أبواب البيوع - جامع الترمذي

الإسلام > حديث > جامع الترمذي > أبواب البيوع

أبواب البيوع: كتابٌ من كتبِ جامع الترمذي، يجمعُ 117 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 1235«نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَبِيعَ مَا لَيْسَ عِنْدِي» : ⦗٥٢٩⦘ وَرَوَى وَكِيعٌ هَذباب ما جاء في كراهية بيع ما ليس عندك حديث رقم 1236«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الوَلَاءِ وَهِبَتِهِ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ باب ما جاء في كراهية بيع الولاء وهبته حديث رقم 1237«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الحَيَوَانِ بِالحَيَوَانِ نَسِيئَةً» وَفِي البَابِباب ما جاء في كراهية بيع الحيوان بالحيوان نسيئة حديث رقم 1238«الحَيَوَانُ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ لَا يَصْلُحُ نَسِيئًا، وَلَا بَأْسَ بِهِ يَدًا بِيَدٍ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ بَابُ مَا باب ما جاء في كراهية بيع الحيوان بالحيوان نسيئة حديث رقم 1239«بِعْنِيهِ» ، فَاشْتَرَاهُ بِعَبْدَيْنِ أَسْوَدَيْنِ، ثُمَّ لَمْ يُبَايِعْ أَحَدًا بَعْدُ حَتَّى يَسْأَلَهُ: «أَعَبْدٌ هباب ما جاء في شراء العبد بالعبدين حديث رقم 1240«الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالفِضَّةُ بِالفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثباب ما جاء أن الحنطة بالحنطة مثلا بمثل وكراهية التفاضل فيه حديث رقم 1241«لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالفِضَّةَ بِالفِضَّةِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ، لَا يُشَفباب ما جاء في الصرف حديث رقم 1242«لَا بَأْسَ بِهِ بِالقِيمَةِ» : «هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ سباب ما جاء في الصرف حديث رقم 1243«الوَرِقُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالبُرُّ بِالبُرِّ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِباب ما جاء في الصرف حديث رقم 1244«مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي بَاعَهَا إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ، وَمَنْ باب ما جاء في ابتياع النخل بعد التأبير والعبد وله مال حديث رقم 1245«البَيِّعَانِ بِالخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَخْتَارَا» ⦗٥٤٠⦘ قَالَ: «فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا ابْتَاعَ بَيْعباب ما جاء في البيعين بالخيار ما لم يتفرقا حديث رقم 1246«البَيِّعَانِ بِالخِيَارِ ⦗٥٤١⦘ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْباب ما جاء في البيعين بالخيار ما لم يتفرقا حديث رقم 1247«البَيِّعَانِ بِالخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَ صباب ما جاء في البيعين بالخيار ما لم يتفرقا حديث رقم 1248«لَا يَتَفَرَّقَنَّ عَنْ بَيْعٍ إِلَّا عَنْ تَرَاضٍ» : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌباب حديث رقم 1249«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَ أَعْرَابِيَّا بَعْدَ البَيْعِ» وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيباب حديث رقم 1250«إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ هَاءَ وَهَاءَ، وَلَا خِلَابَةَ» : وَفِي البَابِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَحَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنباب ما جاء فيمن يخدع في البيع حديث رقم 1251«مَنْ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالخِيَارِ إِذَا حَلَبَهَا، إِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَرَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ» : باب ما جاء في المصراة حديث رقم 1252«مَنْ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنْ رَدَّهَا رَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ طَعَامٍ لَا سباب ما جاء في المصراة حديث رقم 1253«بَاعَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعِيرًا وَاشْتَرَطَ ظَهْرَهُ إِلَى أَهْلِهِ» : هَذَا حَدِيثٌ حباب ما جاء في اشتراط ظهر الدابة عند البيع حديث رقم 1254«الظَّهْرُ يُرْكَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ باب ما جاء في الانتفاع بالرهن حديث رقم 1255«لَا تُبَاعُ حَتَّى تُفْصَلَ» حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ المُبَارَكِ، عَنْ أَبِي شُجَاعٍ سَعِيدِ بْنِباب ما جاء في شراء القلادة وفيها ذهب وخرز حديث رقم 1256«اشْتَرِيهَا فَإِنَّمَا الوَلَاءُ لِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ، أَوْ لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ» وَفِي البَابِ عَنْ ابْنِ عُمباب ما جاء في اشتراط الولاء والزجر عن ذلك حديث رقم 1257«ضَحِّ بِالشَّاةِ، وَتَصَدَّقْ بِالدِّينَارِ» : حَدِيثُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ، باب حديث رقم 1258«بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي صَفْقَةِ يَمِينِكَ» ، فَكَانَ يَخْرُجُ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى كُنَاسَةِ الكُوفَةِ فَيَرْبَحُ الرِباب حديث رقم 1259«إِذَا أَصَابَ المُكَاتَبُ حَدًّا أَوْ مِيرَاثًا وَرِثَ بِحِسَابِ مَا عَتَقَ مِنْهُ» وقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَباب ما جاء في المكاتب إذا كان عنده ما يؤدي حديث رقم 1260«مَنْ كَاتَبَ عَبْدَهُ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهُ إِلَّا عَشْرَ أَوَاقٍ» أَوْ قَالَ: «عَشَرَةَ دَرَاهِمَ ثُمَّ باب ما جاء في المكاتب إذا كان عنده ما يؤدي حديث رقم 1261«إِذَا كَانَ عِنْدَ مُكَاتَبِ إِحْدَاكُنَّ مَا يُؤَدِّي فَلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمَعْنَى باب ما جاء في المكاتب إذا كان عنده ما يؤدي حديث رقم 1262«أَيُّمَا امْرِئٍ أَفْلَسَ وَوَجَدَ رَجُلٌ سِلْعَتَهُ عِنْدَهُ بِعَيْنِهَا فَهُوَ أَوْلَى بِهَا مِنْ غَيْرِهِ» وَفِي البباب ما جاء إذا أفلس للرجل غريم فيجد عنده متاعه حديث رقم 1263«أَهْرِيقُوهُ» وَفِي البَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: ⦗٥٥٦⦘ حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَباب ما جاء في النهي للمسلم أن يدفع إلى الذمي الخمر يبيعها له حديث رقم 1264«أَدِّ الأَمَانَةَ إِلَى مَنْ ائْتَمَنَكَ، وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضباب

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 8 جمادى الأولى