كتاب الحدود - المصنف

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > كتاب الحدود

كتاب الحدود: كتابٌ من كتبِ المصنف، يجمعُ 944 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ٢٨١٣٤«الرَّجُلُ يَسْرِقُ فَتُقْطَعُ يَدُهُ» ، قَالَ: «لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يُوجَدَ مَعَهُ شَيْءٌ بِعَيْنِهِ»في السارق تقطع يده يتبع بالسرقة حديث رقم ٢٨١٣٥«إِنْ وُجِدَتِ السَّرِقَةُ عِنْدَهُ بِعَيْنِهَا أُخِذَتْ مِنْهُ وَقُطِعَتْ يَدُهُ، وَإِنْ كَانَ قَدِ اسْتَهْلَكَهَا قُطِفي السارق تقطع يده يتبع بالسرقة حديث رقم ٢٨١٣٦«لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ إِذَا قُطِعَتْ يَدُهُ إِلَّا أَنْ يُوجَدَ شَيْءٌ بِعَيْنِهِ» ⦗٤٧٩⦘ ٢٨١٣٧ - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، في السارق تقطع يده يتبع بالسرقة حديث رقم ٢٨١٣٨«لَا يَغْرَمُ السَّارِقُ بَعْدَ قَطْعِ يَمِينِهِ إِلَّا أَنْ تُوجَدَ السَّرِقَةُ بِعَيْنِهَا، فَتُؤْخَذَ مِنْهُ»في السارق تقطع يده يتبع بالسرقة حديث رقم ٢٨١٣٩«أَنَّهُ كَانَ يُضَمِّنُ السَّارِقَ بَعْدَمَا يُقْطَعُ»في السارق تقطع يده يتبع بالسرقة حديث رقم ٢٨١٤٠«كَفَى بِالْقَطْعِ غُرْمًا» فِي الْعَبْدِ الْآبِقِ يَسْرِقُ مَا يُصْنَعُ بِهِ؟في السارق تقطع يده يتبع بالسرقة حديث رقم ٢٨١٤١«أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَطَعَ عَبْدًا لَهُ سَارِقًا آبِقًا»في العبد الآبق يسرق ما يصنع به؟حديث رقم ٢٨١٤٢«يُقْطَعُ»في العبد الآبق يسرق ما يصنع به؟حديث رقم ٢٨١٤٣«يُقْطَعُ»في العبد الآبق يسرق ما يصنع به؟حديث رقم ٢٨١٤٤«يُقْطَعُ»في العبد الآبق يسرق ما يصنع به؟حديث رقم ٢٨١٤٥«الْعَبْدُ الْآبِقُ إِذَا سَرَقَ قُطِعَ»في العبد الآبق يسرق ما يصنع به؟حديث رقم ٢٨١٤٦«نَعَمْ» مَنْ، قَالَ: لَا يُقْطَعُ إِذَا سَرَقَ فِي إِبَاقِهِفي العبد الآبق يسرق ما يصنع به؟حديث رقم ٢٨١٤٧«لَا يُقْطَعُ الْعَبْدُ الْآبِقُ إِذَا سَرَقَ فِي إِبَاقِهِ»من، قال: لا يقطع إذا سرق في إباقه حديث رقم ٢٨١٤٨«لَا يُقْطَعُ»من، قال: لا يقطع إذا سرق في إباقه حديث رقم ٢٨١٤٩«كَانُوا لَا يَقْطَعُونَ الْعَبْدَ الْآبِقَ إِذَا سَرَقَ»من، قال: لا يقطع إذا سرق في إباقه حديث رقم ٢٨١٥٠«فَاقْطَعْهُ» ، قَالَ: «لَا يُقْطَعُ الْعَبْدُ الْآبِقُ»من، قال: لا يقطع إذا سرق في إباقه حديث رقم ٢٨١٥١«لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ» فِي الْغُلَامِ يَسْرِقُ أَوْ يَأْتِي الْحَدَّمن، قال: لا يقطع إذا سرق في إباقه حديث رقم ٢٨١٥٢«انْظُرُوا إِلَى مُؤْتَزَرِهِ هَلْ أَنْبَتَ» ٢٨١٥٣ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، ومَسْرُوقٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍفي الغلام يسرق أو يأتي الحد حديث رقم ٢٨١٥٤«لَوْ وَجَدْتُكَ أَنْبَتَّ لَجَلَدْتُكَ أَوْ لَحَدَدْتُكَ»في الغلام يسرق أو يأتي الحد حديث رقم ٢٨١٥٥«أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أُتِيَ بِغُلَامٍ قَدْ سَرَقَ، فَلَمْ يَتَبَيَّنْ احْتِلَامُهُ فَشَبَرَهُ فَنَقَصَ أُنْمُلَةً، فَتَرَفي الغلام يسرق أو يأتي الحد حديث رقم ٢٨١٥٦«إِذَا بَلَغَ الْغُلَامُ»في الغلام يسرق أو يأتي الحد حديث رقم ٢٨١٥٧٢٨١٥٧ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةفي الغلام يسرق أو يأتي الحد حديث رقم ٢٨١٥٨«أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَالْحَسَنَ كَانَا لَا يُقِيمَانِ عَلَى الْغُلَامِ حَدًّا حَتَّى يَحْتَلِمَ»في الغلام يسرق أو يأتي الحد حديث رقم ٢٨١٥٩«مَا أَرَى عَلَيْهِ قَطْعًا»في الغلام يسرق أو يأتي الحد حديث رقم ٢٨١٦٠«لَا يُقْطَعُ حَتَّى يَعْقِلَ» يَعْنِي يَحْتَلِمَفي الغلام يسرق أو يأتي الحد حديث رقم ٢٨١٦١«لَا حَدَّ وَلَا قَوَدَ عَلَى مَنْ لَمْ يَبْلُغْ الْحُلُمَ»في الغلام يسرق أو يأتي الحد حديث رقم ٢٨١٦٢«أُتِيَ عُمَرُ بِغُلَامٍ قَدْ سَرَقَ، فَأَمَرَ بِهِ فَشُبِرَ، فَوُجِدَ سِتَّةَ أَشْبَارٍ إِلَّا أُنْمُلَةً، فَتَرَكَهُ ففي الغلام يسرق أو يأتي الحد حديث رقم ٢٨١٦٣«أُتِيَ عَبْدُ اللَّهِ بِجَارِيَةٍ سَرَقَتْ لَمْ تَحِضْ، فَلَمْ يَقْطَعْهَا»ما جاء في الجارية تصيب حدا حديث رقم ٢٨١٦٤«لَيْسَ عَلَيْهَا حَدٌّ حَتَّى تَحِيضَ»ما جاء في الجارية تصيب حدا حديث رقم ٢٨١٦٥«لَيْسَ عَلَى الْجَارِيَةِ حَدٌّ حَتَّى تَحِيضَ»ما جاء في الجارية تصيب حدا

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «كتاب الحدود» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الحدود» من المصنف أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الحدود» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 20 ربيع الأول