أبواب الجهاد - جامع الترمذي

الإسلام > حديث > جامع الترمذي > أبواب الجهاد

أبواب الجهاد: كتابٌ من كتبِ جامع الترمذي، يجمعُ 50 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ١٦٧٠«ائْتُونِي بِالكَتِفِ، أَوِ اللَّوْحِ» ، فَكَتَبَ: {لَا يَسْتَوِي القَاعِدُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ} [النساء: ٩٥] ، وَعَمْباب ما جاء في الرخصة لأهل العذر في القعودحديث رقم ١٦٧١«أَلَكَ وَالِدَانِ؟» ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ» : وَفِي البَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حباب ما جاء فيمن خرج في الغزو وترك أبويهحديث رقم ١٦٧٢«عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَدِيٍّ السَّهْمِيُّ بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَباب ما جاء في الرجل يبعث وحده سريةحديث رقم ١٦٧٣«لَوْ أَنَّ النَّاسَ يَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ مِنَ الْوِحْدَةِ مَا سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ» يَعْنِي: وَحْدَهُباب ما جاء في كراهية أن يسافر الرجل وحدهحديث رقم ١٦٧٤«الرَّاكِبُ شَيْطَانٌ، وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ، وَالثَّلَاثَةُ رَكْبٌ» : حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحباب ما جاء في كراهية أن يسافر الرجل وحدهحديث رقم ١٦٧٥«الحَرْبُ خُدْعَةٌ» : وَفِي البَاب عَنْ عَلِيٍّ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَعَائِشَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةباب ما جاء في الرخصة في الكذب والخديعة في الحربحديث رقم ١٦٧٦«تِسْعَ عَشْرَةَ» ، فَقُلْتُ: كَمْ غَزَوْتَ أَنْتَ مَعَهُ؟ قَالَ: «سَبْعَ عَشْرَةَ» ، قُلْتُ: أَيَّتُهُنَّ كَانَ أَوَّلَباب ما جاء في غزوات النبي صلى الله عليه وسلم، وكم غزا؟حديث رقم ١٦٧٧«عَبَّأَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَدْرٍ لَيْلًا» : ⦗١٩٥⦘ وَفِي البَاب عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، وَهباب ما جاء في الصف والتعبئة عند القتالحديث رقم ١٦٧٨«اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتَابِ، سَرِيعَ الحِسَابِ، اهْزِمِ الأَحْزَابَ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ، وَزَلْزِلْهُمْ» : وَفِي باب ما جاء في الدعاء عند القتالحديث رقم ١٦٧٩«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ» : ⦗١٩٦⦘ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لباب ما جاء في الألويةحديث رقم ١٦٨٠«كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ» : وَفِي البَاب عَنْ عَلِيٍّ، وَالحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ: باب ما جاء في الراياتحديث رقم ١٦٨١«كَانَتْ رَايَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْدَاءَ، وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضَ» : هَذَا حَدِيثٌ غَرِباب ما جاء في الراياتحديث رقم ١٦٨٢عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَةِ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللباب ما جاء في الشعارحديث رقم ١٦٨٣«صَنَعَ سَيْفَهُ عَلَى سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ حَنَفِيًّا» : ⦗١٩٨⦘ هَذَا حَدِيباب ما جاء في صفة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلمحديث رقم ١٦٨٤«فَأَمَرَنَا بِالفِطْرِ» ، فَأَفْطَرْنَا أَجْمَعُونَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي البَاب عَنْ عُمَرَ بَابُ مَا جَباب ما جاء في الفطر عند القتالحديث رقم ١٦٨٥«مَا كَانَ مِنْ فَزَعٍ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا» : وَفِي البَاب عَنْ ابْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسباب ما جاء في الخروج عند الفزعحديث رقم ١٦٨٦«مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌباب ما جاء في الخروج عند الفزعحديث رقم ١٦٨٧«كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْرَأِ النَّاسِ، وَأَجْوَدِ النَّاسِ، وَأَشْجَعِ النَّاسِ» قَباب ما جاء في الخروج عند الفزعحديث رقم ١٦٨٨«أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ , أَنَا ابْنُ عَبْدِ المُطَّلِبْ» : وَفِي البَاب عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ عُمَرَ. وَهَذَا حَدِباب ما جاء في الثبات عند القتالحديث رقم ١٦٨٩«لَقَدْ رَأَيْتُنَا يَوْمَ حُنَيْنٍ وَإِنَّ الْفِئَتَيْنِ لَمُوَلِّيَتَيْنِ، وَمَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عباب ما جاء في الثبات عند القتالحديث رقم ١٦٩٠«كَانَتْ قَبِيعَةُ السَّيْفِ فِضَّةً» : وَفِي البَاب عَنْ أَنَسٍ وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَجَدُّ هُودٍ: اسْمُهُ مَزِيدَةباب ما جاء في السيوف وحليتهاحديث رقم ١٦٩١«كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌباب ما جاء في السيوف وحليتهاحديث رقم ١٦٩٢«أَوْجَبَ طَلْحَةُ» : وَفِي البَاب عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، وَالسَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ. وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِباب ما جاء في الدرعحديث رقم ١٦٩٣«اقْتُلُوهُ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُ كَبِيرَ أَحَدٍ رَوَاهُ، غَيْرَ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بَابُباب ما جاء في المغفرحديث رقم ١٦٩٤«الخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِي الخَيْلِ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ الأَجْرُ وَالمَغْنَمُ» : وَفِي البَاب عَنْ ابْنِ عُمَباب ما جاء في فضل الخيلحديث رقم ١٦٩٥«يُمْنُ الخَيْلِ فِي الشُّقْرِ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ شَباب ما جاء ما يستحب من الخيلحديث رقم ١٦٩٦«خَيْرُ الخَيْلِ الأَدْهَمُ الأَقْرَحُ الأَرْثَمُ، ثُمَّ الأَقْرَحُ المُحَجَّلُ، طَلْقُ اليَمِينِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَباب ما جاء ما يستحب من الخيلحديث رقم ١٦٩٧بَابُ مَا جَاءَ مَا يُكْرَهُ مِنَ الخَيْلِباب ما جاء ما يستحب من الخيلحديث رقم ١٦٩٨«أَنَّهُ كَرِهَ الشِّكَالَ مِنَ الخَيْلِ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْباب ما جاء ما يكره من الخيلحديث رقم ١٦٩٩«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْرَى المُضَمَّرَ مِنَ الخَيْلِ مِنَ الحَفْيَاءِ إِلَى ثَنِيَباب ما جاء في الرهان والسبق

معنى «أبواب الجهاد» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «أبواب الجهاد» من جامع الترمذي أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «أبواب الجهاد» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 17 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 18.5 / 29.5
الإضاءة 85%
الهلال الجديد بعد 11 يوم
أستغفر الله