كتاب صلاة العيدين - المصنف

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > كتاب صلاة العيدين

كتاب صلاة العيدين: كتابٌ من كتبِ المصنف، يجمعُ 333 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 5642«أَنَّهُ حَفِظَ مِنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، تَكْبِيرَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ، حِينَ صَلَّى الْعَصْرَ، يُكَبِّرُ بَعْدالتكبير من أي يوم هو إلى أي ساعة حديث رقم 5643«كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ صَلَاةَ الصُّبْحِ، إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ» يَعْنِي مِنْ يَوْمِ النَّحْرِالتكبير من أي يوم هو إلى أي ساعة حديث رقم 5644«أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ»التكبير من أي يوم هو إلى أي ساعة حديث رقم 5645«أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ، إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقالتكبير من أي يوم هو إلى أي ساعة حديث رقم 5646«اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَأَجَلُّ اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُالتكبير من أي يوم هو إلى أي ساعة حديث رقم 5647«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ، إِلَى صَلالتكبير من أي يوم هو إلى أي ساعة حديث رقم 5648«أَنَّ الْحَسَنَ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرَ يَوْمَ النَّحْرِ، إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنَ النَّفْرِ الْأَوَالتكبير من أي يوم هو إلى أي ساعة حديث رقم 5649«أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ يَوْمَ عَرَفَةَ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ، حَتَّى صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ» كَيْفَ التكبير من أي يوم هو إلى أي ساعة حديث رقم 5650٥٦٥٠ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " كَانُوا يُكَبِّرُوكيف يكبر يوم عرفة حديث رقم 5651٥٦٥١ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ "كيف يكبر يوم عرفة حديث رقم 5652«أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ، إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ» فَذَكَرَكيف يكبر يوم عرفة حديث رقم 5653«اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدكيف يكبر يوم عرفة حديث رقم 5654٥٦٥٤ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أنا حُمَيْدٌ، «أَنَّ الْحَسَنَ كَانَ يُكَبِّرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُكيف يكبر يوم عرفة حديث رقم 5655«اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللَّهُ أَكْبَرُ» وَأَجَلُّ اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُكيف يكبر يوم عرفة حديث رقم 5656«صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِيدَيْنِ غَيْرَ مَرَّةٍ، وَلَا مَرَّتَيْنِ، بِغَيْرِ أَذَمن قال: ليس في العيدين أذان، ولا إقامة حديث رقم 5657«شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعِيدَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ»من قال: ليس في العيدين أذان، ولا إقامة حديث رقم 5658«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ الْعِيدِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ»من قال: ليس في العيدين أذان، ولا إقامة حديث رقم 5659«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ يَوْمَ الْعِيدِ عِنْدَ دَارِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ، فَصمن قال: ليس في العيدين أذان، ولا إقامة حديث رقم 5660«رَأَيْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، وَالضَّحَّاكَ، وَزِيَادًا يُصَلُّونَ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى، بِلَا أَذَانٍ من قال: ليس في العيدين أذان، ولا إقامة حديث رقم 5661«أَنَّهُ صَلَّى يَوْمَ عِيدٍ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ»من قال: ليس في العيدين أذان، ولا إقامة حديث رقم 5662«لَيْسَ فِي الْعِيدَيْنِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ»من قال: ليس في العيدين أذان، ولا إقامة حديث رقم 5663«لَا تُؤَذِّنْ، وَلَا تُقِمْ» فَلَمَّا سَاءَ الَّذِي بَيْنَهُمَا، أَذَّنَ وَأَقَامَمن قال: ليس في العيدين أذان، ولا إقامة حديث رقم 5664«الْأَذَانُ فِي الْعِيدِ مُحْدَثٌ»من قال: ليس في العيدين أذان، ولا إقامة حديث رقم 5665«أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ الْأَذَانَ فِي الْعِيدَيْنِ مُعَاوِيَةُ»من قال: ليس في العيدين أذان، ولا إقامة حديث رقم 5666«لَا أَذَانَ، وَلَا إِقَامَةَ فِي الْعِيدَيْنِ، وَلَا قِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ»من قال: ليس في العيدين أذان، ولا إقامة حديث رقم 5667«لَا»من قال: ليس في العيدين أذان، ولا إقامة حديث رقم 5668«الْأَذَانُ يَوْمَ الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ بِدْعَةٌ»من قال: ليس في العيدين أذان، ولا إقامة حديث رقم 5669«أَوَّلُ مَنْ أَذَّنَ فِي الْعِيدِ زِيَادٌ»من قال: ليس في العيدين أذان، ولا إقامة حديث رقم 5670«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ الْعِيدِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ» مَنْ قَالَ: امن قال: ليس في العيدين أذان، ولا إقامة حديث رقم 5671«أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ يَخْطُبُ»من قال: الصلاة يوم العيد قبل الخطبة

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «كتاب صلاة العيدين» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب صلاة العيدين» من المصنف أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب صلاة العيدين» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الأحد 30 ربيع الأول