«مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ» وَفِي…

الإسلام > حديث > جامع الترمذي > حديث ٢٨١٧

📖 أبواب الأدب جامع الترمذي ٢٨١٧

التشكيل

الحديث رقم ٢٨١٧ من كتاب «أبواب الأدب» في جامع الترمذي، تحت باب: باب ما جاء في كراهية الحرير والديباج.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: «من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة»…

«مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ» وَفِي البَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَحُذَيْفَةَ، وَأَنَسٍ وَغَيْرِ وَاحِدٍ وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي أَبْوَابِ اللِّبَاسِ. ⦗١٢٣⦘ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عُمَرَ. وَمَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ اسْمُهُ: عَبْدُ اللَّهِ وَيُكْنَى أَبَا عُمَرَ. وَقَدْ رَوَى عَنْهُ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ

سند حديث: ٢٨١٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ…

٢٨١٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ المَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي مَوْلَى أَسْمَاءَ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ، يَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

رواة الحديث

👤 أبو بكر 👤 أبو بكر الصديق 👤 أحمد بن حفص 👤 أسماء بن حارثة 👤 أسماء بنت أبي بكر 👤 أسماء بنت ابن الأشعرية 👤 ابن عم الحارث 👤 بنت أبي الحكم

شرح مبسّط لحديث: «من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة»…

بَيَّنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنه مَن لَبس الحريرَ من الرجال في الدنيا لم يَلبَسها في الآخرة إذا لم يتب عقابًا له.

الفوائد المستفادة من الحديث

المَقصود بالحرير الحرير الخالِص الطبيعي، أما الحرير الصناعي فلا يشمله الحديث.
تحريم لبس الحرير على الرجال.
النهي عن لبس الحرير يعم لُبسه وافتراشه.
يسمح للرجال ببعض الحرير في الثياب بما لا يُجاوِز عرضُه إصبعين إلى أربعة أصابع تتخذ أعلامًا أو حاشية للثوب.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 18 ربيع الأول