كتاب الأذان والإقامة - المصنف

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > كتاب الأذان والإقامة

كتاب الأذان والإقامة: كتابٌ من كتبِ المصنف، يجمعُ 256 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 2240«الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ» ، وَرُبَّمَا قَالَ: «حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ»من كان يقول في أذانه حي على خير العمل حديث رقم 2241«كَانَ ابْنُ عُمَرَ، زَادَ فِي أَذَانِهِ، حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ» فِي الرَّجُلِ يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ غَيْرُهُمن كان يقول في أذانه حي على خير العمل حديث رقم 2242«رَأَيْتُ أَبَا مَحْذُورَةَ، جَاءَ وَقَدْ أَذَّنَ إِنْسَانٌ، فَأَذَّنَ هُوَ وَأَقَامَ»في الرجل يؤذن ويقيم غيره حديث رقم 2243٢٢٤٣ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ شَيْخٍ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، عَنْ بَعْضِ بَنِي مُؤَذِّفي الرجل يؤذن ويقيم غيره حديث رقم 2244«لَا بَأْسَ أَنْ يُؤَذِّنَ الرَّجُلُ وَيُقِيمَ غَيْرُهُ»في الرجل يؤذن ويقيم غيره حديث رقم 2245قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا يُقِيمُ مَنْ أَذَّنَ»في الرجل يؤذن ويقيم غيره حديث رقم 2246قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ أَذَّنَ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ» فَأَقَمْتفي الرجل يؤذن ويقيم غيره حديث رقم 2247«كَانَ ابْنُ عُمَرَ، إِذَا أَذَّنَ جَلَسَ، حَتَّى تَمَسَّ مَقْعَدَتُهُ الْأَرْضَ»من كان إذا أذن قعد وما جاء فيه حديث رقم 2248«أَنَّ بِلَالًا، أَذَّنَ مَثْنَى، وَأَقَامَ مَثْنَى، وَقَعَدَ قَعْدَةً»من كان إذا أذن قعد وما جاء فيه حديث رقم 2249«يَقْعُدُ الْمُؤَذِّنُ فِي الْمَغْرِبِ فِيمَا بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ» فِي أَذَانِ الْأَعْمَىمن كان إذا أذن قعد وما جاء فيه حديث رقم 2250«أَنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ، كَانَ يُؤَذِّنُ وَهُوَ أَعْمَى»في أذان الأعمى حديث رقم 2251«أَنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ، كَانَ يُؤَذِّنُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَعْمَى»في أذان الأعمى حديث رقم 2252٢٢٥٢ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ بُرْمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَفي أذان الأعمى حديث رقم 2253«أَنَّهُ كَرِهَ إِقَامَةَ الْأَعْمَى»في أذان الأعمى حديث رقم 2254«أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ، كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ الْمُؤَذِّنُ وَهُوَ أَعْمَى»في أذان الأعمى حديث رقم 2255«كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنَانِ بِلَالٌ، وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ»في أذان الأعمى حديث رقم 2256«كَانَ مُؤَذِّنُ إِبْرَاهِيمَ أَعْمَى» فِي الْمُسَافِرِينَ يُؤَذِّنُونَ أَوْ تُجْزِيهِمْ الْإِقَامَةُفي أذان الأعمى حديث رقم 2257«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يُؤَذِّنُ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ إِلَّا في المسافرين يؤذنون أو تجزيهم الإقامة حديث رقم 2258«أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يُقِيمُ فِي السَّفَرِ، إِلَّا فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ، فَإِنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ»في المسافرين يؤذنون أو تجزيهم الإقامة حديث رقم 2259٢٢٥٩ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، قَالَ: أفي المسافرين يؤذنون أو تجزيهم الإقامة حديث رقم 2260«كَانُوا يُؤْمَرُونَ فِي السَّفَرِ أَنْ يُؤَذِّنُوا وَيُقِيمُوا، وَأَنْ يَؤُمَّهُمْ أَقْرَؤُهُمْ»في المسافرين يؤذنون أو تجزيهم الإقامة حديث رقم 2261«تُجْزِيهِ الْإِقَامَةُ إِلَّا فِي الْفَجْرِ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ»في المسافرين يؤذنون أو تجزيهم الإقامة حديث رقم 2262«إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ فَأَذِّنْ وَأَقِمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَقِمْ وَلَا تُؤَذِّنْ»في المسافرين يؤذنون أو تجزيهم الإقامة حديث رقم 2263«تُجْزِيهِ الْإِقَامَةُ»في المسافرين يؤذنون أو تجزيهم الإقامة حديث رقم 2264«إِذَا كُنْتَ فِي بَيْتِكَ، أَوْ فِي سَفَرِكَ أَجْزَأَتْكَ الْإِقَامَةُ، وَإِنْ شِئْتَ أَذَّنْتَ، غَيْرَ أَنْ لَا تَدَعَفي المسافرين يؤذنون أو تجزيهم الإقامة حديث رقم 2265«تُجْزِيهِمْ الْإِقَامَةُ، إِلَّا أَنْ يَكُونُوا مُتَفَرِّقِينَ فَيُرِيدُ أَنْ يَجْمَعَهُمْ فَيُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ»في المسافرين يؤذنون أو تجزيهم الإقامة حديث رقم 2266«أَقَمْتُ مَعَ مَكْحُولٍ بِدَابِقٍ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا، فَلَمْ يَكُنْ يَزِيدُ عَلَى الْإِقَامَةِ وَلَا يُؤَذِّنُ»في المسافرين يؤذنون أو تجزيهم الإقامة حديث رقم 2267«إِذَا اجْتَمَعَ الْقَوْمُ فِي السَّفَرِ وَكَانَ مَنْزِلُهُمْ جَمِيعًا تُجْزِيهِمْ الْإِقَامَةُ»في المسافرين يؤذنون أو تجزيهم الإقامة حديث رقم 2268«ذَلِكَ وَذَا سَوَاءٌ» فِي الْمُسَافِرِ يَنْسَى فَيُصَلِّيَ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍفي المسافرين يؤذنون أو تجزيهم الإقامة حديث رقم 2269«يُجْزِئُهُ»في المسافر ينسى فيصلي بغير أذان ولا إقامة

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «كتاب الأذان والإقامة» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الأذان والإقامة» من المصنف أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الأذان والإقامة» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 5 ربيع الآخر