كتاب الصلاة - سنن الدارمي

الإسلام > حديث > سنن الدارمي > كتاب الصلاة

كتاب الصلاة: كتابٌ من كتبِ سنن الدارمي، يجمعُ 391 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ١٢٨٣«آمِينَ» وَيَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ " [تعليق المحقق] إسناده صحيح بَابُ التَّكْبيرِ عِنْدَ كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ ١٢٨٣ م - باب الجهر بالتأمين حديث رقم ١٢٨٤«يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَوَضْعٍ، وَقِيَامٍ، وَقُعُودٍ» [تعليق المحقق] إسناده صحيح بَابٌ فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي باب التكبير عند كل خفض ورفع حديث رقم ١٢٨٥«إِذَا دَخَلَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ، كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذباب في رفع اليدين في الركوع والسجود حديث رقم ١٢٨٦«إِذَا كَبَّرَ، رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ أُذُنَيْهِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَباب في رفع اليدين في الركوع والسجود حديث رقم ١٢٨٧«يُكَبِّرُ إِذَا خَفَضَ، وَإِذَا رَفَعَ، وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ التَّكْبِيرِ، وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ يَسباب في رفع اليدين في الركوع والسجود حديث رقم ١٢٨٨«ارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ فَكُونُوا فِيهِمْ، فَمُرُوهُمْ وَعَلِّمُوهُمْ، وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي، فَإباب من أحق بالإمامة حديث رقم ١٢٨٩«إِذَا اجْتَمَعَ ثَلَاثَةٌ فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ، وَأَحَقُّهُمْ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ» [تعليق المحقق] إسناده باب من أحق بالإمامة حديث رقم ١٢٩٠«أَنَامَ الْغُلَيِّمُ؟» - أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - فَقَامَ فَصَلَّى، فَجِئْتُ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَخَذَ بِيَدِباب: مقام من يصلي مع الإمام إذا كان وحده حديث رقم ١٢٩١[تعليق المحقق] إسناده صحيح والحديث متفق عليهباب: فيمن يصلي خلف الإمام، والإمام جالس حديث رقم ١٢٩٢«أَصَلَّى النَّاسُ؟» قُلْنَا: لَا، هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ: «ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ»باب: فيمن يصلي خلف الإمام، والإمام جالس حديث رقم ١٢٩٣«جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَكَبَّرَ، فَكَبَّرَ النَّاسُ خَلْفَهُ، ثُمَّ رَكَعَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ، ثُمَّ رَفَعَ رَباب الإمام يصلي بالقوم وهو أنشز من أصحابه حديث رقم ١٢٩٤«أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ، فَمَنْ صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيَتَجَوَّزْ، فَإِنَّ فِيهِمُ الْكَبِيرَ وَباب ما أمر الإمام من التخفيف في الصلاة حديث رقم ١٢٩٥«أَخَفَّ النَّاسِ صَلَاةً فِي تَمَامٍ» [تعليق المحقق] إسناده صحيح بَابُ مَتَى يَقُومُ النَّاسُ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةباب ما أمر الإمام من التخفيف في الصلاة حديث رقم ١٢٩٦«إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ، فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي» [تعليق المحقق] إسناده صحيحباب متى يقوم الناس إذا أقيمت الصلاة حديث رقم ١٢٩٧«إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي» [تعليق المحقق] إسناده صحيح بَابٌ فِي إِقَامَةِ الصُّفُوفِباب متى يقوم الناس إذا أقيمت الصلاة حديث رقم ١٢٩٨«سَوُّوا صُفُوفَكُمْ، فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ» [تعليق المحقق] إسناده صحيح والحديث متفق عليباب في إقامة الصفوف حديث رقم ١٢٩٩«سَوُّوا صُفُوفَكُمْ لَا تَخْتَلِفُ قُلُوبُكُمْ» [تعليق المحقق] إسناده صحيح قَالَ: وَكَانَ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ وَمَلباب فضل من يصل الصف في الصلاة حديث رقم ١٣٠٠«يَسْتَغْفِرُ لِلصَّفِّ الْأَوَّلِ ثَلَاثًا، وَللثَّانِي مَرَّةً» [تعليق المحقق] إسناده ضعيف لإنقطاعه ١٣٠١ - أخْبرنا الْباب في فضل الصف الأول حديث رقم ١٣٠٢«لَا تَخْتَلِفُوا، فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ، ⦗٨٠٦⦘ لِيَلِيَنِّي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَباب من يلي الإمام من الناس حديث رقم ١٣٠٣«لِيَلِيَنِّي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ. وَلَا تباب من يلي الإمام من الناس حديث رقم ١٣٠٤«خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا»باب أي صفوف النساء أفضل حديث رقم ١٣٠٥«أَشَاهِدٌ فُلَانٌ؟» . قَالُوا: لَا، فَقَالَ: «أَشَاهِدٌ فُلَانٌ؟» فَقَالُوا: لَا، لِنَفَرٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ لَمْ يَباب أي الصلاة على المنافقين أثقل حديث رقم ١٣٠٩«إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ صَلَاةٍ أَثْقَلُ عَلَى الْمُنَافِقِينَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ، وَصَلَاةِ الْفَجْرِ، وَلباب أي الصلاة على المنافقين أثقل حديث رقم ١٣١٠«لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَانِي فَيَجْمَعُوا حَطَبًا، فَآمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى أباب فيمن يتخلف عن الصلاة حديث رقم ١٣١١«الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ» [تعليق المحقق] إسناده صحيح بَابٌ: فِي فَضْلِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِباب الرخصة في ترك الجماعة إذا كان مطر في السفر حديث رقم ١٣١٢«صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمِيعِ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ بِضْعًا وَعِشْرِينَ جُزْءًا» [تعليق المحقق] إسناده صحباب: في فضل صلاة الجماعة حديث رقم ١٣١٣«صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ، تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ سَبْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً» [تعليق المحقق] إسناده صباب: في فضل صلاة الجماعة حديث رقم ١٣١٤«إِذَا اسْتَأْذَنَتْ أَحَدَكُمْ زَوْجَتُهُ إِلَى ⦗٨١٢⦘ الْمَسْجِدِ، فَلَا يَمْنَعْهَا» [تعليق المحقق] إسناده صحيح والحديباب: النهي عن منع النساء عن المساجد وكيف يخرجن إذا خرجن حديث رقم ١٣١٥«لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ، وَلْيَخْرُجْنَ إِذَا خَرَجْنَ تَفِلَاتٍ» [تعليق المحقق] إسناده حسن ولباب: النهي عن منع النساء عن المساجد وكيف يخرجن إذا خرجن حديث رقم ١٣١٧«إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ» [تعليق المحقق] إسناده صحيح والحديث متفق عليهباب إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «كتاب الصلاة» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الصلاة» من سنن الدارمي أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الصلاة» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 19 ربيع الأول