كتاب الطهارة - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب الطهارة

كتاب الطهارة: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 1,355 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 933" يُوَضِّئُهُ الْمُدُّ، وَيُغَسِّلُهُ الصَّاعُ " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ أَبِي حَفْصٍ وَغَيْرِهِباب استحباب أن لا ينقص في الوضوء من مد ولا في الغسل من صاع حديث رقم 934" يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ "باب استحباب أن لا ينقص في الوضوء من مد ولا في الغسل من صاع حديث رقم 935" يُجْزِئُ مِنَ الْوُضُوءِ الْمُدُّ، وَمِنَ الْجَنَابَةِ صَاعٌ "باب استحباب أن لا ينقص في الوضوء من مد ولا في الغسل من صاع حديث رقم 936" يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ " . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَباب استحباب أن لا ينقص في الوضوء من مد ولا في الغسل من صاع حديث رقم 937" يَكْفِيكَ صَاعٌ " فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: وَاللهِ مَا يَكْفِينِي ذَلِكَ لَا إِلَيْهِ وَلَا إِلَيْهِ. فَقَالَ جَابِرٌ:باب استحباب أن لا ينقص في الوضوء من مد ولا في الغسل من صاع حديث رقم 938" فَدَعَتْ بِمَاءٍ قَدْرِ الصَّاعِ، وَاغْتَسَلَتْ وَصَبَّتْ عَلَى رَأْسِهَا ثَلَاثًا " . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الباب استحباب أن لا ينقص في الوضوء من مد ولا في الغسل من صاع حديث رقم 939" كَانَتْ تَغْتَسِلُ هِيَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ يَسَعُ ثَلَاثَةَ أَمْدَادٍ وباب جواز النقصان عنهما فيهما إذا أتى على ما أمر به حديث رقم 940" لَقَدْ كَلَّفَ النِّسَاءَ تَعَبًا وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمباب جواز النقصان عنهما فيهما إذا أتى على ما أمر به حديث رقم 941" تَوَضَّأَ فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ قَدْرَ ثُلُثَيِ الْمُدِّ " هَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ، باب جواز النقصان عنهما فيهما إذا أتى على ما أمر به حديث رقم 942" أُتِيَ بِثُلُثَيْ مُدٍّ مِنْ مَاءٍ فَتَوَضَّأَ فَجَعَلَ يَدْلُكُ ذِرَاعَيْهِ "باب جواز النقصان عنهما فيهما إذا أتى على ما أمر به حديث رقم 943" تَوَضَّأَ بِنَحْو مِنْ ثُلُثَيِ الْمُدِّ " . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ أَبُو زُرْعباب جواز النقصان عنهما فيهما إذا أتى على ما أمر به حديث رقم 944" تَوَضَّأَ بِنِصْفِ مُدٍّ " . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، ثنا عَبْدُ باب جواز النقصان عنهما فيهما إذا أتى على ما أمر به حديث رقم 947" إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الطُّهُورِ وَالدُّعَاءِ "باب النهي عن الإسراف في الوضوء حديث رقم 948" إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالُ لَهُ الْوَلَهَانُ فَاحْذَرُوهُ - أَوْ قَالَ - فَاتَّقُوهُ " . وَقَالَ غَيْرُهُ عَباب النهي عن الإسراف في الوضوء حديث رقم 950" شَيْطَانُ الْوُضُوءِ يُدْعَى الْوَلَهَانُ يَضْحَكُ بِالنَّاسِ فِي الْوُضُوءِ " . وَعَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يُونُسَ قَالَ:باب النهي عن الإسراف في الوضوء حديث رقم 951" اتَّقُوا وَسْوَاسَ الْمَاءِ، فَإِنَّ لِلْمَاءِ وَسْوَاسًا وَشَيْطَانًا " بَابُ السِّتْرِ فِي الْغُسْلِ عِنْدَ النَّاسِباب النهي عن الإسراف في الوضوء حديث رقم 952" سَتَرْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَبَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُباب الستر في الغسل عند الناس حديث رقم 954" ذَهَبْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُباب الستر في الغسل عند الناس حديث رقم 955" ثُمَّ سُكِبَ لَهُ غُسْلٌ فَسَتَرَتْهُ ابْنَتُهُ فَاطِمَةُ بِثَوْبِهِ، فَلَمَّا اغْتَسَلَ أَخَذَهُ فَالْتَحَفَ بِهِ، ثُباب الستر في الغسل عند الناس حديث رقم 956" إِنَّ اللهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ حَيِيُّ سِتِّيرٌ يُحِبُّ الْحَيَاءَ وَالسِّتْرَ، فَإِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَتِباب الستر في الغسل عند الناس حديث رقم 958" بَيْنَمَا أَيُّوبُ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا خَرَّ عَلَيْهِ جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَجَعَلَ أَيُّوبُ يَحْتَثِي فِي ثَوْبِهِ،باب التعري إذا كان وحده حديث رقم 959" كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً، يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى سَوْأَةِ بَعْضٍ، وَكَانَ مُوسَى عَلَيْهِ اباب التعري إذا كان وحده حديث رقم 960" احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ " فَقُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ الْقَوْمُ بَعباب كون الستر أفضل وإن كان خاليا حديث رقم 961" لَا تَغْتَسِلُوا فِي الصَّحْرَاءِ إِلَّا أَنْ لَا تَجِدُوا مُتَوَارًى، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مُتَوَارًى فَلْيَخُطَّ أَحباب كون الستر أفضل وإن كان خاليا حديث رقم 962" لَا يَغْتَسِلَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَقُرْبُهُ إِنْسَانٌ لَا يَنْظُرْ إِلَيْهِ، وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْهُ يُكَلِّمُهُ " بَباب كون الستر أفضل وإن كان خاليا حديث رقم 963" رُبَّمَا اغْتَسَلَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ فِي آخِرِهِ " .، قُلْتُ: اللهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهباب الجنب يؤخر الغسل إلى آخر الليل حديث رقم 964" تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ، ثُمَّ نَمْ " . ⦗٣٠٨⦘ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَباب الجنب يريد النوم فيغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة، ثم ينام حديث رقم 965" نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ " . مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ مَعَ تَسْمِيَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي السُّؤَالِباب الجنب يريد النوم فيغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة، ثم ينام حديث رقم 966" إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ " ٩٦٧ - وَأَخْبَرَنَا أَبباب الجنب يريد النوم فيغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة، ثم ينام حديث رقم 968" إِذَا أَجْنَبَ فَأَرَادَ أَنْ يَنَامَ تَوَضَّأَ أَوْ تَيَمَّمَ "باب الجنب يريد النوم فيغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة، ثم ينام

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «كتاب الطهارة» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الطهارة» من السنن الكبرى أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الطهارة» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم السبت 6 ربيع الآخر