كتاب الزكاة - صحيح مسلم

الإسلام > حديث > صحيح مسلم > كتاب الزكاة

كتاب الزكاة: كتابٌ من كتبِ صحيح مسلم، يجمعُ 80 حديثًا في هذا الموضوع، مع عناوينِ الأبواب.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ١٠٠٩قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "كُلُّ سُلَامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ تَ(١٦) باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف📚 شرح النوويحديث رقم ١٠١٠قال رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ، إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلَانِ. فَي(١٧) باب في المنفق والممسكحديث رقم ١٠١١سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "تَصَدَّقُوا. فَيُوشِكُ الرَّجُلُ يَمْشِي بِصَدَقَتِ(١٨) باب الترغيب في الصدقة قبل أن لا يوجد من يقبلهاحديث رقم ١٠١٢عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ قَالَ: "لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَطُوفُ الرَّجُلُ فِيهِ (١٨) باب الترغيب في الصدقة قبل أن لا يوجد من يقبلهاحديث رقم ١٠١٣قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "تَقِيءُ الْأَرْضُ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا. أَمْثَالَ الْأُسْطُوَان(١٨) باب الترغيب في الصدقة قبل أن لا يوجد من يقبلهاحديث رقم ١٠١٤قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ما تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ، وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا الطَّ(١٩) باب قبول الصدقة من الكسب الطيب وتربيتهاحديث رقم ١٠١٥قال رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ: "أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا. وَإِنَّ ا(١٩) باب قبول الصدقة من الكسب الطيب وتربيتهاحديث رقم ١٠١٦سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَتِرَ من النار ولو بش(٢٠) باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة أو كلمة طيبة، وأنها حجاب من النار📚 شرح النوويحديث رقم ١٠١٧قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَلَهُ أَجْرُهَا(٢٠) باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة أو كلمة طيبة، وأنها حجاب من النار📚 شرح النوويحديث رقم ١٠١٨٧٢ - (١٠١٨) حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ. حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ. حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. ح وحَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ خَالِ(٢١) باب الحمل أجرة يتصدق بها، والنهي الشديد عن تنقيص المتصدق بقليلحديث رقم ١٠١٩(٢٢) بَاب فَضْلِ الْمَنِيحَةِ ٧٣ - (١٠١٩) حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَب(٢٢) باب فضل المنيحة📚 شرح النوويحديث رقم ١٠٢٠عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ نَهَى فَذَكَرَ خِصَالًا وَقَالَ: "مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةً، غدت (٢٢) باب فضل المنيحة📚 شرح النوويحديث رقم ١٠٢١عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ عَمْرٌو: وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ. قَالَ: وَقَالَ ابْنُ (٢٣) باب مثل المنفق والبخيل📚 شرح النوويحديث رقم ١٠٢٢عن النبي صلى الله عليه وسلم: "قَالَ رَجُلٌ: لَأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ. فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا ف(٢٤) باب ثبوت أجر المتصدق، وإن وقعت الصدقة في يد غير أهلها📚 شرح النوويحديث رقم ١٠٢٣عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ الْخَازِنَ الْمُسْلِمَ الْأَمِينَ الَّذِي يُنْفِذُ (وَرُ(٢٥) باب أجر الخارق الأمين، والمرأة إذا تصدقت من بيت زوجها غير مفسدة، بإذن الصريح أو العرفيحديث رقم ١٠٣٤قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُف(٢٥) باب أجر الخارق الأمين، والمرأة إذا تصدقت من بيت زوجها غير مفسدة، بإذن الصريح أو العرفي📚 شرح النوويحديث رقم ١٠٣٥"إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ. فَمَنْ أَخَذَهُ بِطِيبِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ. وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ (٣٢) باب بيان أن اليد العليا خير من اليد السفلى، وأن اليد العليا هي المنفقة، وأن السفلى هي الآخذة📚 شرح النوويحديث رقم ١٠٣٦قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم " يا ابْنَ آدَمَ! إِنَّكَ أَنْ تَبْذُلَ الْفَضْلَ خَيْرٌ لَكَ. وَأَنْ تُمْسِكَهُ شَرّ(٣٢) باب بيان أن اليد العليا خير من اليد السفلى، وأن اليد العليا هي المنفقة، وأن السفلى هي الآخذة📚 شرح النوويحديث رقم ١٠٣٧سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وهو يقول: "مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ " . وَس(٣٣) باب النهي عن المسألة📚 شرح النوويحديث رقم ١٠٣٨قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لَا تُلْحِفُوا فِي الْمَسْأَلَةِ. فَوَاللَّهِ! لَا يَسْأَلُنِي أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا(٣٣) باب النهي عن المسألة📚 شرح النوويحديث رقم ١٠٣٩رسول الله صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِهَذَا الطَّوَّافِ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ. (٣٤) باب المسكين الذيي لا يجد غنى، ولا يفطن له فيتصدق عليهحديث رقم ١٠٤٠قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ، حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْس(٣٥) باب كراهة المسألة للناسحديث رقم ١٠٤١قال رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ: "مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا، فَإِنَّمَا يسأل جمرا. فليستقل أو (٣٥) باب كراهة المسألة للناسحديث رقم ١٠٤٢سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لَأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ فَيَحْطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ، فَيَتَصَدَّقَ بِهِ وَ(٣٥) باب كراهة المسألة للناسحديث رقم ١٠٤٣"أَلَا تُبَايِعُونَ رَسُولَ اللَّهِ؟ " وَكُنَّا حَدِيثَ عَهْدٍ بِبَيْعَةٍ. فَقُلْنَا: قَدْ بَايَعْنَاكَ يَا رَسُولَ اللّ(٣٥) باب كراهة المسألة للناسحديث رقم ١٠٤٤(٣٦) بَاب مَنْ تَحِلُّ لَهُ الْمَسْأَلَةُ ١٠٩ - (١٠٤٤) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ. كلاهما(٣٦) باب من تحل له المسألة📚 شرح النوويحديث رقم ١٠٤٥انَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ. فَأَقُولُ: أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّ(٣٧) باب إباحة الأخذ لمن أعطى من غير مسألة ولا إشرافحديث رقم ١٠٤٦رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ: طُولُ الْحَيَاةِ، وَحُبُّ الْمَال(٣٨) باب كراهة الحرص على الدنيا📚 شرح النوويحديث رقم ١٠٤٧قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَتَشِبُّ مِنْهُ اثْنَتَانِ: الْحِرْصُ عَ(٣٨) باب كراهة الحرص على الدنيا📚 شرح النوويحديث رقم ١٠٤٨قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لَابْتَغَى وَاد(٣٩) باب لو أن لابن آدم واديين لا بتغى ثالثا

معنى «كتاب الزكاة» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الزكاة» من صحيح مسلم أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الزكاة» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 17 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 18 / 29.5
الإضاءة 89%
الهلال الجديد بعد 12 يوم
الله أكبر