حديث عن الأدب

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الأدب

تجمعُ هذه الصفحةُ 3,864 حديثًا في موضوعِ «الأدب» من 8 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الأدب

سنن أبي داود - حديث 4977«لَا تَقُولُوا لِلْمُنَافِقِ سَيِّدٌ، فَإِنَّهُ إِنْ يَكُ سَيِّدًا فَقَدْ أَسْخَطْتُمْ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ» بَابُ لَباب لا يقول المملوك ربي وربتيسنن أبي داود - حديث 4978«لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي، وَلْيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي»باب لا يقال خبثت نفسيسنن أبي داود - حديث 4979«لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ جَاشَتْ نَفْسِي، وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي»باب لا يقال خبثت نفسيسنن أبي داود - حديث 4980«لَا تَقُولُوا مَا شَاءَ اللَّهُ، وَشَاءَ فُلَانٌ، وَلَكِنْ قُولُوا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شَاءَ فُلَانٌ»باب لا يقال خبثت نفسيسنن أبي داود - حديث 4981«قُمْ» أَوْ قَالَ: «اذْهَبْ فَبِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ»باب لا يقال خبثت نفسيسنن أبي داود - حديث 4982٤٩٨٢ - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ يَعْنِي الْحَذَّاءَ، عَباب لا يقال خبثت نفسيسنن أبي داود - حديث 4983«إِذَا سَمِعْتَ» وَقَالَ مُوسَى: «إِذَا قَالَ الرَّجُلُ هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ باب لا يقال خبثت نفسيسنن أبي داود - حديث 4984«لَا تَغْلِبَنَّكُمُ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمْ، أَلَا وَإِنَّهَا الْعِشَاءُ، وَلَكِنَّهُمْ يَعْتِمُونَ بِالْإباب في صلاة العتمةسنن أبي داود - حديث 4985«يَا بِلَالُ أَقِمِ الصَّلَاةَ أَرِحْنَا بِهَا»باب في صلاة العتمةسنن أبي داود - حديث 4986«قُمْ يَا بِلَالُ فَأَرِحْنَا بِالصَّلَاةِ»باب في صلاة العتمةسنن أبي داود - حديث 4987«مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْسِبُ أَحَدًا إِلَّا إِلَى الدِّينِ» بَابُ مَا رُوِيَ فباب في صلاة العتمةسنن أبي داود - حديث 4988بَابٌ فِي التَّشْدِيدِ فِي الْكَذِبِباب ما روي في الرخصة في ذلكسنن أبي داود - حديث 4989«إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ، فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ باب في التشديد في الكذبسنن أبي داود - حديث 4990«وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ، وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ»باب في التشديد في الكذبسنن أبي داود - حديث 4991«وَمَا أَرَدْتِ أَنْ تُعْطِيهِ؟» قَالَتْ: أُعْطِيهِ تَمْرًا، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّباب في التشديد في الكذبسنن أبي داود - حديث 4992«كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «وَلَمْ يَذْكُرْ حَفْصٌ أَبَا هُرَيْرباب في التشديد في الكذبسنن أبي داود - حديث 4993«وَلَمْ أَفْهَمْهُ مِنْهُ جَيِّدًا» عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ شُتَيْرٍ، قَالَ: نَصْباب في حسن الظنسنن أبي داود - حديث 4994«عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ» قَالَا: سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «إِنَّ الشَّيباب في حسن الظنسنن أبي داود - حديث 4995«إِذَا وَعَدَ الرَّجُلُ أَخَاهُ، وَمِنْ نِيَّتِهِ أَنْ يَفِيَ لَهُ فَلَمْ يَفِ وَلَمْ يَجِئْ لِلْمِيعَادِ فَلَا إِثْمَ عباب في العدةسنن أبي داود - حديث 4996«يَا فَتًى، لَقَدْ شَقَقْتَ عَلَيَّ، أَنَا هَاهُنَا مُنْذُ ثَلَاثٍ أَنْتَظِرُكَ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْباب في العدةسنن أبي داود - حديث 4997«الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ» بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمِزَاحِباب في المتشبع بما لم يعطسنن أبي داود - حديث 4998«إِنَّا حَامِلُوكَ عَلَى وَلَدِ نَاقَةٍ» قَالَ: وَمَا أَصْنَعُ بِوَلَدِ النَّاقَةِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَباب ما جاء في المزاحسنن أبي داود - حديث 4999«كَيْفَ رَأَيْتِنِي أَنْقَذْتُكِ مِنَ الرَّجُلِ؟» قَالَ: فَمَكَثَ أَبُو بَكْرٍ أَيَّامًا، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولباب ما جاء في المزاحسنن أبي داود - حديث 5000«ادْخُلْ» فَقُلْتُ: أَكُلِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «كُلُّكَ» فَدَخَلْتُباب ما جاء في المزاحسنن أبي داود - حديث 5001«أَدْخُلُ كُلِّي» مِنْ صِغَرِ الْقُبَّةِباب ما جاء في المزاحسنن أبي داود - حديث 5002«يَا ذَا الْأُذُنَيْنِ» بَابُ مَنْ يَأْخُذُ الشَّيْءَ عَلَى الْمِزَاحِباب ما جاء في المزاحسنن أبي داود - حديث 5003«لَا يَأْخُذَنَّ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ أَخِيهِ لَاعِبًا، وَلَا جَادًّا» وَقَالَ سُلَيْمَانُ: «لَعِبًا وَلَا جِدًّا» وَمَنْ باب من يأخذ الشيء على المزاحسنن أبي داود - حديث 5004«لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا» بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُتَشَدِّقِ فِي الْكَلَامِباب من يأخذ الشيء على المزاحسنن أبي داود - حديث 5005«هُوَ ابْنُ عَمْرٍو» ⦗٣٠٢⦘ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُباب ما جاء في المتشدق في الكلامسنن أبي داود - حديث 5006«مَنْ تَعَلَّمَ صَرْفَ الْكَلَامِ لِيَسْبِيَ بِهِ قُلُوبَ الرِّجَالِ، أَوِ النَّاسِ، لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَباب ما جاء في المتشدق في الكلام

أبواب الأدب في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الأدب» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 10 ربيع الآخر
أحدب متزايد اليوم 11.1 / 29.5
الإضاءة 86%
البدر بعد 4 يوم
سبحان الله وبحمده