كتاب الأيمان والنذور

الإسلام > حديث > صحيح البخاري > كتاب الأيمان والنذور

كتاب الأيمان والنذور: كتابٌ من كتبِ صحيح البخاري، يجمعُ 84 حديثًا في هذا الموضوع، مع عناوينِ الأبواب وشروحِ «فتح الباري» و«إرشاد الساري».

آخر تحديث 16 يوليو 2026 - 23:11

حديث رقم ٦٦٢١«أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ﵁ لَمْ يَكُنْ يَحْنَثُ فِي يَمِينٍ قَطُّ، حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ كَفَّارَةَ الْيَمِينِ، وَقَالَ: لَا كتاب الأيمان والنذور📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٢٢«يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِنْ أُوتِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلكتاب الأيمان والنذور📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٢٣«أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي رَهْطٍ مِنَ الْأَشْعَرِيِّينَ أَسْتَحْمِلُهُ فَقَالَ: وَاللهِ لَا أَحْمِلُكُمْ وَمَا عِنْدِي كتاب الأيمان والنذور📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٢٤«نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.»كتاب الأيمان والنذور📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٢٥«وَاللهِ لَأَنْ يَلِجَّ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ فِي أَهْلِهِ آثَمُ لَهُ عِنْدَ اللهِ مِنْ أَنْ يُعْطِيَ كَفَّارَتَهُ الَّكتاب الأيمان والنذور حديث رقم ٦٦٢٦«مَنِ اسْتَلَجَّ فِي أَهْلِهِ بِيَمِينٍ فَهْوَ أَعْظَمُ إِثْمًا لِيَبَرَّ» يَعْنِي: الْكَفَّارَةَ. بَابُ قَوْلِ النَّبِيكتاب الأيمان والنذور📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٢٧«بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَعْثًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، فَطَعَنَ بَعْضُ النَّاسِ فِي إِمْرَتِهِ، فَقباب قول النبي وايم الله📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٢٨«كَانَتْ يَمِينُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ⦗١٢٩⦘ وَسَلَّمَ: لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ.»باب كيف كانت يمين النبي📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٢٩«إِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ، وَإِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهباب كيف كانت يمين النبي📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٣٠«إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدباب كيف كانت يمين النبي حديث رقم ٦٦٣١«يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَاللهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا.»باب كيف كانت يمين النبي📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٣٢«كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَهْوَ آخِذٌ بِيَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ لَأَنْتَ أباب كيف كانت يمين النبي📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٣٣«أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ، وَقَالَ الْآخباب كيف كانت يمين النبي📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٣٥«أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ أَسْلَمُ، وَغِفَارُ، وَمُزَيْنَةُ، وَجُهَيْنَةُ، خَيْرًا مِنْ تَمِيمٍ وَعَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَباب كيف كانت يمين النبي📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٣٦«أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ اسْتَعْمَلَ عَامِلًا، فَجَاءَهُ الْعَامِلُ حِينَ فَرَغَ مِنْ عَمَلِهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِباب كيف كانت يمين النبي📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٣٧«وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا.»باب كيف كانت يمين النبي📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٣٨«انْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ: هُمُ الْأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، هُمُ الْأَخْسَرُونَباب كيف كانت يمين النبي📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٣٩«قَالَ سُلَيْمَانُ: لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى تِسْعِينَ امْرَأَةً كُلُّهُنَّ تَأْتِي بِفَارِسٍ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلباب كيف كانت يمين النبي📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٤٠«أُهْدِيَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ سَرَقَةٌ مِنْ حَرِيرٍ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَتَدَاوَلُونَهَا بَيْنَهُمْ وَيَعْجَبُونَ مِنْ حُباب كيف كانت يمين النبي📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٤١«إِنَّ هِنْدَ بِنْتَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا كَانَ مِمَّا عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَهْلُ أباب كيف كانت يمين النبي📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٤٢«بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ مُضِيفٌ ظَهْرَهُ إِلَى قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ يَمَانٍ، إِذْ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: أَتَرْضَوْنَ أَباب كيف كانت يمين النبي📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٤٣«أَنَّ رَجُلًا سَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ: قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ يُرَدِّدُهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ باب كيف كانت يمين النبي📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٤٤«أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ بَعْدِ ظَهْرِي إِذَا مَا رَكَعباب كيف كانت يمين النبي حديث رقم ٦٦٤٥«أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ مَعَهَا أَوْلَادٌ لَهَا، ⦗١٣٢⦘ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : وَالَّذِي نباب كيف كانت يمين النبي📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٤٦«أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهْوَ يَسِيرُ فِي رَكْبٍ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ، فَقَالَ: أَلَا إِنباب لا تحلفوا بآبائكم📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٤٧«قَالَ: لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ قَالَ عُمَرُ: فَوَاللهِ مَا حَلَفْتُ بِباب لا تحلفوا بآبائكم📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٤٨«لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ.»باب لا تحلفوا بآبائكم📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٤٩«كَانَ بَيْنَ هَذَا الْحَيِّ مِنْ جَرْمٍ، وَبَيْنَ الْأَشْعَرِيِّينَ وُدٌّ وَإِخَاءٌ، فَكُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى الْأَباب لا تحلفوا بآبائكم حديث رقم ٦٦٥٠«مَنْ حَلَفَ فَقَالَ: فِي حَلِفِهِ بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى فَلْيَقُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ: باب لا يحلف باللات والعزى ولا بالطواغيت📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٥١«أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ اصْطَنَعَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ، وَكَانَ يَلْبَسُهُ فَيَجْعَلُ فَصَّهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ، فَصَنَباب من حلف على الشيء وإن لم يحلف📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «كتاب الأيمان والنذور» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الأيمان والنذور» من صحيح البخاري أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الأيمان والنذور» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 1 صفر