باب قتل الحيوان - صحيح ابن حبان

الإسلام > حديث > صحيح ابن حبان > باب قتل الحيوان

باب قتل الحيوان: كتابٌ من كتبِ صحيح ابن حبان، يجمعُ 22 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ٥٦٣١(١) [١: ٢]ذكر العلة التي من أجلها أمر بقتل الأوزاغ حديث رقم ٥٦٣٢قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَمْسُ فَوَاسِقَ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ: الْعَقْرذكر الأمر بقتل الفواسق في الحل والحرم حديث رقم ٥٦٣٤(١) تَفَرَّدَ بِهَا ثِقَةٌ عَلَى السَّبِيلِ الَّذِي وَصَفْنَا فِي أَوَّلِ الْكِتَابِ. ذِكْرُ الْأَمْرِ بِقَتْلِ الْأَوْزذكر الأمر بقتل الأوزاغ ضد قول من كره قتلها حديث رقم ٥٦٣٥(١) . [١: ٧٠] ذِكْرُ إِبَاحَةِ إِطْلَاقِ اسْمِ الْفِسْقِ عَلَى غَيْرِ أَوْلَادِ آدَمَ وَالشَّيَاطِينِ ٥٦٣٦ - أَخْبَرَنَاذكر إباحة إطلاق اسم الفسق على غير أولاد آدم والشياطين حديث رقم ٥٦٣٧رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْوَزَغُ فُوَيْسِقٌ» (١) [١: ٧٠] «وَهَذَا غَرِيبٌ» قَالَهُ الذكر الأمر بقتل المرء الحية إذا رآها في داره بعد إعلامه إياها ثلاثة أيام ولاء حديث رقم ٥٦٣٨رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالْأَذكر وصف الحيات التي أبيح قتلها للمرء حديث رقم ٥٦٣٩عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ وَقَالَ: «فَمَنْ وَجَدَ ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالْأَبْتَرَ فَمذكر الزجر عن قتل مسخ الجن من الحيات التي تأوي الدور حديث رقم ٥٦٤٠عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْحَيَّاتُ مِنْ مَسْخِ الْجَانِّ كَمَا مُسِخَتِ الْخَنَازِيرُذكر الخبر المصرح بصحة ما ذكرت أن من الحيات التي تكون في الدور من مسخ الجن حديث رقم ٥٦٤١قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذِهِ هَوَامٌّ مِنَ الْجِنِّ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ فِي بَذكر العلامة التي يفرق بها بين مسخ الجن وبين الحيات عند قتلهن حديث رقم ٥٦٤٢رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ، وَالْأذكر العلة التي من أجلها أمر بقتل الحيات التي ليست من مسخ الجان حديث رقم ٥٦٤٤(١) . [١: ٤٣] ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ تَرْكِ الْمَرْءِ قَتْلَ ذِي الطُّفْيَتَيْنِ مِنَ الْحَيَّاتِ ٥٦٤٤ - أَخْبَرَنَا الْفذكر الزجر عن ترك المرء قتل ذي الطفيتين من الحيات حديث رقم ٥٦٤٥قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالْأَبْتَرَ، فَإذكر الإباحة للمرء قتل ذي الطفيتين والأبتر من الحيات حديث رقم ٥٦٤٧عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، وَزَادَ: فَإِنَّهُنَّ يُسَبِّحْنَ (١) . [٣: ٥] ذِكْرُ أَمْرِذكر البيان بأن لا حرج على قاتل النملة إذا قرصته حديث رقم ٥٦٤٩قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَدْ وَعَدَنِي أَنْ يَلْقَذكر السبب الذي من أجله أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب حديث رقم ٥٦٥٠(١) . [١: ٩٥] ذِكْرُ نَقْصِ الْأَجْرِ عَنْ مُقْتَنِي الْكِلَابِ إِلَّا أَجْنَاسًا مَعْلُومَةً مِنْهَا ٥٦٥٠ - أَخْبَرَنَاذكر نقص الأجر عن مقتني الكلاب إلا أجناسا معلومة منها حديث رقم ٥٦٥١عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ وَلَا مَاشِيَةٍ وذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم بعد هذا الأمر زجر عن قتل الكلاب إلا جنسا منها حديث رقم ٥٦٥٢عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قذكر وصف عقوبة ممسك الكلب لغير النفع حديث رقم ٥٦٥٣قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ ضَارِيَةٍ أَوْ مَاشِيَةٍ فذكر البيان أن هذا العدد المذكور في هذا الخبر قد ينقص من أجر ممسك الكلب أكثر منه حديث رقم ٥٦٥٤عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍذكر البيان بأن استثناء المصطفى صلى الله عليه وسلم كلب الحرث والماشية من بين عموم الإمساك لم يرد به النفي عما وراءه حديث رقم ٥٦٥٧قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ لَأَمَرْتُ بِقذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم الأمر بقتل الكلاب كلها حديث رقم ٥٦٥٨سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَذكر العلة التي من أجلها أمر صلى الله عليه وسلم بقتل الأسود البهيم من الكلاب حديث رقم ٥٦٥٩(١) . [٣: ٦٠] ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِصَاحِبِ الْحَرْثِ اقْتِنَاءَ الْكِلَابِ لِيَنْتَفِعَ بِهَا ٥٦٥٩ - أَخْبَرَنَا أَحْمَذكر الإباحة لصاحب الحرث اقتناء الكلاب لينتفع بها

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 18 ربيع الأول