«دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَعَقَلْتُ نَاقَتِي بِالْبَابِ فَأَتَاهُ نَاس�…

الإسلام > حديث > صحيح البخاري > حديث ٣١٩١

الحديث رقم ٣١٩١ من كتاب «كتاب بدء الخلق» في صحيح البخاري، تحت باب: كتاب بدء الخلق.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: «دخلت على النبي ﷺ وعقلت ناقتي بالباب فأتاه…

«دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ وَعَقَلْتُ نَاقَتِي بِالْبَابِ فَأَتَاهُ نَاسٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فَقَالَ: اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ قَالُوا: قَدْ بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا مَرَّتَيْنِ ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ: اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا أَهْلَ الْيَمَنِ إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ قَالُوا: قَدْ قَبِلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالُوا: جِئْنَاك نَسْأَلُكَ

⦗١٠٦⦘

عَنْ هَذَا الْأَمْرِ قَالَ: كَانَ اللهُ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ غَيْرُهُ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ وَخَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فَنَادَى مُنَادٍ: ذَهَبَتْ نَاقَتُكَ يَا ابْنَ الْحُصَيْنِ فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا هِيَ يَقْطَعُ دُونَهَا السَّرَابُ فَوَاللهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ تَرَكْتُهَا.» ٣١٩٢ - وَرَوَى عِيسَى عَنْ رَقَبَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: قَامَ فِينَا النَّبِيُّ مَقَامًا فَأَخْبَرَنَا عَنْ بَدْءِ الْخَلْقِ حَتَّى دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنَازِلَهُمْ وَأَهْلُ النَّارِ مَنَازِلَهُمْ حَفِظَ ذَلِكَ مَنْ حَفِظَهُ وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ.

سند حديث: ٣١٩١ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ…

٣١٩١ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ: حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ: أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ:

رواة الحديث

شرح مبسّط لحديث: «دخلت على النبي ﷺ وعقلت ناقتي بالباب فأتاه…

في هذا الحديث بيان من تسقط عنهم صلاة الجمعة، فقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن صلاة الجمعة حق لله عز وجل، واجب على كل مسلم، وهذا بيان لكونها لا تصح على انفراد بل لابد أن تكون في جماعة، إلا على أربعة أشخاص تسقط عنهم صلاة الجمعة وهم: العبد المملوك لأنه مشغول بخدمة سيده، والمرأة لا تجب عليها الجمعة؛ لأنها ليست من أهل الجماعة والاجتماع مع الرجال، والصبي لا تجب عليه؛ لأنه ليس من أهل التكليف، فقد رفع القلم عن ثلاثة، ومنهم الصبي حتى يبلغ، وكذلك المريض الذي لا يستطيع، ولكنه علق بوصف وهو المرض لسبب وهو المشقة، فإذا كان المرض يسيرًا لا يشق معه حضور الجمعة، فإنه يجب عليه حضور الجمعة.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • وجوب الجمعة على المسلمين.
  • بيان من تسقط عنهم صلاة الجمعة.
  • تيسير الشريعة ورحمة الله بعباده.
  • إذا كان المرض يسيرًا لا يشق معه حضور الجمعة فإنه يجب على المريض حضور الجمعة

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 19 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 20.4 / 29.5
الإضاءة 68%
الهلال الجديد بعد 9 يوم
سبحان الله