قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَأَلَ النَّاسَ…

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > حديث ١٠٦٧٣

📖 كتاب الزكاة المصنف ١٠٦٧٣

التشكيل

الحديث رقم ١٠٦٧٣ من كتاب «كتاب الزكاة» في المصنف، تحت باب: من كره المسألة ونهى عنها وشدد فيها.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: من سأل الناس أموالهم تكثرا فإنما يسأل جمرة…

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرَةً فَلْيَسْتَقِلَّ مِنْهُ، أَوْ لِيَسْتَكْثِرْ»

سند حديث: ١٠٦٧٣ - حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ…

١٠٦٧٣ - حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:

رواة الحديث

👤 أبو هريرة 👤 القعقاع 👤 عمارة بن أحمر المازني

شرح مبسّط لحديث: من سأل الناس أموالهم تكثرا فإنما يسأل جمرة…

في هذا الحديث بيان عاقبة مَن يسأل الناسَ أموالَهم بدون حاجةٍ، فقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من طلب من الناس شيئًا من أموالهم استكثارًا منها من غيرِ حاجةٍ ولا ضرورةٍ فإنما يسأل قطعةً من نار جهنم؛ يعني أن ما أخذه سببٌ للعقاب بالنار، وقوله: فليستقل أو ليستكثر، أي من ذلك الجمر، وهو أمر على جهة التهديد.

الفوائد المستفادة من الحديث

بيان ذم سؤال الناس أموالهم دون حاجة واضطرار.
بيان أن هذا الذم إنما يلحقه إذا سأل تكثرا، لا للضرورة.
التهديد بأن المال الذي أخذه بهذا السؤال يكون في الآخرة نارًا يُعذَّب بها.
بيان أن الأمر والنهي قد يأتيان بمعنى التهديد، فليس في قوله: فليستقل وليستكثر إباحة للسؤال، وتخيير فيه، وإنما فيه وعيد لفاعله.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 17 ربيع الأول