كتاب البيوع والأقضية - المصنف

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > كتاب البيوع والأقضية

كتاب البيوع والأقضية: كتابٌ من كتبِ المصنف، يجمعُ 3,352 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 20681«لَا بَأْسَ»في الرجل يكون له على الرجل الدين فيهدي له، أيحسبه من دينه؟حديث رقم 20682«قَضَاءً وَحَمِيرًا» فِي الشِّرَاءِ مِنَ الْمُضْطَرِّفي الرجل يكون له على الرجل الدين فيهدي له، أيحسبه من دينه؟حديث رقم 20683«لَا يُبَاعُ مِنْ مُضْطَرٍّ»في الشراء من المضطر حديث رقم 20684«لَا يُجِيزُ بَيْعَ الضَّغْطَةِ»في الشراء من المضطر حديث رقم 20685«بَيْعُ الْمُضْطَرِّ رِبًا»في الشراء من المضطر حديث رقم 20686«لَا»في الشراء من المضطر حديث رقم 20687«لَا تَشْتَرِ مِنْ مُضْطَرٍّ شَيْئًا»في الشراء من المضطر حديث رقم 20688«نُهِيَ عَنْ بَيْعِ الْمُضْطَرِّ» مَنْ كَرِهَ كُلَّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةًفي الشراء من المضطر حديث رقم 20689«كَانُوا» يَكْرَهُونَ كُلَّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً "من كره كل قرض جر منفعة حديث رقم 20690«كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً، فَهُوَ رِبًا»من كره كل قرض جر منفعة حديث رقم 20691«أَنَّهُمَا كَانَا» يَكْرَهَانِ كُلَّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً "من كره كل قرض جر منفعة حديث رقم 20692«مَا أَصَابَ مِنْ ظَهْرِ فَرَسِهِ فَهُوَ رِبًا»من كره كل قرض جر منفعة حديث رقم 20693«أَنَّهُ» كَرِهَ كُلَّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً " فِي شِرَاءِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِمن كره كل قرض جر منفعة حديث رقم 20694«أَنَّهُ» كَرِهَ الرُّطَبَ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ "في شراء الرطب بالتمر حديث رقم 20695«لَا تَشْتَرِ الرُّطَبَ بِالْيَابِسِ»في شراء الرطب بالتمر حديث رقم 20696«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» نَهَى عَنْ بَيْعِ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا، وَعَنْ بَيْعِ الْعِنفي شراء الرطب بالتمر حديث رقم 20697«هُوَ أَقَلُّهُمَا فِي الْمِكْيَالِ، أَوْ فِي الْقَفِيزِ»في شراء الرطب بالتمر حديث رقم 20698٢٠٦٩٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عفي شراء الرطب بالتمر حديث رقم 20699«أَنَّهُ» كَرِهَ الرُّطَبَ بِالتَّمْرِ، الْيَابِسِ مِثْلًا بِمِثْلٍ " فِي الرَّجُلِ يُعْتِقُ بَعْضَ مَمْلُوكِهِفي شراء الرطب بالتمر حديث رقم 20700«مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ لَهُ فَكَانَ لَهُ كُلُّهُ، أَوْ بَعْضُهُ فَهُوَ عَتِيقٌ كُلُّهُ»في الرجل يعتق بعض مملوكه حديث رقم 20701«فَرْجُكِ حُرٌّ» قَالَ: «هِيَ حُرَّةٌ، وَإِذَا عَتَقَ مِنْهَا شَيْءٌ فَهِيَ حُرَّةٌ»في الرجل يعتق بعض مملوكه حديث رقم 20702«إِنِّي» أَعْتَقْتُ ثُلُثَ عَبْدِي " فَقَالَ عُمَرُ: «هُوَ حُرٌّ كُلُّهُ، لَيْسَ لَهُ شَرِيكٌ»في الرجل يعتق بعض مملوكه حديث رقم 20703«رَجُلٍ أَعْتَقَ ثُلُثَ عَبْدِهِ» قَالَ: «يَسْعَى لَهُ فِي الثُّلُثَيْنِ وَلَا يَضْمَنُ لِبَقِيَّتِهِ»في الرجل يعتق بعض مملوكه حديث رقم 20704٢٠٧٠٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الفي الرجل يعتق بعض مملوكه حديث رقم 20705«الضَّمَانُ حَقٌّ» فَهُوَ عَتِيقٌ وَكَانَ مِنْ رَأْيِ الْحَكَمِ أَنْ يُعْتِقَهُ، قَالَ: وَسَأَلْتُ حَمَّادًا، فَقَالَ: «في الرجل يعتق بعض مملوكه حديث رقم 20706«يَعْتِقُ الرَّجُلُ مَا شَاءَ مِنْ غُلَامِهِ»في الرجل يعتق بعض مملوكه حديث رقم 20707«إِذَا أَعْتَقَ عَبْدَهُ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا فَهُوَ عَتِيقٌ، وَإِذَا طَلَّقَ مِنَ امْرَأَتِهِ إِصْبَعًا أَوْ أَكْثَرَفي الرجل يعتق بعض مملوكه حديث رقم 20708«مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ تَجُوزَ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِيمَا لَا يَطَّلِعُ عَلَيْهِ غَيْرُهُنَّ مِنْ وِلَادَاتِ النِّسَاءما تجوز فيه شهادة النساء حديث رقم 20709«أَرْبَعٌ» ، وَقَالَ الْحَكَمُ: «امْرَأَتَانِ يُجْزِئَانِ»ما تجوز فيه شهادة النساء حديث رقم 20710«تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ عَلَى الِاسْتِهْلَالِ»ما تجوز فيه شهادة النساء

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 8 ربيع الآخر