كتاب الصلاة - سنن الدارمي

الإسلام > حديث > سنن الدارمي > كتاب الصلاة

كتاب الصلاة: كتابٌ من كتبِ سنن الدارمي، يجمعُ 391 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ١٢٥١«هُوَ الْوَقْتُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي» [تعليق المحقق] إسناده صحيح وابن جريج قد صرح بالتحديث عند مسلم بَابُباب ما يستحب من تأخير العشاء حديث رقم ١٢٥٢«كُنَّ نِسَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّينَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْباب التغليس في الفجر حديث رقم ١٢٥٣«أَسْفِرُوا بِصَلَاةِ الصُّبْحِ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ» [تعليق المحقق] رجاله ثقات غير أن ابن إسحاق قد عنهن ولكنهباب: الإسفار بالفجر حديث رقم ١٢٥٤«نَوِّرُوا بِصَلَاةِ الْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ» [تعليق المحقق] إسناده حسن من أجل محمد بن عجلان ⦗٧٧٩⦘ ١٢٥٥ باب: الإسفار بالفجر حديث رقم ١٢٥٦«مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلَاةٍ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا» [تعليق المحقق] إسناده ضعيف غير أن الحديث متفق عليه ١٢٥٧ - أخْبرباب من أدرك ركعة من صلاة فقد أدرك حديث رقم ١٢٥٨«مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصُّبْحِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ، فَقَدْ أَدْرَكَهَا، وَمَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْعَصْرباب من أدرك ركعة من صلاة فقد أدرك حديث رقم ١٢٥٩((أحاديث دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد فيها ضعف) )باب المحافظة على الصلوات حديث رقم ١٢٦٠«مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ، كَانَ كَقِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ، وَمَنْ صَلَّى الْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ، كَانَ كَقباب المحافظة على الصلوات حديث رقم ١٢٦١«الصَّلَاةُ عَلَى مِيقَاتِهَا» [تعليق المحقق] إسناده صحيحباب: استحباب الصلاة في أول الوقت حديث رقم ١٢٦٢«مَا يُجْلِسُكُمْ هَاهُنَا؟» قُلْنَا: انْتِظَارُ الصَّلَاةِ، قَالَ: فَنَكَتَ بِإِصْبَعِهِ فِي الْأَرْضِ، وَنَكَسَ سَاعَةباب: استحباب الصلاة في أول الوقت حديث رقم ١٢٦٣«كَيْفَ أَنْتَ إِذَا بَقِيتَ فِي قَوْمٍ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا؟» قَالَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ⦗٧٨باب الصلاة خلف من يؤخر الصلاة عن وقتها حديث رقم ١٢٦٤«يَا أَبَا ذَرٍّ كَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا أَدْرَكْتَ أُمَرَاءَ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا؟» قُلْتُ: مَا تَأْمُرباب الصلاة خلف من يؤخر الصلاة عن وقتها حديث رقم ١٢٦٥رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ نَسِيَ صَلَاةً أَوْ نَامَ عَنْهَا، فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَباب من نام عن صلاة أو نسيها حديث رقم ١٢٦٦[تعليق المحقق] إسناده صحيح والحديث متفق عليهباب في الذي تفوته صلاة العصر حديث رقم ١٢٦٧«مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ، فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَوَلَدَهُ» قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: أَوْ مَالَهُ [تعليق اباب في الذي تفوته صلاة العصر حديث رقم ١٢٦٨«مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا كَمَا حَبَسُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ» [تعلباب في الصلاة الوسطى حديث رقم ١٢٦٩«لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ أَوْ بَيْنَ الْكُفْرِ إِلَّا تَرْكُ الصَّلَاةِ» ⦗٧٨٦⦘ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ:باب في تارك الصلاة حديث رقم ١٢٧٠«إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ، وَأُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْكَعْبباب في تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة حديث رقم ١٢٧١[تعليق المحقق] إسناده ضعيف رواية سماك عن عكرمة مضطربة بَابٌ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِباب في تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة حديث رقم ١٢٧٢انَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ، وَيَفْتَتِحُ الْقِرَاءَةَ بِ {باب في افتتاح الصلاة حديث رقم ١٢٧٣«لَمْ يَكُنْ يَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ إِلَّا رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا» [تعليق المحقق] إسناده صحيح بَابُ: مَا يُقَالُ بَعْدباب رفع اليدين عند افتتاح الصلاة حديث رقم ١٢٧٤«وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا، وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي، باب: ما يقال بعد افتتاح الصلاة حديث رقم ١٢٧٥انَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَكَبَّرَ قَالَ: " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّباب: ما يقال بعد افتتاح الصلاة حديث رقم ١٢٧٦[تعليق المحقق] إسناده صحيح بَابُ قَبْضِ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمِالِ فِي الصَّلَاةِباب كراهية الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم حديث رقم ١٢٧٧«رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى قَرِيبًا مِنَ الرُّسباب قبض اليمين على الشمال في الصلاة حديث رقم ١٢٧٨«مَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْكِتَابِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ» [تعليق المحقق] إسناده صحيح بَابٌ فِي السَّكْتَتَيْنِباب: لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب حديث رقم ١٢٧٩[تعليق المحقق] رجاله ثقات غير أن سماع الحسن من سمرة لم يقطع به والله أعلم. وقد ترجح عندنا أنه لم يسمع منهباب في السكتتين حديث رقم ١٢٨٠«اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ. اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِباب في السكتتين حديث رقم ١٢٨١قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا قَالَ الْقَارِئُ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الباب: في فضل التأمين حديث رقم ١٢٨٢[تعليق المحقق] إسناده صحيح بَابُ الْجَهْرِ بِالتَّأْمِينِباب: في فضل التأمين

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «كتاب الصلاة» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الصلاة» من سنن الدارمي أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الصلاة» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 18 ربيع الأول