أبواب الصلاة - جامع الترمذي

الإسلام > حديث > جامع الترمذي > أبواب الصلاة

أبواب الصلاة: كتابٌ من كتبِ جامع الترمذي، يجمعُ 303 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ١٧٩«إِنَّ المُشْرِكِينَ شَغَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ يَوْمَ الخَنْدَقباب ما جاء في الرجل تفوته الصلوات بأيتهن يبدأ حديث رقم ١٨٠«وَاللَّهِ إِنْ صَلَّيْتُهَا» ، قَالَ: فَنَزَلْنَا بُطْحَانَ، فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَباب ما جاء في الرجل تفوته الصلوات بأيتهن يبدأ حديث رقم ١٨١«صَلَاةُ الوُسْطَى صَلَاةُ العَصْرِ» ، «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»باب ما جاء في صلاة الوسطى أنها العصر حديث رقم ١٨٢«صَلَاةُ الوُسْطَى صَلَاةُ العَصْرِ» ، وَفِي البَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَعَائِشَةَ، وَحَفْصَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي باب ما جاء في صلاة الوسطى أنها العصر حديث رقم ١٨٣«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ⦗٣٤٤⦘ نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشباب ما جاء في كراهية الصلاة بعد العصر وبعد الفجر حديث رقم ١٨٤«إِنَّمَا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ العَصْرِ، لِأَنَّهُ أَتَاهُ مَالٌ فباب ما جاء في الصلاة بعد العصر حديث رقم ١٨٥«بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ لِمَنْ شَاءَ» ⦗٣٥٢⦘ وَفِي البَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ: «حَدِيثُ عَبْدباب ما جاء في الصلاة قبل المغرب حديث رقم ١٨٦«مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصُّبْحِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ، وَمَنْ أَدْرَكَ مِنَ الباب ما جاء فيمن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس حديث رقم ١٨٧«جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالعَصْرِ، وَبَيْنَ المَغْرِبِ وَالعِشَاءِ بباب ما جاء في الجمع بين الصلاتين حديث رقم ١٨٨«مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَقَدْ أَتَى بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الكَبَائِرِ» : «وَحَنَشٌ هَذَا باب ما جاء في الجمع بين الصلاتين حديث رقم ١٨٩«إِنَّ هَذِهِ لَرُؤْيَا حَقٍّ، فَقُمْ مَعَ بِلَالٍ فَإِنَّهُ أَنْدَى وَأَمَدُّ صَوْتًا مِنْكَ، فَأَلْقِ عَلَيْهِ مَا قِيباب ما جاء في بدء الأذان حديث رقم ١٩٠«يَا بِلَالُ قُمْ فَنَادِ بِالصَّلَاةِ» . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ بَابُ مَا جَاءَباب ما جاء في بدء الأذان حديث رقم ١٩١«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْعَدَهُ، وَأَلْقَى عَلَيْهِ الأَذَانَ حَرْفًا حَرْفًا» قَالَباب ما جاء في الترجيع في الأذان حديث رقم ١٩٢«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ الأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً، وَالإِقَامَةَ سَبْعَ عباب ما جاء في الترجيع في الأذان حديث رقم ١٩٣«أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ» ، وَفِي البَابِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ، «حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيباب ما جاء في إفراد الإقامة حديث رقم ١٩٤«كَانَ أَذَانُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَفْعًا شَفْعًا فِي الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ» . حَدِيثُ باب ما جاء أن الإقامة مثنى مثنى حديث رقم ١٩٥«يَا بِلَالُ، إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ فِي أَذَانِكَ، وَإِذَا أَقَمْتَ فَاحْدُرْ، وَاجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامباب ما جاء في الترسل في الأذان حديث رقم ١٩٦«حَدِيثُ جَابِرٍ هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ المُنْعِمِ، وَهُوَ إِسْنَادباب ما جاء في الترسل في الأذان حديث رقم ١٩٧«فَصَلَّى إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ ⦗٣٧٦⦘ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الكَلْبُ وَالحِمَارباب ما جاء في إدخال الإصبع في الأذن عند الأذان حديث رقم ١٩٨«لَا تُثَوِّبَنَّ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ إِلَّا فِي صَلَاةِ الفَجْرِ» ، وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ، ⦗٣٧٩باب ما جاء في التثويب في الفجر حديث رقم ١٩٩«أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ⦗٣٨٤⦘ أَنْ أُؤَذِّنَ فِي صَلَاةِ الفَجْرِ» ، فَأَذَّنْتُ، فباب ما جاء أن من أذن فهو يقيم حديث رقم ٢٠٠«لَا يُؤَذِّنُ إِلَّا مُتَوَضِّئٌ»باب ما جاء في كراهية الأذان بغير وضوء حديث رقم ٢٠١«لَا يُنَادِي بِالصَّلَاةِ إِلَّا مُتَوَضِّئٌ» ،: " وَهَذَا أَصَحُّ مِنَ الحَدِيثِ الأَوَّلِ،: «وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَباب ما جاء في كراهية الأذان بغير وضوء حديث رقم ٢٠٢«كَانَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُمْهِلُ فَلَا يُقِيمُ، حَتَّى إِذَا رَأَى رَسُولَ الباب ما جاء أن الإمام أحق بالإقامة حديث رقم ٢٠٣«إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا تَأْذِينَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ» ،: ⦗٣٩٣⦘ وَفباب ما جاء في الأذان بالليل حديث رقم ٢٠٤«أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا القَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» ، وَفِي البَابِ عَنْ عُثْمَانَ، حَدِيثُ أَباب ما جاء في كراهية الخروج من المسجد بعد الأذان حديث رقم ٢٠٥«إِذَا سَافَرْتُمَا فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا، وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا» . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالعَمَلُ عَباب ما جاء في الأذان في السفر حديث رقم ٢٠٦«مَنْ أَذَّنَ سَبْعَ سِنِينَ مُحْتَسِبًا كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ» . ⦗٤٠١⦘ وَفِي البَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُوباب ما جاء في فضل الأذان حديث رقم ٢٠٧«الإِمَامُ ضَامِنٌ، وَالمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الأَئِمَّةَ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ» ، وَفِي البَاباب ما جاء أن الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن حديث رقم ٢٠٨«إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ المُؤَذِّنُ» . ⦗٤٠٨⦘ وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ، وَأَبِيباب ما يقول إذا أذن المؤذن

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «أبواب الصلاة» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «أبواب الصلاة» من جامع الترمذي أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «أبواب الصلاة» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 18 ربيع الأول