حديث عن الأطعمة والذبائح

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الأطعمة والذبائح

تجمعُ هذه الصفحةُ 985 حديثًا في موضوعِ «الأطعمة والذبائح» من 8 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الأطعمة والذبائح

جامع الترمذي - حديث 1826«رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُهُ» . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحَباب ما جاء في أكل الدجاججامع الترمذي - حديث 1827«رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ لَحْمَ دَجَاجٍ» . وَفِي الحَدِيثِ كَلَامٌ أَكْثَرُ باب ما جاء في أكل الدجاججامع الترمذي - حديث 1828«أَكَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْمَ حُبَارَى» . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُباب ما جاء في أكل الحبارىجامع الترمذي - حديث 1829«قَرَّبَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَنْبًا مَشْوِيًّا فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَامَ إِلَى باب ما جاء في أكل الشواءجامع الترمذي - حديث 1830«أَمَّا أَنَا فَلَا آكُلُ مُتَّكِئًا» وَفِي البَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عباب ما جاء في كراهية الأكل متكئاجامع الترمذي - حديث 1831«كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ الحَلْوَاءَ وَالعَسَلَ» هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌباب ما جاء في حب النبي صلى الله عليه وسلم الحلواء والعسلجامع الترمذي - حديث 1832«إِذَا اشْتَرَى أَحَدُكُمْ لَحْمًا فَلْيُكْثِرْ مَرَقَتَهُ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ لَحْمًا أَصَابَ مَرَقَةً، وَهُوَ أَحَدُ اباب ما جاء في إكثار ماء المرقةجامع الترمذي - حديث 1833«لَا يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ شَيْئًا مِنَ المَعْرُوفِ، ⦗٢٧٥⦘ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَلْقَ أَخَاهُ بِوَجْهٍ طَلْقٍ، وَإِنباب ما جاء في إكثار ماء المرقةجامع الترمذي - حديث 1834«كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ، وَآسِيَةُ امْرَأَةُ باب ما جاء في فضل الثريدجامع الترمذي - حديث 1835«انْهَسُوا اللَّحْمَ نَهْسًا فَإِنَّهُ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ» وَفِي البَابِ عَنْ عَائِشَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ. وَهَذَا حَباب ما جاء أنه قال: انهسوا اللحم نهساجامع الترمذي - حديث 1836«⦗٢٧٧⦘ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَزَّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا ثُمَّ مَضَى إِلَى باب ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من الرخصة في قطع اللحم بالسكينجامع الترمذي - حديث 1837«أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمٍ فَدُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ وَكَانَ يُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مباب ما جاء في أي اللحم كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلمجامع الترمذي - حديث 1838«مَا كَانَ الذِّرَاعُ أَحَبَّ اللَّحْمِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَكِنْ كَانَ لَا يَجِباب ما جاء في أي اللحم كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلمجامع الترمذي - حديث 1839«نِعْمَ الإِدَامُ الخَلُّ» حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الخُزَاعِيُّ البَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةباب ما جاء في الخلجامع الترمذي - حديث 1840«نِعْمَ الإِدَامُ الخَلُّ» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، عباب ما جاء في الخلجامع الترمذي - حديث 1841«هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟» فَقُلْتُ: لَا، إِلَّا كِسَرٌ يَابِسَةٌ وَخَلٌّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسباب ما جاء في الخلجامع الترمذي - حديث 1843«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْكُلُ البِطِّيخَ بِالرُّطَبِ» وَفِي البَابِ عَنْ أَنَسٍ: هَباب ما جاء في أكل البطيخ بالرطبجامع الترمذي - حديث 1844«كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ القِثَّاءَ بِالرُّطَبِ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِباب ما جاء في أكل القثاء بالرطبجامع الترمذي - حديث 1845«اشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ ثَباب ما جاء في شرب أبوال الإبلجامع الترمذي - حديث 1846«بَرَكَةُ الطَّعَامِ الوُضُوءُ قَبْلَهُ وَالوُضُوءُ بَعْدَهُ» وَفِي البَابِ عَنْ أَنَسٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ: لَا نَعْرِفباب ما جاء في الوضوء قبل الطعام وبعدهجامع الترمذي - حديث 1847«إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارباب في ترك الوضوء قبل الطعامجامع الترمذي - حديث 1848«هَلْ مِنْ طَعَامٍ؟» فَأُتِينَا بِجَفْنَةٍ كَثِيرَةِ الثَّرِيدِ وَالوَذْرِ، وَأَقْبَلْنَا نَأْكُلُ مِنْهَا، فَخَبَطْتُ بباب ما جاء في التسمية في الطعامجامع الترمذي - حديث 1849«يَا لَكِ شَجَرَةً مَا أُحِبُّكِ إِلَّا لِحُبِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاكِ» وَفِي البَابباب ما جاء في أكل الدباءجامع الترمذي - حديث 1850«رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَتَبَّعُ فِي الصَّحْفَةِ ـ يَعْنِي الدُّبَّاءَ ـ فَلَا أَباب ما جاء في أكل الدباءجامع الترمذي - حديث 1851«كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ» : هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِباب ما جاء في أكل الزيتجامع الترمذي - حديث 1852«كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ» : ⦗٢٨٦⦘ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْباب ما جاء في أكل الزيتجامع الترمذي - حديث 1853«إِذَا كَفَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ طَعَامَهُ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ فَلْيَأْخُذْ بِيَدِهِ فَلْيُقْعِدْهُ مَعَهُ، فَإِنْ أَبَباب ما جاء في الأكل مع المملوك والعيالجامع الترمذي - حديث 1854«أَفْشُوا السَّلَامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَاضْرِبُوا الهَامَ، تُورَثُوا الجِنَانَ» ⦗٢٨٧⦘ وَفِي البَابِ عَنْ عَبْدِباب ما جاء في فضل إطعام الطعامجامع الترمذي - حديث 1855«اعْبُدُوا الرَّحْمَنَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَأَفْشُوا السَّلَامَ، تَدْخُلُوا الجَنَّةَ بِسَلَامٍ» هَذَا حَدِيثٌ حَباب ما جاء في فضل إطعام الطعامجامع الترمذي - حديث 1856«تَعَشَّوْا وَلَوْ بِكَفٍّ مِنْ حَشَفٍ، فَإِنَّ تَرْكَ العَشَاءِ مَهْرَمَةٌ» : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلباب ما جاء في فضل العشاء

أبواب الأطعمة والذبائح في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الأطعمة والذبائح» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

بسم الله الرحمن الرحيم السبت 6 ربيع الآخر
هلال متزايد اليوم 7.4 / 29.5
الإضاءة 50%
البدر بعد 7 يوم
أستغفر الله