[٤٥] كتاب القسامة - سنن النسائي

الإسلام > حديث > سنن النسائي > [٤٥] كتاب القسامة

[٤٥] كتاب القسامة: كتابٌ من كتبِ سنن النسائي، يجمعُ 164 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ٤٨٢٦«أَنَّ رَجُلًا مِنْ هُذَيْلٍ كَانَ لَهُ امْرَأَتَانِ، فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِعَمُودِ الْفُسْطَاطِ فَأَسْقَطَ(٤٠)، (٤١) - صفة شبه العمد، وعلى من دية الأجنة وشبه العمد، وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرةحديث رقم ٤٨٢٧«ضَرَبَتِ امْرَأَةٌ ضَرَّتَهَا بِحَجَرٍ وَهِيَ حُبْلَى فَقَتَلَتْهَا، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَل(٤٠)، (٤١) - صفة شبه العمد، وعلى من دية الأجنة وشبه العمد، وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرةحديث رقم ٤٨٢٨«كَانَتِ امْرَأَتَانِ جَارَتَانِ كَانَ بَيْنَهُمَا صَخَبٌ، فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ ⦗٥٢⦘ فَأَسْقَطَتْ غ(٤٠)، (٤١) - صفة شبه العمد، وعلى من دية الأجنة وشبه العمد، وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرةحديث رقم ٤٨٢٩«كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى كُلِّ بَطْنٍ عُقُولَةً، وَلَا يَحِلُّ لِمَوْلًى أَنْ يَتَوَل(٤٠)، (٤١) - صفة شبه العمد، وعلى من دية الأجنة وشبه العمد، وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرةحديث رقم ٤٨٣٠«مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ قَبْلَ ذَلِكَ فَهُوَ ضَامِنٌ» .(٤٠)، (٤١) - صفة شبه العمد، وعلى من دية الأجنة وشبه العمد، وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرةحديث رقم ٤٨٣١(٤١) ، (٤٢) - هَلْ يُؤْخَذُ أَحَدٌ بِجَرِيرَةِ غَيْرِهِ(٤٠)، (٤١) - صفة شبه العمد، وعلى من دية الأجنة وشبه العمد، وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرةحديث رقم ٤٨٣٢«أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَبِي فَقَالَ: مَنْ هَذَا مَعَكَ؟ قَالَ: ابْنِي أَشْهَدُ بِهِ.(٤١)، (٤٢) - هل يؤخذ أحد بجريرة غيرهحديث رقم ٤٨٣٣«كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فِي أُنَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ الله(٤١)، (٤٢) - هل يؤخذ أحد بجريرة غيرهحديث رقم ٤٨٣٤«انْتَهَى قَوْمٌ مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ، فَقَالَ رَجُلٌ:(٤١)، (٤٢) - هل يؤخذ أحد بجريرة غيرهحديث رقم ٤٨٣٥«أَنَّ نَاسًا مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ الله(٤١)، (٤٢) - هل يؤخذ أحد بجريرة غيرهحديث رقم ٤٨٣٦«أَنَّ نَاسًا مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ أَصَابُوا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ(٤١)، (٤٢) - هل يؤخذ أحد بجريرة غيرهحديث رقم ٤٨٣٧«أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَكَلَّمُ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَؤُلَاءِ بَ(٤١)، (٤٢) - هل يؤخذ أحد بجريرة غيرهحديث رقم ٤٨٣٨«أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُكَلِّمُ النَّاسَ، فَقَامَ إِلَيْهِ نَاسٌ فَقَالُوا: يَ(٤١)، (٤٢) - هل يؤخذ أحد بجريرة غيرهحديث رقم ٤٨٣٩«أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَؤُلَاءِ بَنُو ثَعْلَبَةَ الَّذِينَ قَتَلُوا فُلَانًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَخ(٤١)، (٤٢) - هل يؤخذ أحد بجريرة غيرهحديث رقم ٤٨٤٠«أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْعَيْنِ الْعَوْرَاءِ السَّادَّةِ لِمَكَانِهَا إِذَا طُم(٤٢)، (٤٣) - العين العوراء السادة لمكانها إذا طمستحديث رقم ٤٨٤١«فِي الْأَسْنَانِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ» .(٤٣)، (٤٤) - عقل الأسنانحديث رقم ٤٨٤٢«الْأَسْنَانُ سَوَاءٌ خَمْسًا خَمْسًا» . (٤٤) ، (٤٥) - بَابُ عَقْلِ الْأَصَابِعِ(٤٣)، (٤٤) - عقل الأسنانحديث رقم ٤٨٤٣«فِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ» .(٤٤)، (٤٥) - باب عقل الأصابعحديث رقم ٤٨٤٤«الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ عَشْرًا» .(٤٤)، (٤٥) - باب عقل الأصابعحديث رقم ٤٨٤٥«قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْأَصَابِعَ سَوَاءٌ عَشْرًا عَشْرًا مِنَ الْإِبِلِ» .(٤٤)، (٤٥) - باب عقل الأصابعحديث رقم ٤٨٤٦٤٨٤٦ - أَخْبَرَنَا ‌الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى (٤٤)، (٤٥) - باب عقل الأصابعحديث رقم ٤٨٤٧«هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ - يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالْإِبْهَامَ» .(٤٤)، (٤٥) - باب عقل الأصابعحديث رقم ٤٨٤٨«فَهَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ، الْإِبْهَامُ وَالْخِنْصَرُ» .(٤٤)، (٤٥) - باب عقل الأصابعحديث رقم ٤٨٤٩«الْأَصَابِعُ عَشْرٌ عَشْرٌ» .(٤٤)، (٤٥) - باب عقل الأصابعحديث رقم ٤٨٥٠«لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ: وَفِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ (٤٤)، (٤٥) - باب عقل الأصابعحديث رقم ٤٨٥١«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ: الْأَ(٤٤)، (٤٥) - باب عقل الأصابعحديث رقم ٤٨٥٢«لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ: وَفِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ (٤٥)، (٤٦) - المواضححديث رقم ٤٨٥٣«أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ كِتَابًا فِيهِ الْفَرَائِضُ وَالسُّنَ(٤٦)، (٤٧) - ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين لهحديث رقم ٤٨٥٤⦗٥٩⦘ مَرْوَانَ بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عِمْرَانَ الْعَنْسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلَالٍ قَال(٤٦)، (٤٧) - ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين لهحديث رقم ٤٨٥٥٤٨٥٥ - أَخْبَرَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ‌يُونُسُ بْن(٤٦)، (٤٧) - ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له
بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 20 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 20.8 / 29.5
الإضاءة 65%
الهلال الجديد بعد 9 يوم
سبحان الله وبحمده