حديث عن الأحكام

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الأحكام

تجمعُ هذه الصفحةُ 283 حديثًا في موضوعِ «الأحكام» من 4 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الأحكام

جامع الترمذي - حديث ١٣٤٣«قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاليَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ الوَاحِدِ» قَالَ رَبِيعَةُ: وَأَخْبباب ما جاء في اليمين مع الشاهدجامع الترمذي - حديث ١٣٤٤«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِاليَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ»باب ما جاء في اليمين مع الشاهدجامع الترمذي - حديث ١٣٤٥«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِاليَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ الوَاحِدِ» قَالَ: وَقَضَى بِهَا عَباب ما جاء في اليمين مع الشاهدجامع الترمذي - حديث ١٣٤٦«مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا» ، أَوْ قَالَ: «شِقْصًا» ، أَوْ قَالَ: «شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ، فَكَانَ لَهُ مِنَ المَالِ مَا يباب ما جاء في العبد يكون بين الرجلين فيعتق أحدهما نصيبهجامع الترمذي - حديث ١٣٤٧«مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مِنَ المَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ فَهُوَ عَتِيقٌ مِنْ مَالِهِ» : هباب ما جاء في العبد يكون بين الرجلين فيعتق أحدهما نصيبهجامع الترمذي - حديث ١٣٤٨«مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا» ، أَوْ قَالَ: «شِقْصًا فِي مَمْلُوكٍ فَخَلَاصُهُ فِي مَالِهِ، إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ، فَإِنْ لَمباب ما جاء في العبد يكون بين الرجلين فيعتق أحدهما نصيبهجامع الترمذي - حديث ١٣٤٩«العُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا، أَوْ مِيرَاثٌ لِأَهْلِهَا» وَفِي البَابِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَجَابِرٍ، وَأَبِي باب ما جاء في العمرىجامع الترمذي - حديث ١٣٥٠«أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ، فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَباب ما جاء في العمرىجامع الترمذي - حديث ١٣٥١«العُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا، وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ، عَباب ما جاء في الرقبىجامع الترمذي - حديث ١٣٥٢«الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ المُسْلِمِينَ، إِلَّا صُلْحًا حَرَّمَ حَلَالًا، أَوْ أَحَلَّ حَرَامًا، وَالمُسْلِمُونَ عَلَى شباب ما ذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلح بين الناسجامع الترمذي - حديث ١٣٥٣«إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدَكُمْ جَارُهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَهُ فِي جِدَارِهِ فَلَا يَمْنَعْهُ» ، فَلَمَّا حَدَّثَ أَبُو هُباب ما جاء في الرجل يضع على حائط جاره خشباجامع الترمذي - حديث ١٣٥٤«اليَمِينُ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَ» ، وقَالَ قُتَيْبَةُ: «عَلَى مَا صَدَّقَكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ» : هَذَا حباب ما جاء أن اليمين على ما يصدقه صاحبهجامع الترمذي - حديث ١٣٥٥«اجْعَلُوا الطَّرِيقَ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ»باب ما جاء في الطريق إذا اختلف فيه كم يجعل؟جامع الترمذي - حديث ١٣٥٦«إِذَا تَشَاجَرْتُمْ فِي الطَّرِيقِ فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ» : وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ وَكِيعٍ ⦗٦٣٠⦘ وَفِي اباب ما جاء في الطريق إذا اختلف فيه كم يجعل؟جامع الترمذي - حديث ١٣٥٧«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَ غُلَامًا بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ» وَفِي البَابِ عَنْ عَبْدِباب ما جاء في تخيير الغلام بين أبويه إذا افترقاجامع الترمذي - حديث ١٣٥٨«إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ، وَإِنَّ أَوْلَادَكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ» ⦗٦٣٢⦘ وَفِي البَابِ عَنْ جَابِرٍ،باب ما جاء أن الوالد يأخذ من مال ولدهجامع الترمذي - حديث ١٣٥٩«طَعَامٌ بِطَعَامٍ، وَإِنَاءٌ بِإِنَاءٍ» : ⦗٦٣٣⦘ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌباب ما جاء فيمن يكسر له الشيء ما يحكم له من مال الكاسر؟جامع الترمذي - حديث ١٣٦٠«اسْتَعَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصْعَةً فَضَاعَتْ، فَضَمِنَهَا لَهُمْ» : وَهَذَا حَدِيثٌ غَيْرباب ما جاء فيمن يكسر له الشيء ما يحكم له من مال الكاسر؟جامع الترمذي - حديث ١٣٦١«عُرِضْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَيْشٍ وَأَنَا ⦗٦٣٤⦘ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَلَمباب ما جاء في حد بلوغ الرجل والمرأةجامع الترمذي - حديث ١٣٦٢«بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ أَنْ آتِيَهُ بِرَأباب فيمن تزوج امرأة أبيهجامع الترمذي - حديث ١٣٦٣«اسْقِ يَا زُبَيْرُ، ثُمَّ أَرْسِلِ المَاءَ إِلَى جَارِكَ» ، فَغَضِبَ الأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْباب ما جاء في الرجلين يكون أحدهما أسفل من الآخر في الماءجامع الترمذي - حديث ١٣٦٤«فَقَالَ لَهُ قَوْلًا شَدِيدًا، ثُمَّ دَعَاهُمْ فَجَزَّأَهُمْ، ثُمَّ أَقْرَعَ بَيْنَهُمْ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّباب ما جاء فيمن يعتق مماليكه عند موته وليس له مال غيرهمجامع الترمذي - حديث ١٣٦٥«مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ» : هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مُسْنَدًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنباب ما جاء فيمن ملك ذا رحم محرمجامع الترمذي - حديث ١٣٦٦«مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ وَلَهُ نَفَقَتُهُ» : هَذَا حَدِيثباب ما جاء فيمن زرع في أرض قوم بغير إذنهمجامع الترمذي - حديث ١٣٦٧«أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ مَا نَحَلْتَ هَذَا؟» ، قَالَ: لَا، قَالَ: «فَارْدُدْهُ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيباب ما جاء في النحل والتسوية بين الولدجامع الترمذي - حديث ١٣٦٨«جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ» وَفِي البَابِ عَنْ الشَّرِيدِ، وَأَبِي رَافِعٍ، وَأَنَسٍ: حَدِيثُ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حباب ما جاء في الشفعةجامع الترمذي - حديث ١٣٦٩«الجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَتِهِ، يُنْتَظَرُ بِهِ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا، إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا» : ⦗٦٤٤⦘ هَذَا حباب ما جاء في الشفعة للغائبجامع الترمذي - حديث ١٣٧٠«إِذَا وَقَعَتِ الحُدُودُ، وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ، فَلَا شُفْعَةَ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُباب ما جاء إذا حدت الحدود ووقعت السهام فلا شفعةجامع الترمذي - حديث ١٣٧١«الشَّرِيكُ شَفِيعٌ، وَالشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ» : هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مِثْلَ هَذَا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبباب ما جاء أن الشريك شفيعجامع الترمذي - حديث ١٣٧٢«عَرِّفْهَا سَنَةً، ثُمَّ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَوِعَاءَهَا وَعِفَاصَهَا، ثُمَّ اسْتَنْفِقْ بِهَا، ⦗٦٤٨⦘ فَإِنْ جَاءَ رَبُباب ما جاء في اللقطة وضالة الإبل والغنم

أبواب الأحكام في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الأحكام» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

صحيح البخاري: كتاب الأحكام83 حديثًا المستدرك على الصحيحين: كتاب الأحكام69 حديثًا سنن ابن ماجه: كتاب الأحكام67 حديثًا جامع الترمذي: أبواب الأحكام64 حديثًا
بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 17 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 18 / 29.5
الإضاءة 89%
الهلال الجديد بعد 12 يوم
لا حول ولا قوة إلا بالله