كتاب العتق - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب العتق

كتاب العتق: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 98 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ٢١٣٣٧٢١٣٣٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أباب: من أعتق شركا له في عبد وهو موسر.حديث رقم ٢١٣٣٨" أَنْ يُقَوَّمَ أَغْلَى الْقِيمَةِ "باب: من أعتق شركا له في عبد وهو موسر.حديث رقم ٢١٣٣٩" يَضْمَنُ ثَمَنَهُ لِصَاحِبِهِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ يَوْمَ أَعْتَقَهُ " بَابٌ: مَنْ قَالَ: يَكُونُ حُرًّا يَوْمَ تَكَلَّمَ باب: من أعتق شركا له في عبد وهو موسر.حديث رقم ٢١٣٤٠" مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ " ، أَوْ " شِرْكًا مِنْ عَبْدٍ، وَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ قِيمباب: من قال: يكون حرا يوم تكلم بالعتق.حديث رقم ٢١٣٤٢" مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَقَدْ عَتَقَ كُلَّهُ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُسَدَّدٍ.باب: من قال: يكون حرا يوم تكلم بالعتق.حديث رقم ٢١٣٤٤" مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ وَكَانَ لِلَّذِي يُعْتِقُ مِنْهُمَا نَصِيبُهُ مَبْلَغَ ثَمَنِهِ فَقَدْ عَتَقَباب: من قال: يكون حرا يوم تكلم بالعتق.حديث رقم ٢١٣٤٥" مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا فِي مَمْلُوكٍ كُلِّفَ مَا بَقِيَ فَأَعْتَقَهُ " وَكَانَ نَافِعٌ يَقُولُ: قَالَ يَحْيَى: لَا أَدباب: من قال: يعتق بالقول ويدفع القيمة.حديث رقم ٢١٣٤٦" أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَ لَهُ نَصِيبٌ فِي عَبْدٍ فَأَعْتَقَ نَصِيبَهُ، فَعَلَيْهِ أَنْ يُكْمِلَ عِتْقَهُ بِقِيمَةِ عَدْلٍباب: من قال: يعتق بالقول ويدفع القيمة.حديث رقم ٢١٣٤٧" مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا فِي مَمْلُوكٍ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَ مَا بَقِيَ إِنْ كَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ قَدْباب: من قال: يعتق بالقول ويدفع القيمة.حديث رقم ٢١٣٤٨" مَنْ أَعْتَقَ مِنْ عَبْدٍ شِرْكًا فَعَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَ مَا بَقِيَ " . وَفِي سَائِرِ الرِّوَايَاتِ الَّتِي قَدَّمْنباب: من قال: يعتق بالقول ويدفع القيمة.حديث رقم ٢١٣٤٩" مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا فِي مَمْلُوكٍ لَهُ فَقَدْ ضَمِنَ عِتْقَهُ، يُقَوَّمُ الْعَبْدُ ثُمَّ يُعْتَقُ "باب: من قال: يعتق بالقول ويدفع القيمة.حديث رقم ٢١٣٥٠" أَعْتِقُوا أَنْتُمْ، وَيَكُونُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَلَى نَصِيبِهِ حَتَّى يَرْغَبَ فِي مِثْلِ مَا رَغِبْتُمْ فِيهِ، أَوباب: من قال: يعتق بالقول ويدفع القيمة.حديث رقم ٢١٣٥١بَابٌ: مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ وَهُوَ مُعْسِرٌ.باب: من قال: يعتق بالقول ويدفع القيمة.حديث رقم ٢١٣٥٢" مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ وَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ باب: من أعتق شركا له في عبد وهو معسر.حديث رقم ٢١٣٥٤" مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا مِنْ عَبْدٍ أَوْ شِرْكًا كَانَ لَهُ فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُباب: من أعتق شركا له في عبد وهو معسر.حديث رقم ٢١٣٦٠" مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَعَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلُّهُ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَهُ، وَإِنْ لباب: من أعتق شركا له في عبد وهو معسر.حديث رقم ٢١٣٦١" مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَعَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلُّهُ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَهُ، فَإِنْ لباب: من أعتق شركا له في عبد وهو معسر.حديث رقم ٢١٣٦٢" مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ قَدْرُ مَا يَبْلُغُ قِيمَتَهُ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَباب: من أعتق شركا له في عبد وهو معسر.حديث رقم ٢١٣٦٣" مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُقِيمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ، فَأُعْطِيَ شُرَكَاؤُهُ، وَقَدْ عَتَقَ عَلَيْهِ باب: من أعتق شركا له في عبد وهو معسر.حديث رقم ٢١٣٦٤بَابٌ: حُكْمُ الْمُعْتَقِ نِصْفُهُ.باب: من أعتق شركا له في عبد وهو معسر.حديث رقم ٢١٣٦٥" أَحْكَامُهُ أَحْكَامُ الْعَبِيدِ حَتَّى يُعْتَقَ كُلُّهُ "باب: حكم المعتق نصفه.حديث رقم ٢١٣٦٦" هُوَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ، نِصْفٌ لِلَّذِي أَعْتَقَ، وَنِصْفٌ لِلَّذِي لَمْ يُعْتِقْ " وَعَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَباب: حكم المعتق نصفه.حديث رقم ٢١٣٦٧" هِيَ وَمَا فِي بَطْنِهَا حُرٌّ، وَلَيْسَ لَهُ اسْتِثْنَاءٌ " وَقَالَ مَعْمَرٌ: حَدَّثَنِي مَنْ سَأَلَ الْحَكَمَ، فَقَاباب: ما جاء فيمن أعتق جارية حبلى أو أعتق حملها.حديث رقم ٢١٣٦٨" لِلَّذِي أَعْتَقَهُ، لَكِنَّ مِيرَاثَهُ لِأَبِيهِ. وَهَذَا لِأَنَّ النَّسِيبَ يَتَقَدَّمُ الْمَوْلَى فِي الْمِيرَاثِ "باب: ما جاء فيمن أعتق جارية حبلى أو أعتق حملها.حديث رقم ٢١٣٦٩" مَنْ كَانَ لَهُ شَرِيكٌ فِي مَمْلُوكٍ فَأَعْتَقَهُ فَعَلَيْهِ خَلَاصُهُ فِي مَالِهِ، إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ، وَإِنْ لَمباب: من قال في المعسر: يستسعى العبد في نصيب صاحبه غير مشقوق عليه.حديث رقم ٢١٣٧٠" مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا فِي مَمْلُوكٍ فَعَلَيْهِ خَلَاصُهُ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَباب: من قال في المعسر: يستسعى العبد في نصيب صاحبه غير مشقوق عليه.حديث رقم ٢١٣٧١" قَدْ عَتَقَ الْعَبْدُ، يُقَوَّمُ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ قِيمَةَ عَدْلٍ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ اسْتَسْعَى الْعَبْباب: من قال في المعسر: يستسعى العبد في نصيب صاحبه غير مشقوق عليه.حديث رقم ٢١٣٧٢" مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ قِيمَتَهُ أَعْتَقَ مِنْ مَالِهِ، فَإِباب: من قال في المعسر: يستسعى العبد في نصيب صاحبه غير مشقوق عليه.حديث رقم ٢١٣٧٤٢١٣٧٤ - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، فِي كِتَابِ مَعْرِفَةِ الْحَدِيثِ، قَالَ: ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُباب: من قال في المعسر: يستسعى العبد في نصيب صاحبه غير مشقوق عليه.حديث رقم ٢١٣٧٥" وَقَدِ اجْتَمَعَ شُعْبَةُ مَعَ فَضْلِ حِفْظِهِ وَعِلْمِهِ بِمَا سَمِعَ مِنْ قَتَادَةَ وَمَا لَمْ يَسْمَعْ، وَهِشَامٌ مباب: من قال في المعسر: يستسعى العبد في نصيب صاحبه غير مشقوق عليه.

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «كتاب العتق» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب العتق» من السنن الكبرى أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب العتق» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 18 ربيع الأول