كتاب الأذان والإقامة - المصنف

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > كتاب الأذان والإقامة

كتاب الأذان والإقامة: كتابٌ من كتبِ المصنف، يجمعُ 256 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 2180«يَسْتَقْبِلُ الْمُؤَذِّنُ بِالْأَذَانِ وَالشَّهَادَةِ وَالْإِقَامَةِ الْقِبْلَةَ»في المؤذن يستدير في أذانه حديث رقم 2181«مَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ رِزْقَهُ فِي صَوْتِهِ فَعَلَ»في المؤذن يستدير في أذانه حديث رقم 2182مَنْ كَانَ إِذَا أَذَّنَ جَعَلَ أَصَابِعَهُ فِي أُذُنَيْهِفي المؤذن يستدير في أذانه حديث رقم 2183«أَنَّ بِلَالًا، رَكَزَ الْعَنَزَةَ، ثُمَّ أَذَّنَ وَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ»من كان إذا أذن جعل أصابعه في أذنيه حديث رقم 2184«إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ»من كان إذا أذن جعل أصابعه في أذنيه حديث رقم 2185«رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ، يُؤَذِّنُ عَلَى بَعِيرٍ» قَالَ سُفْيَانُ: قُلْتُ لَهُ: رَأَيْتُهُ يَجْعَلُ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُمن كان إذا أذن جعل أصابعه في أذنيه حديث رقم 2186٢١٨٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: " كَانَ الْأَذَانُ أمن كان إذا أذن جعل أصابعه في أذنيه حديث رقم 2187«أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَذَّنَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَأَرْسَلَ يَدَيْهِ، فَإِذَا بَلَغَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عمن كان إذا أذن جعل أصابعه في أذنيه حديث رقم 2188«لَا بَأْسَ أَنْ يُؤَذِّنَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ، ثُمَّ يَنْزِلُ فَيَتَوَضَّأُ»في المؤذن يؤذن وهو على غير وضوء حديث رقم 2189«لَا بَأْسَ أَنْ يُؤَذِّنَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ»في المؤذن يؤذن وهو على غير وضوء حديث رقم 2190«أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُؤَذِّنَ الرَّجُلُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ تَوَفي المؤذن يؤذن وهو على غير وضوء حديث رقم 2191«أَنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ»في المؤذن يؤذن وهو على غير وضوء حديث رقم 2192«لَا بَأْسَ أَنْ يُؤَذِّنَ غَيْرَ طَاهِرٍ، وَيُقِيمَ وَهُوَ طَاهِرٌ»في المؤذن يؤذن وهو على غير وضوء حديث رقم 2193«أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُؤَذِّنَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ»في المؤذن يؤذن وهو على غير وضوء حديث رقم 2194«أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُؤَذِّنَ الرَّجُلُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ» مَنْ كَرِهَ أَنْ يُؤَذِّنَ وَهُوَفي المؤذن يؤذن وهو على غير وضوء حديث رقم 2195«لَا يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ إِلَّا مُتَوَضِّئًا»من كره أن يؤذن وهو غير طاهر حديث رقم 2196«أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُؤَذِّنَ الرَّجُلُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ»من كره أن يؤذن وهو غير طاهر حديث رقم 2197«كُنْتُ مُؤَذِّنًا، فَأَمَرَنِي مُجَاهِدٌ، أَنْ لَا أُؤَذِّنَ حَتَّى أَتَوَضَّأَ» مَنْ رَخَّصَ لِلْمُؤَذِّنِ أَنْ يَتَكَمن كره أن يؤذن وهو غير طاهر حديث رقم 2198«أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ، كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، كَانَ يُؤَذِّنُ فِي الْعَسْكَرِ، وَكَانَ يَأْمُرُ غُلَامَهُ بِالْمن رخص للمؤذن أن يتكلم في أذانه حديث رقم 2199«أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا»من رخص للمؤذن أن يتكلم في أذانه حديث رقم 2200«أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يَتَكَلَّمَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِهِ»من رخص للمؤذن أن يتكلم في أذانه حديث رقم 2201«كَانَ قَتَادَةُ، لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا، وَرُبَّمَا فَعَلَهُ فَتَكَلَّمَ فِي أَذَانِهِ»من رخص للمؤذن أن يتكلم في أذانه حديث رقم 2202«أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَتَكَلَّمَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِهِ، وَلَا بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ»من رخص للمؤذن أن يتكلم في أذانه حديث رقم 2203«كَانَ يَتَكَلَّمُ فِي أَذَانِهِ» مَنْ كَرِهَ الْكَلَامَ فِي الْأَذَانِمن رخص للمؤذن أن يتكلم في أذانه حديث رقم 2204«أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يَتَكَلَّمَ حَتَّى يَفْرُغَ»من كره الكلام في الأذان حديث رقم 2205«أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْكَلَامَ فِي الْأَذَانِ»من كره الكلام في الأذان حديث رقم 2206«أَنَّهُ كَرِهَ الْكَلَامَ فِي الْأَذَانِ»من كره الكلام في الأذان حديث رقم 2207«أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَتَكَلَّمَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِهِ، حَتَّى يَفْرُغَ» الْمُؤَذِّنُ يَتَكَلَّمُ فِي الْإِقَامَةِ من كره الكلام في الأذان حديث رقم 2208«إِذَا تَكَلَّمَ فِي إِقَامَةٍ فَإِنَّهُ يُعِيدُ»المؤذن يتكلم في الإقامة أم لا؟حديث رقم 2209«أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَتَكَلَّمَ فِي أَذَانِهِ وَإِقَامَتِهِ حَتَّى يَفْرُغَ»المؤذن يتكلم في الإقامة أم لا؟

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «كتاب الأذان والإقامة» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الأذان والإقامة» من المصنف أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الأذان والإقامة» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 2 ربيع الآخر