أبواب الأحكام - جامع الترمذي

الإسلام > حديث > جامع الترمذي > أبواب الأحكام

أبواب الأحكام: كتابٌ من كتبِ جامع الترمذي، يجمعُ 64 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ١٣٥٢«الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ المُسْلِمِينَ، إِلَّا صُلْحًا حَرَّمَ حَلَالًا، أَوْ أَحَلَّ حَرَامًا، وَالمُسْلِمُونَ عَلَى شباب ما ذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلح بين الناس حديث رقم ١٣٥٣«إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدَكُمْ جَارُهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَهُ فِي جِدَارِهِ فَلَا يَمْنَعْهُ» ، فَلَمَّا حَدَّثَ أَبُو هُباب ما جاء في الرجل يضع على حائط جاره خشبا حديث رقم ١٣٥٤«اليَمِينُ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَ» ، وقَالَ قُتَيْبَةُ: «عَلَى مَا صَدَّقَكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ» : هَذَا حباب ما جاء أن اليمين على ما يصدقه صاحبه حديث رقم ١٣٥٥«اجْعَلُوا الطَّرِيقَ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ»باب ما جاء في الطريق إذا اختلف فيه كم يجعل؟حديث رقم ١٣٥٦«إِذَا تَشَاجَرْتُمْ فِي الطَّرِيقِ فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ» : وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ وَكِيعٍ ⦗٦٣٠⦘ وَفِي اباب ما جاء في الطريق إذا اختلف فيه كم يجعل؟حديث رقم ١٣٥٧«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَ غُلَامًا بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ» وَفِي البَابِ عَنْ عَبْدِباب ما جاء في تخيير الغلام بين أبويه إذا افترقا حديث رقم ١٣٥٨«إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ، وَإِنَّ أَوْلَادَكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ» ⦗٦٣٢⦘ وَفِي البَابِ عَنْ جَابِرٍ،باب ما جاء أن الوالد يأخذ من مال ولده حديث رقم ١٣٥٩«طَعَامٌ بِطَعَامٍ، وَإِنَاءٌ بِإِنَاءٍ» : ⦗٦٣٣⦘ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌباب ما جاء فيمن يكسر له الشيء ما يحكم له من مال الكاسر؟حديث رقم ١٣٦٠«اسْتَعَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصْعَةً فَضَاعَتْ، فَضَمِنَهَا لَهُمْ» : وَهَذَا حَدِيثٌ غَيْرباب ما جاء فيمن يكسر له الشيء ما يحكم له من مال الكاسر؟حديث رقم ١٣٦١«عُرِضْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَيْشٍ وَأَنَا ⦗٦٣٤⦘ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَلَمباب ما جاء في حد بلوغ الرجل والمرأة حديث رقم ١٣٦٢«بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ أَنْ آتِيَهُ بِرَأباب فيمن تزوج امرأة أبيه حديث رقم ١٣٦٣«اسْقِ يَا زُبَيْرُ، ثُمَّ أَرْسِلِ المَاءَ إِلَى جَارِكَ» ، فَغَضِبَ الأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْباب ما جاء في الرجلين يكون أحدهما أسفل من الآخر في الماء حديث رقم ١٣٦٤«فَقَالَ لَهُ قَوْلًا شَدِيدًا، ثُمَّ دَعَاهُمْ فَجَزَّأَهُمْ، ثُمَّ أَقْرَعَ بَيْنَهُمْ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّباب ما جاء فيمن يعتق مماليكه عند موته وليس له مال غيرهم حديث رقم ١٣٦٥«مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ» : هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مُسْنَدًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنباب ما جاء فيمن ملك ذا رحم محرم حديث رقم ١٣٦٦«مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ وَلَهُ نَفَقَتُهُ» : هَذَا حَدِيثباب ما جاء فيمن زرع في أرض قوم بغير إذنهم حديث رقم ١٣٦٧«أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ مَا نَحَلْتَ هَذَا؟» ، قَالَ: لَا، قَالَ: «فَارْدُدْهُ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيباب ما جاء في النحل والتسوية بين الولد حديث رقم ١٣٦٨«جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ» وَفِي البَابِ عَنْ الشَّرِيدِ، وَأَبِي رَافِعٍ، وَأَنَسٍ: حَدِيثُ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حباب ما جاء في الشفعة حديث رقم ١٣٦٩«الجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَتِهِ، يُنْتَظَرُ بِهِ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا، إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا» : ⦗٦٤٤⦘ هَذَا حباب ما جاء في الشفعة للغائب حديث رقم ١٣٧٠«إِذَا وَقَعَتِ الحُدُودُ، وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ، فَلَا شُفْعَةَ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُباب ما جاء إذا حدت الحدود ووقعت السهام فلا شفعة حديث رقم ١٣٧١«الشَّرِيكُ شَفِيعٌ، وَالشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ» : هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مِثْلَ هَذَا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبباب ما جاء أن الشريك شفيع حديث رقم ١٣٧٢«عَرِّفْهَا سَنَةً، ثُمَّ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَوِعَاءَهَا وَعِفَاصَهَا، ثُمَّ اسْتَنْفِقْ بِهَا، ⦗٦٤٨⦘ فَإِنْ جَاءَ رَبُباب ما جاء في اللقطة وضالة الإبل والغنم حديث رقم ١٣٧٣«عَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنْ اعْتُرِفَتْ فَأَدِّهَا، وَإِلَّا فَاعْرِفْ وِعَاءَهَا وَعِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا وَعَدَدَهَا، باب ما جاء في اللقطة وضالة الإبل والغنم حديث رقم ١٣٧٤«عَرِّفْهَا حَوْلًا» ، فَعَرَّفْتُهَا حَوْلًا، فَمَا أَجِدُ مَنْ يَعْرِفُهَا ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِهَا، فَقَالَ: «عَرِّفْهَباب ما جاء في اللقطة وضالة الإبل والغنم حديث رقم ١٣٧٥«إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا» ، فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهَا لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا، وَلَا يُباب في الوقف حديث رقم ١٣٧٦رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثباب في الوقف حديث رقم ١٣٧٧«العَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ، وَالبِئْرُ جُبَارٌ، وَالمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الخُمُسُ» حَدَّثَنَا قُتَيْبَباب ما جاء في: العجماء جرحها جبار حديث رقم ١٣٧٨«مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ» : ⦗٦٥٥⦘ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْباب ما ذكر في إحياء أرض الموات حديث رقم ١٣٧٩«مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. بَابُ مَا جَاءَ فِي القَطَائِعِباب ما ذكر في إحياء أرض الموات حديث رقم ١٣٨٠١٣٨٠ - قُلْتُ لِقُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ قَيْسٍ المَأْرِبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي باب ما جاء في القطائع حديث رقم ١٣٨١«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَهُ أَرْضًا بِحَضْرَمَوْتَ» قَالَ مَحْمُودٌ، أَخْبَرَنَا النَباب ما جاء في القطائع

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 18 ربيع الأول