حديث عن الأيمان والنذور

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الأيمان والنذور

تجمعُ هذه الصفحةُ 1,637 حديثًا في موضوعِ «الأيمان والنذور» من 8 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الأيمان والنذور

المصنف - حديث 12418«لَا خَطَأَ عَلَيْكَ، ارْجِعْ عَامَ قَابِلٍ، فَامْشِ مَا رَكِبْتَ، وَارْكَبْ مَا مَشَيْتَ»الرجل والمرأة يحلفان بالمشي ولا يستطيعان المصنف - حديث 12419«يَمْشِي، فَإِنِ انْقَطَعَ رَكِبَ وَأَهْدَى بَدَنَةً»الرجل والمرأة يحلفان بالمشي ولا يستطيعان المصنف - حديث 12420«إِذَا كَانَ قَابِلٌ، فَلْيَمْشِ مَا رَكِبَ، وَيَرْكَبُ مَا مَشَى» . قَالَ: وَسَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الرجل والمرأة يحلفان بالمشي ولا يستطيعان المصنف - حديث 12421«يَرْكَبُ، فَإِذَا كَانَ قَابِلٌ رَكِبَ مَا مَشَى، وَمَشَى مَا رَكِبَ» الرَّجُلُ يَقُولُ: عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى الْبَيالرجل والمرأة يحلفان بالمشي ولا يستطيعان المصنف - حديث 12422«هَذَا نَذْرٌ، فَلْيَمْشِ»الرجل يقول: علي المشي إلى البيت، ولا يقول: علي نذر مشي إلى بيت الله، أو إلى الكعبة، هل يلزمه ذلك؟المصنف - حديث 12423١٢٤٢٣ - حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هِلَالٍ، سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: " مَنْالرجل يقول: علي المشي إلى البيت، ولا يقول: علي نذر مشي إلى بيت الله، أو إلى الكعبة، هل يلزمه ذلك؟المصنف - حديث 12424«يَمْشِي إِلَى الْبَيْتِ»الرجل يقول: علي المشي إلى البيت، ولا يقول: علي نذر مشي إلى بيت الله، أو إلى الكعبة، هل يلزمه ذلك؟المصنف - حديث 12425١٢٤٢٥ - مُعْتَمِرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، قَالَ: " إِذَا قَالَ الرجل يقول: علي المشي إلى البيت، ولا يقول: علي نذر مشي إلى بيت الله، أو إلى الكعبة، هل يلزمه ذلك؟المصنف - حديث 12426«أَنَذْرٌ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «فَلْيُكَفِّرْ يَمِينَهُ» فِي رَجُلٍ نَذَرَ وَهُوَ مُشْرِكٌ، ثُمَّ أَسْلَمَ مَا قَالُوا فالرجل يقول: علي المشي إلى البيت، ولا يقول: علي نذر مشي إلى بيت الله، أو إلى الكعبة، هل يلزمه ذلك؟المصنف - حديث 12427١٢٤٢٧ - حَفْصٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قفي رجل نذر وهو مشرك، ثم أسلم ما قالوا فيه المصنف - حديث 12428«يُوفِي نَذْرَهُ»في رجل نذر وهو مشرك، ثم أسلم ما قالوا فيه المصنف - حديث 12429«تُسَرِّحُ فِي مَسَاجِدِ الْمُسْلِمِينَ» ، وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: «لَيْسَ عَلَيْهَا شَيْءٌ» ، فَعَرَضْتُ أَقَاوِيلَهُمْفي رجل نذر وهو مشرك، ثم أسلم ما قالوا فيه المصنف - حديث 12430عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ نَهَى عَنِ النَّذْرِ وَقَالَ: «إِنَّهُ لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ، وَمن نهى عن النذر وكرهه المصنف - حديث 12431قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِيَّاكُمْ وَالنَّذْرَ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُنْعِمُ نِعْمَةً عَمن نهى عن النذر وكرهه المصنف - حديث 12432«لَا أَنْذِرُ نَذْرًا أَبَدًا» الْمُسْلِمُ يَقْتُلُ الذِّمِّيَّ خَطَأًمن نهى عن النذر وكرهه المصنف - حديث 12433«إِذَا قَتَلَ الْمُسْلِمُ الذِّمِّيَّ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ»المسلم يقتل الذمي خطأ المصنف - حديث 12434«كَفَّارَتُهُمَا سَوَاءٌ» فِي الْمَرْأَةِ تَقْتُلُ خَطَأً، وَلَيْسَ لَهَا وَلِيٌّ يُكَفِّرُهَاالمسلم يقتل الذمي خطأ المصنف - حديث 12435«الْتَمِسُوا أَوْلِيَاءَهَا» ، فَلَمْ يَجِدُوا أَحَدًا، فَنَظَرَ سَاعَةً وَتَذَكَّرَ، وَقَالَ: قَالَ اللَّهُ: {فَمَنْ لَفي المرأة تقتل خطأ، وليس لها ولي يكفرها المصنف - حديث 12436«هَلْ لَهَا مِنْ مَوَالِي؟» قَالُوا: لَا نَدْرِي مَنْ مَوَالِيهَا قَالَ: «فَهَلْ لَهَا مَالٌ؟» قَالُوا: مَا نَعْلَمُ مَافي المرأة تقتل خطأ، وليس لها ولي يكفرها المصنف - حديث 12437«مَنْ لَمْ يَجِدْ فَهُوَ مِنَ الدِّيَةِ وَالرَّقَبَةِ» فِي الرَّجُلِ يَجْعَلُ عَلَيْهِ النَّذْرَ إِلَى الْمَوْضِعِ، فَيُفي الرجل يقتل خطأ فيصوم هل يجزيه من عتق الرقبة؟المصنف - حديث 12438قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ بِهَا وَثَنٌ؟» قَالَتْ: قَالَ أَبِي: لَا، قَالَ لَهُ النَّبفي الرجل يجعل عليه النذر إلى الموضع، فينحر فيه، أو يصلي، أو يمشى إليه المصنف - حديث 12439١٢٤٣٩ - يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّفي الرجل يجعل عليه النذر إلى الموضع، فينحر فيه، أو يصلي، أو يمشى إليه المصنف - حديث 12440«إِنْ عَدَلَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَانَ أَوْفَى»في الرجل يجعل عليه النذر إلى الموضع، فينحر فيه، أو يصلي، أو يمشى إليه المصنف - حديث 12441«لِيُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِهِ، وَلَا يَذْهَبْ إِلَى الْمَدَائِنِ»في الرجل يجعل عليه النذر إلى الموضع، فينحر فيه، أو يصلي، أو يمشى إليه المصنف - حديث 12442«يَمْشِي»في الرجل يجعل عليه النذر إلى الموضع، فينحر فيه، أو يصلي، أو يمشى إليه المصنف - حديث 12443«لِيُصَلِّ عَدَدَ ذَلِكَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، فَإِنَّهُ يُجْزِئُ يَمِينَهُ، وَالصَّلَاةُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَافي الرجل يجعل عليه النذر إلى الموضع، فينحر فيه، أو يصلي، أو يمشى إليه المصنف - حديث 12444١٢٤٤٤ - أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي امْرَأَةٍ نَذَرَتْ أَنْ تَأْتِيَ مَكَانًا قَدْ سَمَّاهُ، قَالَ: «لِتَنْظُرَفي الرجل يجعل عليه النذر إلى الموضع، فينحر فيه، أو يصلي، أو يمشى إليه المصنف - حديث 12445«نَعَمْ» فَقَالَ ابْنُ أَشْوَعَ: لَكِنِّي لَسْتُ أَدْرِي ذَلِكَ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: «لَوْ قُلْتَ لَحْمُهَا لَمْ يَكُنالرجل أو المرأة يكون عليه أن ينحر بقرة، له أن يبيع جلدها المصنف - حديث 12446١٢٤٤٦ - شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ، قَالَ: نَذَرَتْ أُمِّي إِنْ رَأَتْ فِي وَجْهِي شَعْرَةً أَنْ تَنْحَرَ بَدَنَةً، أَوفي الرجل يجعل عليه نذرا أن ينحر بدنة أو ينحر بقرة المصنف - حديث 12447«يُجْزِيهِ بَقَرَةٌ» يُجَامِعُ فِي اعْتِكَافِهِ مَا عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ؟في الرجل يجعل عليه نذرا أن ينحر بدنة أو ينحر بقرة

عرض المزيد من الأحاديث

أبواب الأيمان والنذور في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الأيمان والنذور» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

المصنف: كتاب الأيمان والنذور والكفارات541 حديثًا المصنف: كتاب الأيمان والنذور والكفارات487 حديثًا السنن الكبرى: كتاب الأيمان248 حديثًا صحيح البخاري: كتاب الأيمان والنذور84 حديثًا سنن أبي داود: كتاب الأيمان والنذور84 حديثًا السنن الكبرى: كتاب النذور57 حديثًا صحيح ابن حبان: كتاب الأيمان47 حديثًا المستدرك على الصحيحين: كتاب الأيمان والنذور37 حديثًا صحيح مسلم: كتاب الأيمان23 حديثًا صحيح ابن حبان: كتاب النذور22 حديثًا المستدرك على الصحيحين: كتاب النذور7 حديثًا

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 5 ربيع الآخر