أبواب البيوع - جامع الترمذي

الإسلام > حديث > جامع الترمذي > أبواب البيوع

أبواب البيوع: كتابٌ من كتبِ جامع الترمذي، يجمعُ 117 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ١٢٠٥«الحَلَالُ بَيِّنٌ وَالحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ، لَا يَدْرِي كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ أَمِنَ باب ما جاء في ترك الشبهات حديث رقم ١٢٠٦«لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَشَاهِدَيْهِ، وَكَاتِبَهُ» . وَفباب ما جاء في أكل الربا حديث رقم ١٢٠٧«الشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَقَوْلُ الزُّورِ» ، وَفِي البَاب عَنْ أَبِي بَكْرَةَباب ما جاء في التغليظ في الكذب والزور ونحوه حديث رقم ١٢٠٨«يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ، إِنَّ الشَّيْطَانَ، وَالإِثْمَ يَحْضُرَانِ البَيْعَ، فَشُوبُوا بَيْعَكُمْ بِالصَّدَقَةِ» ، وَباب ما جاء في التجار وتسمية النبي صلى الله عليه وسلم إياهم حديث رقم ١٢٠٩«التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَمِينُ مَعَ النَّبِيِّينَ، وَالصِّدِّيقِينَ، وَالشُّهَدَاءِ» : «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرباب ما جاء في التجار وتسمية النبي صلى الله عليه وسلم إياهم حديث رقم ١٢١٠«يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ» ، فَاسْتَجَابُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَفَعُوا أَعْنَاقَهُمباب ما جاء في التجار وتسمية النبي صلى الله عليه وسلم إياهم حديث رقم ١٢١١«ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ» ، قُلْنَا: باب ما جاء فيمن حلف على سلعة كاذبا حديث رقم ١٢١٢«اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا» ، قَالَ: وَكَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً، أَوْ جَيْشًا، بَعَثَهُمْ أَوَّلَباب ما جاء في التبكير بالتجارة حديث رقم ١٢١٣«كَذَبَ، قَدْ عَلِمَ أَنِّي مِنْ أَتْقَاهُمْ لِلَّهِ، وَآدَاهُمْ لِلأَمَانَةِ» وَفِي البَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَنَسباب ما جاء في الرخصة في الشراء إلى أجل حديث رقم ١٢١٤«تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ بِعِشْرِينَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَخَذَهُ باب ما جاء في الرخصة في الشراء إلى أجل حديث رقم ١٢١٥«مَا أَمْسَى فِي آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاعُ تَمْرٍ، وَلَا صَاعُ حَبٍّ» ، وَإِنَّ عِنْدَهُ يَوباب ما جاء في الرخصة في الشراء إلى أجل حديث رقم ١٢١٦«هَذَا مَا اشْتَرَى العَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّباب ما جاء في كتابة الشروط حديث رقم ١٢١٧«إِنَّكُمْ قَدْ وُلِّيتُمْ أَمْرَيْنِ هَلَكَتْ فِيهِ أُمَمٌ سَالِفَةٌ قَبْلَكُمْ» : «هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُباب ما جاء في المكيال والميزان حديث رقم ١٢١٨«مَنْ يَشْتَرِي هَذَا الحِلْسَ وَالقَدَحَ» ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَخَذْتُهُمَا بِدِرْهَمٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُباب ما جاء في بيع من يزيد حديث رقم ١٢١٩«دَبَّرَ غُلَامًا لَهُ، فَمَاتَ وَلَمْ يَتْرُكْ مَالًا غَيْرَهُ، فَبَاعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،باب ما جاء في بيع المدبر حديث رقم ١٢٢٠«نَهَى عَنْ تَلَقِّي البُيُوعِ» وَفِي البَاب عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ، وَابْنباب ما جاء في كراهية تلقي البيوع حديث رقم ١٢٢١«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُتَلَقَّى الجَلَبُ، فَإِنْ تَلَقَّاهُ إِنْسَانٌ فَابْتَاباب ما جاء في كراهية تلقي البيوع حديث رقم ١٢٢٢«لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ» وَفِي البَاب عَنْ طَلْحَةَ، وَجَابِرٍ، وَأَنَسٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَحَكِيمِ بْنِ أَبِي يَباب ما جاء لا يبيع حاضر لباد حديث رقم ١٢٢٣«لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ، دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ» : «حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيباب ما جاء لا يبيع حاضر لباد حديث رقم ١٢٢٤«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ المُحَاقَلَةِ، وَالمُزَابَنَةِ» وَفِي البَاب عَنْ ابْنِ عُباب ما جاء في النهي عن المحاقلة، والمزابنة حديث رقم ١٢٢٥«أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ» ، قَالُوا: نَعَمْ، «فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ» حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيباب ما جاء في النهي عن المحاقلة، والمزابنة حديث رقم ١٢٢٦«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ»باب ما جاء في كراهية بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها حديث رقم ١٢٢٧«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ العَاهَةَ،باب ما جاء في كراهية بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها حديث رقم ١٢٢٨«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ العِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ، وَعَنْ بَيْعِ الحَباب ما جاء في كراهية بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها حديث رقم ١٢٢٩«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الحَبَلَةِ» وَفِي البَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّباب ما جاء في النهي عن بيع حبل الحبلة حديث رقم ١٢٣٠«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الغَرَرِ، وَبَيْعِ الحَصَاةِ» وَفِي البَابِ عَنْ ابباب ما جاء في كراهية بيع الغرر حديث رقم ١٢٣١«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ» وَفِي البَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّباب ما جاء في النهي عن بيعتين في بيعة حديث رقم ١٢٣٢«لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ» وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوباب ما جاء في كراهية بيع ما ليس عندك حديث رقم ١٢٣٣«نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَبِيعَ مَا لَيْسَ عِنْدِي» :باب ما جاء في كراهية بيع ما ليس عندك حديث رقم ١٢٣٤«لَا يَحِلُّ ⦗٥٢٨⦘ سَلَفٌ وَبَيْعٌ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ، وَلَا رِبْحُ مَا لَمْ يُضْمَنْ، وَلَا بَيْعُ مَا لَيْسَ باب ما جاء في كراهية بيع ما ليس عندك

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 18 ربيع الأول