647بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ مَرَّ بِحَائِطِ إِنْسَانٍ أَوْ مَاشِيَتِهِباب تحريم أكل مال الغير بغير إذنه حديث رقم 19648١٩٦٤٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أنبأ الرَّبِيعُ، قَالَ: قَالَ الباب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيته حديث رقم 19649١٩٦٤٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ، أنبأ أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍباب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيته حديث رقم 19650١٩٦٥٠ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ قَالَا: أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ باب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيته حديث رقم 19651" مَنْ دَخَلَ حَائِطًا فَلْيَأْكُلْ وَلَا يَتَّخِذْ خُبْنَةً " . أَخْبَرَنَاهُ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ، أنبأ أَبُو عَمْرٍو باب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيته حديث رقم 19653" مَا أَخَذَ فِي أَكْمَامِهِ - يَعْنِي رُءُوسَ النَّخْلِ - فَاحْتَمَلَهُ فَثَمَنُهُ وَمِثْلُهُ مَعَهُ وَضَرْبٌ نَكَالٌ، باب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيته

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 5 ربيع الآخر