أبواب الأدب - جامع الترمذي

الإسلام > حديث > جامع الترمذي > أبواب الأدب

أبواب الأدب: كتابٌ من كتبِ جامع الترمذي، يجمعُ 123 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 2736«لِلْمُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ سِتٌّ بِالمَعْرُوفِ، يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ، وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ، وَيُشَباب ما جاء في تشميت العاطس حديث رقم 2737«لِلْمُؤْمِنِ عَلَى المُؤْمِنِ سِتُّ خِصَالٍ، يَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ ⦗٨١⦘ وَيَشْهَدُهُ إِذَا مَاتَ، وَيُجِيبُهُ إِذَا دَباب ما جاء في تشميت العاطس حديث رقم 2738«الحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ» : «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ زِيَادِ بْنِ الرَّبِيعِباب ما يقول العاطس إذا عطس حديث رقم 2739«يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ» وَفِي البَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَأَبِي أَيُّوبَ، وَسَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ، وَعَبْباب ما جاء كيف يشمت العاطس حديث رقم 2740«هَذَا حَدِيثٌ اخْتَلَفُوا فِي رِوَايَتِهِ عَنْ مَنْصُورٍ، وَقَدْ أَدْخَلُوا بَيْنَ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ وَسَالِمٍ رَجُلباب ما جاء كيف يشمت العاطس حديث رقم 2741رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: الحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُباب ما جاء كيف يشمت العاطس حديث رقم 2742«إِنَّهُ حَمِدَ اللَّهَ وَإِنَّكَ لَمْ تَحْمَدِ اللَّهَ» : «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيباب ما جاء في إيجاب التشميت بحمد العاطس حديث رقم 2743«يَرْحَمُكَ اللَّهُ» ، ثُمَّ عَطَسَ الثَّانِيَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذَا رَجُباب ما جاء كم يشمت العاطس حديث رقم 2744«يُشَمَّتُ العَاطِسُ ثَلَاثًا، فَإِنْ زَادَ فَإِنْ شِئْتَ فَشَمِّتْهُ وَإِنْ شِئْتَ فَلَا» : «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَإِباب ما جاء كم يشمت العاطس حديث رقم 2745«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا عَطَسَ غَطَّى وَجْهَهُ بِيَدِهِ أَوْ بِثَوْبِهِ وَغَضَّ باب ما جاء في خفض الصوت وتخمير الوجه عند العطاس حديث رقم 2746«هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ»باب ما جاء إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب حديث رقم 2747«هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَهَذَا أَصَحُّ عِنْدِي مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَجْلَانَ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ أَحْفَظُ لِحَدِيثِ سَعباب ما جاء إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب حديث رقم 2748«العُطَاسُ وَالنُّعَاسُ وَالتَّثَاؤُبُ فِي الصَّلَاةِ وَالحَيْضُ وَالقَيْءُ وَالرُّعَافُ مِنَ الشَّيْطَانِ» : ⦗٨٨⦘ «هَذَباب ما جاء أن العطاس في الصلاة من الشيطان حديث رقم 2749«لَا يُقِيمُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ» . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌباب كراهية أن يقام الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه حديث رقم 2750«لَا يُقِيمُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ» قَالَ: «وَكَانَ الرَّجُلُ يَقُومُ لِابْنِ عُمَرَ، باب كراهية أن يقام الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه حديث رقم 2751«الرَّجُلُ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ وَإِنْ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ عَادَ فَهُوَ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ» : «هَذَا حَدِيثٌ حَسَباب ما جاء إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به حديث رقم 2752«لَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ اثْنَيْنِ إِلَّا بِإِذْنِهِمَا» : «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ» وَقَدْ رَوَاهُ عَباب ما جاء في كراهية الجلوس بين الرجلين بغير إذنهما حديث رقم 2753«مَلْعُونٌ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» أَوْ «لَعَنَ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّباب ما جاء في كراهية القعود وسط الحلقة حديث رقم 2754«لَمْ يَكُنْ شَخْصٌ أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانُوا إِذَا رَأَوْهُ باب ما جاء في كراهية قيام الرجل للرجل حديث رقم 2755«مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَمَثَّلَ لَهُ الرِّجَالُ قِيَامًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» وَفِي البَابِ عَنْ أَبباب ما جاء في كراهية قيام الرجل للرجل حديث رقم 2756«خَمْسٌ مِنَ الفِطْرَةِ، الِاسْتِحْدَادُ، وَالخِتَانُ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَنَتْفُ الإِبْطِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ» :باب ما جاء في تقليم الأظفار حديث رقم 2757«عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ، قَصُّ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ، وَالسِّوَاكُ، وَالِاسْتِنْشَاقُ، وَقَصُّ الأَظْفَارباب ما جاء في تقليم الأظفار حديث رقم 2758«أَنَّهُ وَقَّتَ لَهُمْ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً تَقْلِيمَ الأَظْفَارِ، وَأَخْذَ الشَّارِبِ، وَحَلْقَ العَانَةِ»باب في التوقيت في تقليم الأظفار وأخذ الشارب حديث رقم 2759«وُقِّتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصَّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمَ الْأَظْفَارِ، وَحَلْقَ الباب في التوقيت في تقليم الأظفار وأخذ الشارب حديث رقم 2760«هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ»باب ما جاء في قص الشارب حديث رقم 2761«مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ فَلَيْسَ مِنَّا» وَفِي البَابِ عَنْ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ باب ما جاء في قص الشارب حديث رقم 2762«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ مِنْ عَرْضِهَا وَطُولِهَا» : " هَذَا باب ما جاء في الأخذ من اللحية حديث رقم 2763«احْفُوا الشَّوَارِبَ وَاعْفُوا اللِّحَى» : «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ»باب ما جاء في إعفاء اللحية حديث رقم 2764«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا بِإِحْفَاءِ الشَّوَارِبِ وَإِعْفَاءِ اللِّحَى» : " هَباب ما جاء في إعفاء اللحية حديث رقم 2765«أَنَّهُ رَأَى ⦗٩٦⦘ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَلْقِيًا فِي المَسْجِدِ وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهباب ما جاء في وضع إحدى الرجلين على الأخرى مستلقيا

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «أبواب الأدب» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «أبواب الأدب» من جامع الترمذي أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «أبواب الأدب» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 8 جمادى الأولى